윤홍식의 인문학 강의(전체)

안녕하세요.

홍익학당 HiTV 입니다.

10월 12일 일요일 수련모임 대담 내용을 공개합니다.

최근 윤홍식 대표님이 주장하는 여러 내용의 정수가 담긴 대담이었던 것 같습니다.

개벽의 진정한 의미는 영성혁명이고, 곧 부당한 착취의 조종(弔鐘)을 울리는 시대의 도래라는 내용입니다.

대담 내용을 통해서 다시 한 번 깨닫습니다. 개벽은 저절로 오는 사건이 아니고, 우리(다수)가 이뤄내야 하는 과업이라는 것을.

꼭 들어보시고, 많은 도움 받으셨으면 좋겠습니다.

" 여러분 마음이 그대로 도량입니다.

마음에서 조금도 벗어날 수 없습니다. "

" 결국 여러분이 여러분 안에 있는 양심(참나)을 깨친 뒤에

삶을 진리에 맞게 생활방식, 문화 자체를 뜯어 고칠 때

개벽이라고 할 수 있습니다. "

" 인문개벽은 인간의 문화가 업그레이드 되는 겁니다.

문화라는 것은 다수가 쓰는 것이죠.

소수가 아닌 다수의 문화, 삶의 방식이 바뀌는 것이 개벽입니다.

더 이상 이 사회에 착취가 용인되지 않을 겁니다. "

" 진짜 민주세상 만드는 것이 보살도입니다.

자신이 자율적으로 양심으로 욕심을 조절하는

주인공이 되어 사는 사회가 민주사회지,

제도만 바꾼다고 민주사회가 될 수 없습니다. "

" 결국 자본주의건 공산주의건

국민 수준이 향상되지 않으면 답이 나오지 않습니다. "

" 내 안에서 들리는 양심의 소리가

진짜 밖에서도 똑같이 통하는 소리라는 것을

이해하실 때 답이 보입니다. "

" 대승수행에서 선정은 철저히 6바라밀 내에서 선정입니다.

즉 보시, 지계, 인욕, 정진, 반야를 돕는 선정입니다.

냉정히 말해서 선정에 드는 이유는

자기 생각의 틀을 뜯어 고치기 위해서 입니다. "

[출처] 윤홍식의 양심혁명 - 개벽의 참 의미 (홍익학당) |작성자 홍익학당HiTV

우리나라의 민족종교로서 소태산 박중빈 선생이 창시하신 원불교의 철학을

명쾌하게 설명해 주십니다.

'첫째 선정 일원상을 지금 자각하고 계시는지?

둘째 지혜 일원상의 관점에서 볼 때 그게 선이라는 확신이 있는지?

나와 남 모두에게 이롭다고 확신이 있으신지?

그리고 실천 확신하신 그것을 끝내 실천하셨는지?

이 것을 굴리시면 여러분은 이미 보살이고, 수행이십니다.

우리가 24시간 할 수 있는 수행의 요결을 체득하자! 하는 것이 개벽의 본질이 되어야 합니다.'

[출처] [고전콘서트] 윤홍식의 원불교철학 2강 (홍익학당) |작성자 홍익학당HiTV

우리나라의 민족종교로서 소태산 박중빈 선생이 창시하신 원불교의 철학을

명쾌하게 설명해 주십니다.

'첫째 선정 일원상을 지금 자각하고 계시는지?

둘째 지혜 일원상의 관점에서 볼 때 그게 선이라는 확신이 있는지?

나와 남 모두에게 이롭다고 확신이 있으신지?

그리고 실천 확신하신 그것을 끝내 실천하셨는지?

이 것을 굴리시면 여러분은 이미 보살이고, 수행이십니다.

우리가 24시간 할 수 있는 수행의 요결을 체득하자! 하는 것이 개벽의 본질이 되어야 합니다.'

[출처] [고전콘서트] 윤홍식의 원불교철학 2강 (홍익학당) |작성자 홍익학당HiTV

우리나라의 민족종교로서 소태산 박중빈 선생이 창시하신 원불교의 철학을

명쾌하게 설명해 주십니다.

'첫째 선정 일원상을 지금 자각하고 계시는지?

둘째 지혜 일원상의 관점에서 볼 때 그게 선이라는 확신이 있는지?

나와 남 모두에게 이롭다고 확신이 있으신지?

그리고 실천 확신하신 그것을 끝내 실천하셨는지?

이 것을 굴리시면 여러분은 이미 보살이고, 수행이십니다.

우리가 24시간 할 수 있는 수행의 요결을 체득하자! 하는 것이 개벽의 본질이 되어야 합니다.'

