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张大春:中国小说的创作是为了实现教化


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张大春


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张大春是台湾著名作家,凭借小说《四喜忧国》《城邦暴力团》、文学理论著作《小说稗类》等作品广为人知。最近,他在接受媒体采访时,就分享了他对东西方人物创作的区别。



漫威英雄


张大春说,如今很受欢迎的漫威超级英雄,其实就像《三侠五义》的侠客们。但是有所不同的是,中国的侠客们拥有共同的价值观和思想传统,并且重守信诺。比如,《史记·刺客列传》里记录的侠客,不仅关爱家人朋友,也关怀陌生人。这种情感慢慢就发展成一种替陌生人伸张正义的思想。而漫威的人物相对来说更加复杂一些,里面的主角有时会发现自己内心存在黑暗的一面。但是,这种情况在中国侠客种是不存在的,若是侠客内心有阴暗面,便不能称之为侠。



《三侠五义》


张大春认为,这种区别源自中西方小说的社会功能差异。西方小说是把人性拿出来,放在解剖台上一点一点检验,侧重对其进行深层次、有厚度的解释。而中国小说则是让反派角色物立刻受到惩罚,让正面人物立刻被奖赏,通过不断重复这种模式,实现对读者教化和引导。



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张大春还表示,中国写小说和说故事的人,都相信人们听了故事之后,会跟着他们学习如何做人。所以,他们的创作目的不是让听故事的人产生美学的感动或者变化,而是让人感到害怕,从而实现教化的效果。这是东方与西方小说创作最不一样的地方。

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《三侠五义》  作者石玉昆,别名《忠烈侠义传》、《七侠五义》,是古典长篇侠义公案小说的经典之作,也是中国第一部具有真正意义的武侠小说。小说叙写北宋仁宗年间,包拯在众位侠义之士的帮助下,审奇案、平冤狱、以及众侠义除暴安良、行侠仗义的故事,穿插了大量侠客们路见不平、拔刀相助的正义行为。


《刺客列传》 司马迁著作《史记》中一篇类传,全文五千多字,共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客,揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争,侧面反映战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。


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