上期有听众问我，为什么东方会出现礼教，而西方出现了共和制。其实这个问题有很多原因，其中一个非常重要的原因是：古希腊人并不是古希腊本土而生，他们是从欧洲内陆迁徙过来的流民，古罗马也同理，是由一群士兵建立的国家。这就导致他们面对一个新的局面必须选择一条能够迅速稳定的道路，而中国，黄河流域近万年的世代传承，就像一棵大树一样，已经自然而然的形成了一套根干枝叶的系统，而这个系统就是依赖长幼尊卑等等道德体系所建立的。
以前听过一个关于温州的段子，温州本地人相互借几十万可能连借条都不打的，但他们到了外地就变成了最精明的商人。在温州他们就是中国，有宗族体系在为他们的信誉背书，在外地他们就是古希腊，有合同可以确保他们的财产安全。
正文：
5东明西暗西方进入混乱，东方提前的文艺复兴。中国艺术史的真正开端。200-550
西方在外敌面前节节败退，东西罗马分裂，西罗马灭亡，基督教崛起。这个时期是从我们魏晋乱世到五代乱世之间。
魏晋风度，魏晋和之前世代的最大区别就是岁知识分子的重视。曾经国家统治者是王公贵族，自从魏晋开始，由曹操为首的士族门阀崛起，知识分子变成社会的中坚力量（大军是司马懿）。知识分子不屑于传统礼教的那套迂腐的阶级制度，他们开始重视人性，释放人性。其中最著名的就是曹家父子和竹林七贤。魏晋时期也是中国文化真正成型的时期，儒家还在运行，道家越来越受重视，玄学开始兴起，佛教传入，少数民族融合，一百多年里，一个思想在这里冲撞，最终形成了一个包容性极强的文化系统。
曹丕的诗：年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
艺术开始有了更高的价值，变成了一种精神追求，而不是简单的视觉意义，于是书法成为了一个主流文化，钟繇，二王一时称为巨星。书画不分家，和书法同时觉醒的就是绘画。王羲之和顾恺之成为了书画的神。
6分界西方继续黑暗／中国进入制度盛世-隋唐／阿拉伯帝国逐渐兴起600-900
西方彻底遁入黑暗。东方怎是在大文化成型的背景下，进入了又一个盛世，也可能是第一个文化盛世。
盛唐是一个高速发展的时代，一切艺术都以不可思议的速度飞奔。雕塑，绘画，书法，手工艺甚至还有新的文学体裁出现等等。唐代的大艺术家数不清了，李杜，王维白居易元稹，阎立本吴道子等等。还有数不清的民间艺人，尤其是泥塑达到了绝对的高峰。
7极权时代� 基督教统治／中央的觉醒-宋元960-1300
随着基督教对欧洲少数民族的征服，大陆逐渐恢复平静，但在基督教极权的统治下，人性被痛苦的压抑。哥特式／锡耶纳画派
唐又一次死于文化中的弊端，虽然已经比前几朝更科学，包括科举，戍边等等，但是一个人的帝国太看运气了。而运气大多数时候不会站在这个养尊处优的天子身上，一而再再而三的，权力逐渐落入边防大将手中，此时离灭亡只差一个借口而已。朝代的更迭就像四季的变换，在中国，另一个朝代取代前朝，不过就是换一个姓氏，这就是为什么黑格尔说中国没有历史的原因，但是黑格尔不是真了解中国，他不知道，变化正在发生。
五代乱世。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权-皇权独大。知识分子的儒家思想和政治现实中的摇摆迫使其同时拥有到家的精神追求。苏东坡的起伏人生，几进几出却名垂千古——仕与隐之伴。文人艺术兴起。院体艺术的辉煌。
代表艺术家：苏轼，米芾，黄庭坚，马远，夏圭等等。（五代的艺术家也在其列）
苏轼的词：临江仙-夜饮东坡醒复醉
夜饮东坡醒复醉�� 归来仿佛三更�家童鼻息已雷鸣� 敲门都不应�� 倚杖听江声
长恨此身非我有��� 何时忘却营营���夜阑风静縠纹平��� 小舟从此逝�� 江海寄馀生
8人性的渴望文艺复兴／明清商业和人本主义的萌芽1300-1840
东暗西明。文艺复兴我们都了解了，我们不再多说，从文艺复兴之后，欧洲就一路向着世俗的方向高歌猛进，资本主义从萌芽到革命，到占领政治舞台，几百年间变化翻天覆地。
同样的资本主义萌芽也在中国发生，但传统的礼教，重农抑商限制了前途，这个一度给中国带来巨大优势的文化体系体现出了他的乏力，但勤奋和创造性从来没有在这个民族缺失过。
商业发展带来了市民阶级，市民阶级创造了艺术的集体爆发。尤其是在商业发达的长江三角洲地区，出现了一大批优秀的艺术家。比如：吴门画派的沈周文征明，嘉兴派的项圣谟，还有上海的董其昌。院体画和文人画的融合，明四家中的仇英就不算是文人画家，但他受文征明唐寅等人的影响，虽为职业画家但也有着文人画的气度。
风格化的需求—--中国的现代主义。徐渭，八大（四王四僧），扬州八怪等等。
9再次探索�� 清末民国，欧洲的现代主义／中国的触底求生1840-1950
西方进入了一个空前强大的时代，同时又进入了一个新的探索时期，在面对工业化和大量财富的新局面中，人们需要找到新的应对办法。比如社会主义等等。
中国的代表：齐白石，徐悲鸿，常玉。
西方的代表：梵高，毕加索，蒙特利安
10世界化� 变化中的西方／变化中的中国 1980-2050
如今全球化和商业时代已经不可避免的成为现实，而中国的崛起再一次印证了东方文化的弹性。中国在未来30年中会成为全球性的超级大国，会和世界文化再一次并轨，民族性不再是问题，人类性才是最终答案。
10世界化� 变化中的西方／变化中的中国 1980-2050
如今全球化和商业时代已经不可避免的成为现实，而中国的崛起再一次印证了东方文化的弹性。中国在未来30年中会成为全球性的超级大国，会和世界文化再一次并轨，民族性不再是问题，人类性才是最终答案。
