十四世紀後半葉，災難痛苦加速了藝術和戲劇的發展。 歐洲新興的資產階級，傾心古典希臘羅馬的哲學思想，為文藝復興運動創造了條件。 文藝復興發生在義大利佛羅倫斯，其中最重要的原因是梅地奇家族躋身上流社會，成為佛羅倫斯的統治者，廣泛贊助了藝術家、占星師，幫助許多人實現夢想，成為歐洲社會轉型和發展的一個最發光的典範，梅地奇家族被稱為文藝復興的教父。 以古觀今，當下社會處於變遷和轉型時期，這個時代的企業，是否會承擔責任，共用資源，投入公益，支援更多人實現夢想，實現第二次文藝復興，拭目以待。

歐洲黑死病肆虐，三分之一至三分之二的人喪生，巴黎大學推論黑死病的原因為木星、火星、土星匯合在水瓶座。當時的醫生以醫學占星的理論去診斷病因，根據天宮圖判斷病情，再依據行星開立處方，他們以西元二世紀的古羅馬醫生蓋倫體液學說做實驗，從星盤組成的體液比例，通過藥草、金屬、寶石、煉丹術提煉的酊劑與精露作為藥物進行治療。疫情的發生，讓醫學占星蓬勃發展，天人合一的觀念被接受，讓我們有機會從生理、物質、身體回歸到內心、精神和心靈。

13到14世紀的歐洲社會出現了各種新科技新發明，大大提升了工藝和生產力。 義大利的銀行開始國際化，硬幣改為紙幣，旅行的商販、學者川流不息，經紀人應運而生，出現了行會互助團體，建立了算術學校。 許多科技發明從中世紀開始，但到當下這個時代，有些終結告別了舞臺，有些應用發生了巨大的變化，貨幣改變為虛擬化，印刷變為電子書，鍾錶成了古董或者裝飾品，翻譯只要打開手機，複雜的計算用軟體輕鬆搞定。

在占星學客觀的模型、有邏輯的推算下，對照歷史現象，降低個人主觀認知，作出當下時代的發展預測，是完全可行的。 13世紀的風象時代，教會接納了占星學，承認了財產私有制，促進了資本主義、商業革命的發展。 教會積极參與自由市場，公開世俗化，很多神職的高位都是買來的，教會爆發了許多醜聞和爭議。 宗教抵擋不了14世紀黑死病的蔓延，人民信仰瓦解。 教會引進許多機械發明，成為有組織運作的企業體。 聯想到當下的風象時代，民主制度和商業利益勾結，網路被政治操作滲透，是不是歷史驚人的相似？

由於黑死病的爆發，歐洲人口大量減少，社會工作力短缺，歐洲原本的社會階級秩序陷入了動蕩和混亂。 1349年英國頒發了全國性的勞工法，拼命想恢復維持英國王室的階級秩序，但以失敗告終，傳統的農奴制度瓦解，建立了新型的雇傭關係，封建莊園經濟走向衰落，原本自給自足的農村經濟逐漸轉為貨幣經濟，歐洲的經濟體制和結構發生了深刻變化。

聯想到當下的水瓶風象時代，受全球疫情和世界人口老齡化趨勢的影響，我們大胆預測，水瓶風象時代將會全面打破階級階層，突破辦公室的限制，雇傭關係發展成一種新型的合作關係，每個人成為自己的企業體，一種新型的、自由的、靈動的、富有效率的辦公方式形成。

由於莎草紙昂貴脆弱，西元前170年，帕加馬國王被迫採用羊皮替代，一直使用到中世紀。 隨著造紙術和印刷術的傳入，13世紀的歐洲，知識交流速度大大加快，信息傳播的範圍迅速擴大，書籍大規模印刷變得廉價，刺激了大眾教育，識字人口大量增加，大學教育普及。 印刷書大量的複製和廣泛閱讀形成了集體意識，人們互相交流認識，影響甚廣。 印刷術的普及，造成了當時社會結構的變化，推動了社會變革。 正如當下的風象時代，網路成為知識的新型載體，社群發展如火如荼，意見領袖、個體發聲、網紅變得更為普及和流行。

蒙古帝國統一了絲路，東西文化貿易交流變得通暢。 SATA占星學院一直以"古典占星知識的守護者"為使命，而占星的源頭來自西元三千多年前的美索不達米亞地區。 當時寶貴的手稿資料通過泥板承載保存，同時期在埃及尼羅河，莎草紙成為地中海地區最為重要的書寫載體。 到了羅馬帝國，他們害怕失去這個重要的文字載體，控制了莎草的貿易，讓書本成為了昂貴的新商品。

風象時代最具影響力的統治者蒙古人對宗教非常開明，薩滿教、佛教、基督教等各種宗教平等自由傳播。 旭烈兀滅了阿拔斯王朝，阿拉伯世界的學術發展並沒有停止。 由於占星天文學原來就是他們生活的自然實踐，當得到珍貴古老的占星天文知識，他們如獲至寶，守護傳承下去，在首都馬拉加新建了天文臺和圖書館，馬拉加成為了國內的學術中心，產生了許多佔星學家，東西兩邊的文化都從阿拉伯人手中傳承了這門古老智慧。

13世紀的風象時期，馬背上的遊牧民族蒙古，建立了橫跨中亞、西亞、東歐、南歐、非洲的大帝國，所以13世紀被中外史學界稱為「蒙古人時代」。。 隨著1258年蒙古攻打佔領阿拉伯帝國首都巴格達，擁有五百多年歷史的阿拔斯王朝滅亡，阿拉伯黃金時代隕落。 蒙古帝國的興起，使絲綢之路成了史上僅有的一次被一個國家控制，東西方商貿暢行無阻，加劇了無國界大交流和東西方多民族的文化技術交流，形成了人類歷史上的第一次全球化。 當下社會，疫情促成了遠端工作，全世界單身人口增多，數位遊牧民族生活方式方興未艾。 或許，打破生活和工作的界限，打破國與國的界限，是未來全球化的樣貌。 不知你對此有何聯想，歡迎留言給我們。

因占星學與教會教義有矛盾衝突，教會公開打擊反對占星學。但許多西方修道士對新知識充滿了熱情，放下占星與傳統宗教衝突的部分，專注在理性科學研究上。

慢慢地，人們普遍接受了占星學的觀念。許多神學家都開始研究占星學，並將占星學整合到基督教教義中。與此同時，也遭受了教會的猛烈抨擊，但教會擋不住新知識的浪潮和歷史的滾滾洪流。

13世紀教會的態度轉變是最大的關鍵，在當下的風向時代，知識傳播的初期，可能也會出現保守思維與新思想的博弈、衝突和鬥爭。隨著新思維的普及和滲透，權威者不會只是一味地隔離打壓，而是會去正視、接納並融合。

來聽聽本期節目吧。

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