“我不再等着别人来选我。我有自己的安排。“

“她微笑的样子不卑不亢。相信奇迹的人在真的碰到奇迹时不会大惊小怪。对她而言，没有意料之外的天赋，也没有料想不到的庆贺。“

《快乐影子之舞》是加拿大作家艾丽丝·门罗于1968年发表的第一部短篇小说集，本书收录了十五篇短篇小说，讲述了乡村小镇各个角落的生活片段，探索青春的回忆、亲密关系的真相和女性遭遇的各种隐秘的挫折。本期讲述其中两篇《红裙子——1946》与《快乐影子之舞》，青春期中摇摆的少女、一生未婚的老小姐...在这群不同时代、不同年龄的女性所面临的困境中，我们依旧能为其共鸣、收获感动。

是的没错，我们又水了一期(˵¯͒〰¯͒˵)

那些存在过的江河

带着滚烫的、或是柔软的记忆悠悠流淌

有些如今还在静静地看着人间故事

有些早已成为沧海桑田

是谁记录了它们？

是谁将它们所过之处的生机讲述？

我们可以记得郦道元

也可以尝试探究《水经注》

因为中华大地的热土孕育了太多宝藏

而江河湖水负责把故事带去未来

让每个人都能听见历史的回响

病榻之上恍惚间，一阵好似叩击木板的声音让老母亲从儿子回家的那段记忆里缓醒过来。嗵嗵嗵..是外面路人发出的什么声音么？还是有人在敲门？会不会...是儿子回来了？他还会回来吗？

夜色已至。木门外，苍穹浩瀚，月亮星星静静挂在夜空。 

封面来源：Julia Soboleva

“从童年时代起，我就忘记了如何用自己的眼睛来看东西，忘记了这个世界也曾经年轻过，曾经一尘不染、极度美丽却又令人恐惧过。我已经不再是小孩子了，已经不再能像孩子一样经历事情了，但寂寞暂时将我带到了没有记忆和意识的境地，让我再一次看到了生命那宏大的光辉。”

《隐墙》是奥地利作家玛尔伦·豪斯霍费尔于1963年创作的长篇小说，故事讲述了一位女性被困于一道隐形的墙壁内，与外界失去联系，而墙壁另一侧的人类和动物都石化了，似乎这个世界只剩下她一人存活。在这样的末日之中，本应绝望的她却因此意外收获了自由和平静；在毁灭之后，重构起来的却恰恰是“我”最纯粹的存在状态...书中对自由、存在乃至现代文明的反思，给身处后疫情时代的我们提供了一种独到的启示。

困入隐墙 00:58

我与动物伙伴 08:06

破碎的珍珠 20:10

高山牧场的自由 35:47

枪击 51:59

袁枚是一位复杂的木林人物。

他虽以闲适自居，但生活方式却带有明显的享乐色彩。他虽能自然坦荡地说出自己的热爱，但这也更加印证了其欲望的强烈。他的性灵说虽使诗歌获得鲜活的生命力，但也因过度重情感而轻格局受到后世质疑。

总之，所谓生活，如人饮水，冷暖自知即是也。

仕途起点，厌逢迎 02:56

辞官归去，享生活 11:32

生而有性，性灵说 27:35

志怪故事，子不语 36:59

封面：尤诏汪恭《随园女弟子图》

“太阳母亲的光芒一熄灭，儿子就成了脱轨的星球，只能无序地空转。”

《母亲大人》是法国作家弗朗索瓦·莫里亚克的短篇小说，讲述了一对关系扭曲的母子间发生的故事。主人公费尔南自幼受到母亲的溺爱，形成了唯我独尊、目中无人的性格。他五十岁才结婚，却联合母亲伤害妻子的心。妻子因难产去世后，费尔南转而怪罪于母亲，想要以此脱离母亲的掌控；而他的老母亲依旧要将他死死拴在身边……

“有些人爱你，是因为想摆脱另一个人。鞭策他们靠近你的，是他们抛弃的另一个人发出的幽怨。”

“她现在开始明白，占上风的，总是那些离开的人。错的总是那些在场的人。”

古老的爱情，裹挟着那个时代的社会印记，给人跨越一切界限的勇气。梁祝两人在封建制度下对自由爱情的执着追求，在千年后依旧打动着当下的我们。

00:39 梁祝源起，有争议

10:30 当年明月，士族兴

16:35 选演话本，亲耳听

25:52 故事之外，塑民风

37:56 化蝶神话，余韵长

那对“夫妻”完成了某种仪式。

或许是追随某位神灵？或许想在冥府也做一对夫妻？或许那场在地下的婚礼需要一个花童，也需要一个祭品......越揣测越合理，越合理越笃信，越笃信越入迷。水面之下，还藏着什么？

做饭？音乐？飞行？人无完人，谁还没点不擅长的事了~