這樣看中國-陳牧民時間

說說伊朗的創辦人張育軒接受主持人陳牧民訪問時表示，伊朗古代叫波斯，所代表的波斯文化到現在依然影響到土耳其、孟加拉等等國家，甚至中國新疆也有受到波斯文化的影響。

張育軒指出，雖然說中東的每個國家地理位置處得很近，導致彼此之間文化互相影響，但位處中東的伊朗，他們不是阿拉伯國家，文化跟阿拉伯也是完全不一樣的。地理部分，由於伊朗本身產石油加上控制了荷莫茲海峽，許多國家要出口都得經過荷莫茲海峽，因此讓伊朗在國際上也是相當重要。

節目中也探討伊朗跟美國、中國、台灣的關係。和美國的部分，1979年伊朗革命之前，伊朗與美國交情頗佳，但在革命後，整個政治體制跟外交方向都有所改變，與周邊國家組成了反抗陣線來對抗美國、以色列等國。對中國的部分，現在伊朗90%的出口都是輸往中國，除了跟制裁有關，還有中國對石油的需求量年年攀升，而中國提出的一帶一路，伊朗也免不了參與，都讓伊朗很難避免去依賴中國。而伊朗跟台灣的關係，張育軒也提到，兩國關係在伊朗跟美國反目之後便被打斷了，目前民間部分還有一些經商需求及交換學生等等交流。

節目中還聊到關於到伊朗旅遊的部分其實非常安全，並不如想像中戰火連篇，對於宗教上女子包頭巾部分也不如其他一些國家嚴格，主持人陳牧民表示，平時看新聞時都讓大家對某些國家有刻板印象，希望透過節目內容能讓大家擺脫偏見，拓展我們的國際視野。

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在中國的強權統治下，是否擔心中國的漢化政策會讓西藏的語文跟文化消失，達賴喇嘛西藏宗教基金會格桑堅參董事長接受主持人陳牧民訪問時表示，中國一直在對西藏做漢化工作，甚至讓中國某些品牌的手機刪除藏文軟體，不讓藏人接觸自己的文字、語言，但因為西藏幅員遼闊，不易管控，且西藏家家戶戶也都致力保存自己的語言、文化，讓中國漢化西藏多年至今仍未完全成功。

至於宗教的部分，格桑堅參也提到80年代有大量16-17歲的藏人流亡到印度，當中許多人變成佛學博士，再回去西藏成為大家的佛學導師，所以相對於其他民族，西藏不僅有語言、文化還有宗教，這些都是藏人要保護的珍貴文化。

節目中還講到台灣與西藏藏傳佛教之間的關係，格桑堅參說自從達賴喇嘛熱潮過後，台灣學習藏傳佛教者眾多，相較於台灣對於多元文化的包容，中國對於宗教的打壓，讓他深深感受何謂自由何謂不自由，期待未來中國也能像台灣一樣對於民族、文化、語言與宗教都能有更多的包容與尊重。

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達賴喇嘛西藏宗教基金會的格桑堅參董事長接受主持人陳牧民專訪時表示，他當初如何從一個西藏東部的小家庭考上大學並在中國的體制下上班，後來開始了解西藏的歷史並感受到中國對待西藏的不平等後，於1999年選擇流亡印度，在西藏流亡政府擔任過10年的議會議員，2021年被派到台灣來當達賴喇嘛西藏基金會的董事長也就是西藏流亡政府駐台的代表的歷程。

節目中談到中國與西藏的淵遠早在唐朝跟吐蕃時期就開始，後來一路經過元朝、滿清跟中國都有交集，格桑堅參董事長聊到西藏人民對西藏歷史的了解和中國政府所說的歷史角度完全不同，在中國的強權下，西藏人民在語言、宗教、文化上所遭受到的迫害是前所未有的。

節目中還談到達賴喇嘛因應國際情勢跟中國強權的考量，主張西藏對中國的關係應採取「中間道路」政策，所謂的「中間道路」跟獨立是不同的，西藏也不承認中國所說西藏是中國的一部分，而是主張西藏自治，但藏人所指的西藏不僅僅是現在的西藏自治區，還包括目前青海、甘肅一帶，西藏人民所認知的西藏區域，生活在西藏區域內藏人的文化、語言、宗教等等都應該受到保護。

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對於中亞地區的情勢，國防安全研究院國家安全研究所副研究員侍建宇接受主持人陳牧民專訪時指出，事實上俄羅斯在中亞地區經營多年，但在20世紀前因為交通不便，很多方面力有未逮。在2013年中國領導人習近平提出「一帶一路」倡議之後，俄羅斯主導的歐亞經濟聯盟成立，都和中亞地區、國家有關，由此看出中國與俄羅斯在此地區的角色和影響力。

節目中也探討新疆在中亞地區與中國之間的角色，以及中國對待新疆人民的方式，而中共在新疆設立再教育營是為了要社會轉化。

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國防安全研究院國家安全研究所副研究員侍建宇接受主持人陳牧民專訪談到當初如何踏入新疆、中亞的研究領域，並指出第一次去新疆做研究發現原來當地文字歷史資料記載稀少，語言、文化跟習慣都不一樣，很難與當地人深交。

