「又一个美人鱼被龙王带走了」

出生入死。

生之徒十有三；死之徒十有三；

人之生动之死地，亦十有三。

视之不见，名曰夷；

听之不闻，名曰希；

搏之不得，名曰【微】。

注：此处”微“就是“中微子”起名的出处。

此三者，不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

》》》

本音频非科普，仅供娱乐，请勿当真。

视之不见，名曰夷；

听之不闻，名曰希；

搏之不得，名曰【微】。

注：此处”微“就是“中微子”起名的出处。

此三者，不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

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随便科普一下，真实美人鱼 儒艮 的长相

伤己害人的美人鱼表演

被人类关进玻璃缸的“美人鱼们”

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。

难得之货，令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

善行无辙迹，

善言无瑕谪，

善数不用筹策，

善闭无关楗而不可开，

善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；

常善救物，故无弃物，

是谓袭明。

故善人者，[不]善人之师；

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，

虽智大迷，是谓要妙。

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故善人者，不善人之师；

不善人者，善人之资。

善人：不是“善良”的人，是“善于、擅长”某一领域的人

天之道，其犹张弓与？

高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下，唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。