יושב על הגדר

הזמנתי את יונתן סורוצ׳קין מ"ליברלים בליכוד" שיסביר לי מדוע הוא אלרגי לכל סממן או כמיהה סוציאליסטית באשר היא, על איזה מודל כלכלי ורעיוני יש לבסס את מערכת החינוך בישראל, ובשל איזו איוולת חיי הרווחה בישראל אינם דומים ואף עולים על אלו בשוויץ.

היה מרתק ומחכים, אז אנא תקשיבו.

הזמנתי את יונתן סורוצ׳קין מ"ליברלים בליכוד" שיסביר לי מדוע הוא אלרגי לכל סממן או כמיהה סוציאליסטית באשר היא, על איזה מודל כלכלי ורעיוני יש לבסס את מערכת החינוך בישראל, ובשל איזו איוולת חיי הרווחה בישראל אינם דומים ואף עולים על אלו בשוויץ.

היה מרתק ומחכים, אז אנא תקשיבו.

הזמנתי את יונתן סורוצ׳קין מ״ליברלים בליכוד״ שהסביר לי מדוע הוא אלרגי לכל סממן או כמיהה סוציאליסטית באשר היא, על איזה מודל כלכלי ורעיוני יש לבסס את מערכת החינוך בישראל, ובשל איזו איוולת חיי הרווחה בישראל אינם דומים לאלו של שוויץ. היה מרתק ומחכים, אז אנא תקשיבו. 

הזמנתי את יונתן סורוצ׳קין מ״ליברלים בליכוד״ שהסביר לי מדוע הוא אלרגי לכל סממן או כמיהה סוציאליסטית באשר היא, על איזה מודל כלכלי ורעיוני יש לבסס את מערכת החינוך בישראל, ובשל איזו איוולת החיים בישראל אינם דומים לחיים בשוויץ. היה מרתק ומחכים, אז אנא תקשיבו. 

כשכתבתי לעידו, סופר וחוקר טכנולוגיה ופסיכדליה, ושאלתי אותו אם הוא רוצה לבוא להתארח בפודקאסט הפוליטי שלי, הוא שאל אותי ואת עצמו, אבל על מה אדבר ומה לי ולפוליטיקה? אלא שאחרי יום יומיים הוא חזר אליי וכתב שהוא נראה לו הבין את הזמנתי ושהוא ישמח לבוא. אז הנה לכם הפרק המרתק עם עידו בו דיברנו על מה היה קורה אם פוליטיקאים היו צורכים משני תודעה? איך משיבים אל הפוליטיקה את רוח האדם? וגם קצת על מלך האריות.

כשכתבתי לעידו, סופר וחוקר טכנולוגיה ופסיכדליה, ושאלתי אותו אם הוא רוצה לבוא להתארח בפודקאסט הפוליטי שלי, הוא שאל אותי ואת עצמו, אבל על מה אדבר ומה לי ולפוליטיקה? אלא שאחרי יום יומיים הוא חזר אליי וכתב שהוא נראה לו הבין את הזמנתי ושהוא ישמח לבוא. אז הנה לכם הפרק המרתק עם עידו בו דיברנו על מה היה קורה אם פוליטיקאים היו צורכים משני תודעה? איך משיבים אל הפוליטיקה את רוח האדם? וגם קצת על מלך האריות.

ברגע של יאוש גמור ומתוך מחשבה שאולי תצטער על כך, כתבה לי המוזיקאית, הסופרת והאמנית הדרה לוין ושאלה אם אסכים לארח אותה בפודקאסט על מנת לדבר על נושא בוער ומושתק מאד בשיח הציבורי בישראל- הכפייה הרודנית והבריונית של מיזמי פינוי/בינוי. על איך בחסות מדיניות אגרסיבית של ״התחדשות עירונית״ כופים על בעלי דירות שאינם מעוניינים בכך, לשעבד לתקופה לא מוגדרת את הנכס המשמעותי ביותר בחייהם ליזמים פרטיים.

זה אולי נשמע כשיחה נישתית נדל״נית, אך למעשה מדובר בשיחה הנוגעת בסוגיות האזרחיות והחברתיות היסודיות ביותר: מהם בתור אזרחים שומרי חוק, מי אמור לשמור עלינו כשזכויות אלו מופרות וכיצד אנו כציבור מעלימים או עוצמים עינינו נוכח העוולות הנעשות בשם המדינה, מוסדותיה, ובשמנו אנו, הציבור. 

ברגע של יאוש גמור ומתוך מחשבה שאולי תצטער על כך, כתבה לי המוזיקאית, הסופרת והאמנית הדרה לוין ושאלה אם אסכים לארח אותה בפודקאסט על מנת לדבר על נושא בוער ומושתק מאד בשיח הציבורי בישראל- הכפייה הרודנית והבריונית של מיזמי פינוי/בינוי. על איך בחסות מדיניות אגרסיבית של ״התחדשות עירונית״ כופים על בעלי דירות שאינם מעוניינים בכך, לשעבד לתקופה לא מוגדרת את הנכס המשמעותי ביותר בחייהם ליזמים פרטיים.

זה אולי נשמע כשיחה נישתית נדל״נית, אך למעשה מדובר בשיחה הנוגעת בסוגיות האזרחיות והחברתיות היסודיות ביותר: מהם בתור אזרחים שומרי חוק, מי אמור לשמור עלינו כשזכויות אלו מופרות וכיצד אנו כציבור מעלימים או עוצמים עינינו נוכח העוולות הנעשות בשם המדינה, מוסדותיה, ובשמנו אנו, הציבור. 

עד ששרון קנטור ביקשה ממני לסיים את פרק איתה כי הספיק לה, הספקנו לשוחח על הרצח המזוויע של ימנו זלקה, על מדוע הטלפון החכם באמת האויבים הגדול ביותר שלנו כיחידים וכחברה, לתהות על לאן נעלם השולחן, ומדוע היא קצת מקנאה בפייגלין? 

עד ששרון קנטור ביקשה ממני לסיים את פרק 29 כי הספיק לה, הספקנו לשוחח על הרצח המזוויע של ימנו זלקה, על מדוע הטלפון החכם באמת האויבים הגדול ביותר שלנו כיחידים וכחברה, לתהות על לאן נעלם השולחן, ומדוע היא קצת מקנאה בפייגלין?