父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。

解读
儿子要报答父母的恩情，妻子要顺从自己的丈夫，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要恭敬。

第二课
修然自存 愀qiao然自省

经典原文
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑zi然必以自恶也。
——《荀子•修身》

词语注释
1.介然：形容坚固的样子。
2.菑然：树木枯死的样子。

原文意译
发现善之所在，一定要敬重自修，珍惜保存；发现不善之所在，一定要忧心沉重，认真反省。善之在身者，一定要坚定地守护，真心爱惜；不善之在身者，一定要严肃地清除，不留痕迹。

简要评述
俗话说：“人贵有自知之明。”可是我们怎样才能做到“自知”，而且还能把自己的长处与短处都知道得很明白呢？《荀子•修身》这段话告诉我们两个重要的方法：第一，凡是见人有善，或者不善，一定要反身自省，对照检查自己的言行，通过生活实践来认识善恶、对错和好坏。第二，自省后，善的、对的、好的，自己一定要坚持；恶的、错的、坏的，自己一定要改正。因此，“要想自知”，就要常常自省。既能自省，又能把自省的发现贯彻实行，我们就能不断地进步，不断地完善自己。
可是，这两点说起来容易做起来难，因为生活是复杂的，人的行为是复杂的。有的时候，善恶、对错和好坏的界限不那么清晰；有的时候，做善事却没有好报；有的时候，做正确的事却招来别人的非议。遇到这种情况，该怎么办呢？荀子说：“介然必以自好”，“菑然必以自恶”，这是告诉我们：自己认准的事情，自己一定要坚持，不要为现实的利害左右，不要受周围的议论牵引。修养是一个人的内心自省和亲身实行的过程，而能否真正具有修养，贵在坚持。这段文字中一连四个“必”字，就是在强调坚持的重要。

相关故事
邹忌照镜
齐国的邹忌身高八尺，容貌堂堂。这天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子问妻子：“我跟城北的徐公，谁更漂亮？”妻子说：“当然是您啊，徐公哪里比得上呀！”城北徐公是齐国有名的美男子，听了妻子的话，邹忌想，真是这样吗？于是又问他的侍女：“我和徐公，谁更漂亮？”侍女说：“徐公哪里能和您相比呢！”当客人来访，邹忌跟他坐着聊天，又问：“我和徐公，谁更漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮。”
过了一天，徐公来访，邹忌仔细地打量徐公，觉得自己不如他漂亮。送走徐公后，他再照着镜子看自己，确信自己真不如徐公漂亮。可是妻子、侍女和客人为什么不说实话呢？邹忌反复地思考，终于明白：“妻子说我美，是因为偏爱我；侍女说我美，是因为害怕我；客人赞美我，是有求于我。其实与徐公比，我是远不如他漂亮啊。”

原文
《弟子规》之六
亲有过，谏使更，
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，
号泣随，挞ta无怨。
亲有疾，药先尝，
昼夜侍，不离床。

注释
1过：过错。
2谏：用言语规劝尊长。
3更：更改。
4怡：和悦的样子。
5柔：温和。
6复：再。
7挞：责打。
8疾：病

解析
为什么“亲有过，谏使更”呢？
人无完人，父母也难免有过错，当子女的应小心劝导，态度一定要诚恳，声音必须柔和，应做到和颜悦色地把道理讲清楚、讲明白。

大意
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。如果父母不听规劝，那要等到父母高兴的时候再劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽然难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭到父母亲责打，也无怨无悔。父母生病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都应该侍奉在父母身边，不可随意离开。

原文
【唐】钱珝
万木已清霜，
江边村事忙。
故溪黄稻熟，
一夜梦中香。

注释
1江行：沿江而行。
2万木：不是确数，指整个树木。
3村事：指农事。

解析
诗人用五言绝句的形式，描写大江两岸的美丽动人风光，连缀观之，仿佛一幅万里长江的巨幅长卷，生机盎然。此诗从秋收农忙想到家乡稻熟情景，洋溢着诗人对家乡的热爱与思念之情。
“一夜梦中香”一句，生动、新颖、充满感情，余味无穷，把相思写透、写绝了！

大意
秋天到了，树木已披上一层白霜；江边的老乡们，农事正忙。此时，在我的家乡苕溪两岸，也一定是稻子成熟，一片金黄；昨晚的睡梦中，还闻到了故乡那久违的稻香！

骑下马 乘下车ju
过犹待 百步余

解读
古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤。）

路遇长 疾趋揖
长无言 退恭立

译文
路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。

称尊长 勿呼名
对尊长 勿见xian能

译文
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。

长呼人 即代叫
人不在 己即到

译文
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

原文
《弟子规》之五
亲所好，力为具，
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难？
亲恶我，孝方贤。

注释
1具：准备齐全。
2谨：谨慎。
3贻：留下，遗留。
4羞：羞耻。
5方：才是。
6贤：良，善，好。

解析
为什么“亲恶我，孝方贤”呢？
无论父母对我们是宽容还是严厉，我们都要始终如一地孝顺父母，听父母的话，这才是难能可贵的品质啊！

大意
父母所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地除去。要爱护我们的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败俗的事，使父母蒙受耻辱。当父母喜欢我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们还是一样的孝顺，那才是难能可贵的。

原文
中秋月
【唐】李峤
圆魄上寒空，
皆言四海同。
安知千里外，
不有雨兼风？

注释
1圆魄：指圆月。
2寒空：寒冷的空中。
3四海：天下。
4安知：怎能知道。

解析
这首诗很有新意，诗人对古代的一种习惯看法提出了疑问。古代认为，中秋这天，是阴是晴，普天之下，万里之内，都是相同的。可诗人却认为，这里天晴，安知千里之外不刮风下雨呢。诗人的这种看法，是完全符合现代自然科学的，一个地方天晴，几十里路外就在下雨，这是常有的事。
我们要学习诗人不盲从他人的科学精神啊。

大意
圆月挂在寒冷的夜空，都说四海之内的月光总是相同。可你怎么知道：那千里之外的地方，没有雨，还没有风？