五子者 有荀扬
文中子 及老庄

解读
古代重要的哲学书有五种：战国时楚国人荀况的《荀子》，西汉成都人扬雄仿《论语》作的《法言》和仿《易经》作的《太玄经》，隋朝绛州人王通的《文中子》，以及春秋楚国人李耳的《老子》和战国时楚国人庄周的《庄子》。

三传者 有公羊
有左氏 有榖梁
经既明 方读子
撮其要 记其事

解读
给《春秋》作解释的有三部传书，分别是战国时齐国人公羊高的《春秋公羊传》、鲁国人左丘明的《春秋左氏传》、鲁国人榖梁赤的《春秋榖梁传》。其中的《左传》以叙事为主，侧重于以史实来证实经文，文笔简明生动，描写战争极其精彩，对后代影响很大。儒家的经典全都通晓了之后，这才可以读诸子百家的书。要记住诸子的言行，学习他们最主要的东西。

曰国风 曰雅颂
号四诗 当讽咏
诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶

解读
《诗经》中有四类诗。一叫“国风”，是春秋时各国的民歌；二叫“小雅”，是天子宴请宾客的乐曲；三叫“大雅”，是诸候朝见天子的赞歌；四叫“颂”，是王室祭祖的乐章。这“四诗”，都应该很好地诵读咏唱。
周天子“采风”的制度废弃之后，孔子编写了《春秋》一书，内容有褒有贬，寓意各不相同，对忠奸善恶作出了分辨。

我周公 作周礼
著六官 存治体
大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备

解读
相传周公作《周礼》，六篇文章分别是《天官冢宰》（吏部）、《地官司徒》（户部）、《春官宗伯》（礼部）、《夏官司马》（兵部）、《秋官司寇》（刑部）、《冬官司空》（工部），总称“六官”，给后人留下了西周政治制度的记载。西汉的大戴和小戴曾分别注释《礼记》。大戴删订《礼记》为八十五篇，书已失传；小戴删订《礼记》为四十六篇，即现在所传的《礼记》，讲述的全是圣人孔子的言论，还收录《乐记》一篇，“礼”“乐”完善无缺。

有连山 有归藏
有周易 三易详
有典谟 有训诰
有誓命 书之奥

解读
夏朝有《连山》，殷商有《当藏》，周朝有《周易》。“易”的学问，在这三本书里说得很详细。《尚书》是上古文献的汇编，文辞深奥。典、谟、训、诰、誓、命，是《尚书》中的几种文体。

缓揭帘 勿有声
宽转弯 勿触棱

译文
进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声音。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。

执虚器 如执盈
入虚室 如有人

译文
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

勿践阈 勿跛倚
勿箕踞 勿摇髀

译文
进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养，有失君子风范。

步从容 立端正
揖深圆 拜恭敬

译文
走路时要不急不慢、从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖时要把身体躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

孝经通 四书熟
如六经 始可读
诗书易 礼春秋
号六经 当讲求

解读
《孝经》共十八章，是孔子的弟子根据有关“孝”的言论加以发挥而写成的，内容是阐发“孝道”。“孝”是做人的根本，不能行“孝”，谈不上其他学问。所以，读熟了“四书”，再要读通《孝经》，这以后才可以开始读“六经”。《诗经》、《尚书》、《易经》、《乐经》、《礼记》、《春秋》，合称为“六经”。求学的人一定要仔细理解，潜心研究。