[출처] [고전콘서트] 윤홍식의 원불교철학 1강 (홍익학당) |작성자 홍익학당HiTV

" '양심이 답이다!'라고 선언을 해놓았으니 앞으로 10년은 현실 속에서 왜 그것이 답인지 입증하려고 합니다. "

" 현실에서 진리를 구현시키기 위해 노력한 행적이 경전입니다. 몸과 마음에서 진리를 실험하였다는 내용의 경전은 많지만, 사회 속에서 실험했다는 내용의 경전이 안 나와 대승 철학이 이 땅에 펼쳐질 수 없었습니다. "

" 이 실험의 성공과 실패를 따질 필요가 없습니다. 양심은 이 실험의 성패를 따지지 않습니다. 단지 옳으면 하라고 할 뿐입니다. "

" 이런식으로 실험하고 있다는 것을 얘기드리고 싶습니다. 양심으로 계속 사회를 밀어부치고 압박을 하고 있는 겁니다. 여기에 못 견딘 분들은 한 분 씩 동참을 할 것이라 생각합니다. "

" 인간관계는 가족이건 남이건 절대 여러분 뜻대로 안됩니다. 여러분도 여러분 뜻을 안 따르는데 남이 왜 여러분 뜻을 따르겠어요. 그래서 남의 가정사나 남의 리더십을 함부러 평가하면 안됩니다. "

"그럼 우리가 뭘 노력할 것이냐? 결과를 신경쓰지 마시고 양심으로 최선을 다 했느냐를 평가하십시오."

" 수많은 욕구들이 중생들입니다. 내안의 중생들을 경영할 줄 알면 다른 사람 마음들도 경영할 줄 알게됩니다. "

" 경영이라는 것은 이해관계자의 욕망을 합리적으로 조정하여 이끌어 나갈 줄 알아야 하는데 욕망 자체를 읽어내지 못하면 어떻게 경영을 하겠습니까? "

홍익학당 1단(1지 보살)에 관한 내용입니다. 1단이 얻어야 하는 필수적인 조건 등 1단의 기준을 구체적을로 설명해 주십니다. 핵심은 자동법(自動法)이네요! 도움이 되셨으면 합니다.

" 생각, 감정, 오감 너머의 참나(양심)가 내 안에 있다는 것을 느낀다는 것은 우주의 신을 만나는 것입니다. "

" 끝없이 인의예지를 실험하는 중에 참나가 늘 그렇게 돌아간다는 확신이 오면 1단입니다. "

" 깨어있으면 참나가 늘 육바라밀로 인도한다는 것이 자동법입니다. "

" 다 자동법을 얻어야 1단이에요. 단전호흡이 자동으로 되고, 자동으로 깨어있고, 자동으로 인의예지가 나올 때, 깨어있음, 사단, 호흡이 원만합니다. 이 정도면 우주 어디가도 최강 1단입니다. "

" 영성지능의 핵심은 깨어있음, 호흡, 사단에서 결판 납니다. 이것만 꼭 승단을 확실히 하세요. "

" 깨어있음과 사단은 사실 하나입니다. 1단의 깨어있음이라면 반드시 양심이 나와야 하기 때문입니다. 둘은 양심계발의 두 측면이라고 보면 됩니다. "

"열반 안에 있는 진리가 밖으로 표현된 것이 인과라면 참나가 있는 한 현상계가 없을 수 있을까요? 현상계가 그대로 참나의 작용이고 현상계를 부정할 수 없게 됩니다. "

"초기불교는 현상계를 부정하기 때문에 다른 철학과 쉽게 융합할 수 없습니다. 공자, 소크라테스, 예수 모두 지상 천국을 만드려고 하셨지 현상계를 부정하지 않습니다. 대승불교도 지상에 불국토를 만드는 정토 운동을 일으킵니다. 이것은 현상계도 청정하다는 점을 근거로 하여야 합니다. "

"영성을 계발하여 인격을 훌륭하게 만드는 쪽으로 가셔야 합니다. 4대 성인도 결국 이것을 추구합니다."

" 참나를 제대로 만났으면 특징이 존재한다는 것만으로 만족을 합니다.존재한다는 것만으로 행복해지면 참나가 맞습니다. "

" 에고가 계속 참나를 만나게 하세요. 진짜 재밌는 것은 에고의 걱정과 근심을 참나의 힘으로 녹이고 중화하면서

끌고 가는 것이 수행의 참 맛 입니다. "

" 이것(참나)만 우리 민족이 알면, 누구나 전 세계 어디나가도 마스터가 될 수 있습니다. 이것이 한국을 영적 강국으로 만드는 원천이 될 것이라 생각합니다. "

" 보통 참나와 윤리도덕을 바로 연결 잘 못시켜요. 참나의 눈으로 현상계를 보아야 그것이 이해가 됩니다. 에고가 참나를 갈망하는 상태에서는 참나의 전모가 안보여요. 내가 참나가 된 뒤 참나의 눈으로 세상을 보고 세상 속에 살아가는 중에 참나가 제대로 이해되기 시작합니다. "