原始佛教會、中道僧團

許多人為了家庭、事業等等忙了一輩子，卻時常感到不開心、失落；又或是没有重心，想做卻做不到而感到苦悶。因此就會問自己：活著是為了什麼？活著，不是為了做什麼，而是為了幸福，為了讓生活更好—在今天解決今天的問題，開展今天的生活，處理今天內心的糾結，如此，活著就會幸福，生活就會更好。

完美傾向的人，是因為在成長過程中，少有被肯定，及穩固、安全的經驗，導致他們面對人事物時，總有著擔心不夠好的焦慮。這類人在與人相處時，往往是關係緊張，因為他們內心的焦慮感會影響到身邊的人。我們若與他過近，要有承受被過度苛求的心理準備；若與對方過遠，對方會有受到疏遠、不被接受的危機感。因此，與具有完美傾向的人相處時，保持適當距離是最好的方式。

諸法因緣生，沒有那個妥善的因緣，就不可能緣生這件事。有多少耕耘，才得到多少回應。不能有額外的貪求，不要抱著貪欲或者僥倖的心裡，要習慣於「一分耕耘一分收穫」，不要老是在找不耕耘就有收穫的事。同時，要拒絕沒耕耘就有收穫，養成「有所收穫，就要有所回報；有所耕耘，方能有所收成」的心態。這是一種務實的生活態度，可以讓一個人從生活的小細節做起，誠懇的待人接物，逐漸變成一個務實、實在的人。

過度在乎自己的人，往往只在乎自己，不懂得在乎身邊的人。可想而知，誰與這類型的人相處，都不是一件很容易的事。人們必需要明白一件事：「在乎」，是一種感情的表現；對人與事，重視或不重視，則是理智的判斷。感情的事，不能勉強！因此，當遇到不在乎我們的人，我們需要明白，那是對方的感情表現，我們不能勉強對方在乎我們。

當一個人能夠觀察到「我們有別人所沒有的優點與長處」，以及「我們有別人所沒有的缺點與不足」，而且了解到，在這點上原來大家都差不多。此時，這個人就能擁有健康的自信，自信的人，他既不會自負也不會自卑！

人活著，時間過了就沒有了，不會再重來，沒有後悔這件事。人生的重點只有一個：「命，你要自己過！」生命要留給自己過，因為成本最高的就是自己的時間。你要明白什麼是你「生命的重點」，即使生命如同蠟燭般將徹底燒盡，也要把自已的人生過得豐富且精采，不在乎順境或逆境。不論你做什麼，你都要找到那樣的路！

人生要做什麼，可以計劃，沒有計劃我們做不成事情；但是，不要糾結在計劃，不要迷戀於計劃，更不要愛上計劃。我們可以參考計劃，但不要愛上計劃。參考的意思，就是要以生活為重，隨時調整，自己要有調御身心的能力。

人的問題其實只有一個，那就是──現在的問題。但是，當我們現在遇到問題時，往往將這個問題，牽連到過去的事情上，並想像許多還沒有發生的事，因而引發期待或擔憂的心緒，造成許多的煩惱。明明就只有一個問題，人們卻攪弄成很多個問題。對於現在的問題，我們只要盡力面對就好，沒有人規定「一定」要解決，盡在當前，活在當下，內心清清明明，弄清楚實況，無所貪求，這就是解脫煩惱的生活。

「反社會人格」是一種情感受創心理的呈現。有些人由於情感受創，或是無法認同、接受自己的受創經驗，進而形成一種對自己缺乏自信，以及對周圍人群猜忌與不信任的心態。缺乏自信卻期待自己比別人好，但又無法相信別人，便會以「否定別人」來證明自己，以「自我保護」來對待他人。

人生的任何經驗，都有它的可貴與獨特之處，在這當中，你要讓自己學到別人不能學到的東西，因為那就是你生命歷程中的滋養與潤澤。唯有如此，一個人在生命歷程中，不管碰到甚麼處境，方能如逆水行舟般，不斷的溯游前進。