윤홍식의 인문학 강의(전체)

원주 양심콘서트에서 나온 질문입니다.

Q. 참나, 하느님을 홍익학당에서는 '양심'이라고 부르나요?

신이 있다면, 곧 우리의 '양심'으로 느껴집니다. 우리가 신을 볼 수 있는 방식은, 내 마음속에서 내게 인지될 수 있는 형태로서만 느낄 수 있기 때문입니다.

조선말의 도인이신 수운水雲 최제우(崔濟愚, 1824~1864)선생께서는 마음 닦는 요령을 간단하게 '신信⋅경敬⋅성誠' 3자로 요약하신 바 있습니다.

우리 도道는 넓으면서도 간략하니 많은 말이 필요 없다.

별도의 다른 도리가 없고 성誠⋅경敬⋅신信 3자가 있을 뿐이다.

오직 이 속에서 공부하여 꿰뚫어 통한 뒤에야

마침내 우리의 도를 알 수 있을 것이다.

잡념이 일어나는 것을 두려워하지 말고

오직 알아차림이 빠르지 못하는 것을 두려워하라.

吾道博而約 不用多言義

別無他道理 誠敬信三字

這裏做工夫 透後方可知

不怕塵念起 惟恐覺來遲

(동경대전東經大全 ｢좌잠座箴」)

원주에서 가진 첫번째 양심콘서트의 즉문즉설에서 나온 질문사항입니다.

Q. 양심과 유사한 양심, 즉 문화나 인습 같은 것은 어떻게 구분을 해야 하나요?

양심은 선명하게 우주의 법을 따르는 기준이 있습니다. 사단이나 육바라밀의 기준에 맞추어 보시면 양심은 선명하게 드러납니다.

경 - 천리를 늘 보존하는 것을 선비는 경(敬) 이라고 합니다.

일이 없을때는 양심과 한덩어리가 되어 존재하고 일이 있을때는 양심의 뜻대로 살아가는 것을 항상 하고 있는 이들이 선비입니다.

불가의 정혜쌍수와 그대로 하나인 것이 보이시나요? ㅎㅎ선정과 지혜를 하나로 닦아 나가시기를요.

서양철학 강의를 하며 대표님의 말씀이 자꾸 길어지시네요. 그렇게나 공감이 가는 실전팁들이 많기 때문일 듯 합니다.

어디서나 볼 수 있는 책 '명상록'은 실제로 실전보살도의 보고(寶庫)입니다.

강의자료는 www.hihd.co.kr 에서 다운 받으십시오.

서양철학자의 삶 또한 다름이 없습니다.

조선 선비가 천리(天理)를 따르는 삶을 살았다면, 서양 철학자는 로고스를 따르는 삶을 살았을 뿐입니다. 그의 글을 보면 선비인지, 선승인지 구분을 할 수가 없네요~

강의자료는 www.hihd.co.kr 에서 다운 받으실 수 있습니다.

6강은 강의 시작전에 요가와 힌두 명상의 요체를 바로 체험해 보는 시간을 마련하였습니다.

짧은 시간동안에 진행하고 있지만 잠깐의 집중이면 충분히 그 느낌을 가지실 수 있으실 듯 합니다.

본 강의에서는 요가의 8단계 체계를 몰입, 단학 등의 수행법과도 아울러 함께 설명을 드립니다.

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이번 강의 부터는 2. 수행품으로 들어갑니다.

지혜요가, 카르마요가, 헌신요가, 크리야요가 등의 수행요체를 1부에서 진행한 삼매품과 아울러 하나씩 풀어 주시네요.

강의자료는 www.hihd.co.kr 에서 다운 받으세요.

양심캠프에서 다른 정치적인 사안에 대해 답변을 해주시는 가운데 우리 사회가 어떤 모습이 되어야 하는지에 대해 말씀해 주시는 부분을 정리하였습니다.

"욕망이 있음에도 불구하고 잘 경영하는 존재가 보살입니다.

성불은 보장되어있지 않습니다. 저희가 온갖 노력을 다해서 만들어가는 것입니다.

거저 보장된 길을 가는 것이 아니라 선대의 노력에 이어 우리가 만들어가는 길일 뿐입니다."

학당의 운영 방침이 너무 엄격하고 일방적이라고 생각하시는 분들이 계실 것 같아 학당의 운영 방침에 대해 자명하게 하고자 하여 정리를 하였습니다.

잘못된 영적 지식의 유포를 막고 이 땅에 합리적이고 자명한 청정 도량을 만들겠다는 원으로 세운 곳이 학당입니다. 이 땅에 양심과 자명한 문화를 세워보겠다고 만든 곳입니다.

학당은 어떤 분이 오시던지 자명한 영적 정보를 얻어 가실 수 있는 곳을 만들고자 하기에 다른 분에게 피해를 줄 수 있는 내용이다 할 때는 삭제하고 경고를 드립니다.

이런 애로 사항을 십분 이해하시어

학당에서는 자명함이 엄격한 잣대가 될 수 있도록 노력하여 갔으면 합니다.