侍建宇提到，聯合國教科文組織先後出版了6本有關中亞的書籍。而中亞地區範圍大致包括西邊到伊朗、土耳其，北邊到現在前蘇聯獨立出來的中亞5個共和國、東邊到中國的西部、南邊到印度的北部。

節目中談到2009年烏魯木齊75事件到2014年昆明火車站砍人等事件，中國對新疆政策的轉折變化。

侍建宇指出其實一帶一路在中亞不是一個新的政策，而是將之前做的事情做一個重新包裝，一帶一路提出之前中國就已經在經營中亞，這2年雖然受到烏克蘭戰爭還有中國經濟不佳影響，但在中亞的一帶一路依然沒有停擺，中國持續對中亞各國進行經濟擴張，建構全面影響力，未來發展值得繼續關注。

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在印度教華語有哪些體驗？學生們對台灣有哪些印象？

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緬甸曼德勒孔教學校南區和新城區的陳成文校長及缅甸曼德勒孔教學校東區、跨區社會科吳美伶指導老師接受主持人陳牧民訪問，探討緬甸的華校學生未來出路以及在中國大規模文化傾銷下，台灣在緬甸推動華文教育的努力。

陳成文校長指出，孔教學校的學生畢業後大致上有幾條出路，一是來台灣繼續進修。二則由於曼德勒是緬甸珠寶貿易中心，如果你擁有華文能力，如同擁有第二專長，在緬甸非常好找工作，所以許多學生都從事珠寶銷售職業。三為一些學生從孔教學校初中畢業後就先去完成緬甸當地教育，之後再繼續唸高中跟大學。

中國跟台灣在緬甸皆各自推廣華文教育，吳美伶老師坦言，目前當地許多華校因受到中國發放免費教材跟提供志願者老師、還有中國文化以及歌曲大量傾銷之故，這幾年許多華語學校跟學生都比較偏向中國。而陳校長也提到關於緬生海外就學的部分，由於緬甸學生在台灣可以打工，中國則不行，在經濟因素下，選擇在台灣念書對緬生而言更具吸引力。

除此之外，由於緬北地區戰火頻仍，陳校長與吳老師對於戰火下的生活有不少感觸，吳老師表示，當地民眾多數都在搶購石油跟囤積民生用品，現在也都可以看得到一些軍事行動，例如轟炸機在天上飛、晚上無人機在巡邏等等，也由於戰爭的關係，台灣的校長跟老師不畏危險還過去教學，讓當地非常的感動。一起來聽聽他們的深入解析~~

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您去過位於中南半島的緬甸嗎？主持人陳牧民邀請到了緬甸曼德勒孔教學校南區和新城區的陳成文校長及缅甸曼德勒孔教學校東區、跨區社會科吳美伶指導老師，一同來說明緬甸的華校以及華語教育現況。

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中山大學亞太英語學程的劉奇峯專任助理教授接受節目主持人陳牧民教授訪問時指出，早期印度曾經跟中國有過蜜月期，到後來由於亞洲地位、邊界劃分還有西藏問題開始產生衝突。雙方關係發展至今演變得更為緊張，原因來自於中國GDP超過印度5倍，所以區域競爭問題更為激烈，邊界問題隨著中印關係的緊張也升溫，還有中國的一帶一路政策，對區域情勢及區域內國家產生影響，這些都帶給印度很大的戰略壓力。

節目中也提到關於1962年的印中戰爭，這場戰爭對印度帶來什麼影響？印度人如何評價這場戰爭？此外印中近期邊界衝突有哪些觀察重點，而雙方邊界問題能否有解決的一天？另外在貿易關係部分，印度對中國的貿易逆差相當嚴重，有哪些觀察面向？還有美國大選在即，誰勝出對美印關係的影響又是什麼？請聽二位專家的深入分析~~

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這集節目由主持人陳牧民專訪曾在印度教書8年的中山大學亞太英語學程的劉奇峯專任助理教授，深入探討中印之間的不同以及雙方關係。

劉奇峯指出，印度位處南亞半島的次大陸，兩面環海，北方有一個隘口，就地理環境而言等於是有一個天然的屏障，從政治地理學角度來看，與中國的發展方向完全不同。再來印度是由多種語言跟種族的集團組成，是一個異質性較高的國家。在運作體制方面，中國是黨國體制、中央集權，印度則為弱聯邦體制，中央若要推動政策必須要與地方協商。而同為大國的中、印都面臨相似問題，例如環境、族群、治理、城鄉差距以及霸權往外擴張等等。

至於印度有可能複製中國的成長模式或是趕上中國嗎？主持人陳牧民表示，中國目前已經是全球第二大經濟體而且持續上升，過去30年中國以全世界為市場，引進外資、加工出口、帶動國內消費、變成一個製造業基地，稱之為中國模式。而劉奇峯指出，印度比較自給自足，對外貿易從1991年經濟自由化後才慢慢嘗試，服務業跟軟體設計是目前印度出口大宗，未來後發優勢可能為AI產業。

就軟實力而言，目前印度大力發展傳統藝術文化，許多學校設置傳統藝術文化中心，而瑜珈還有阿育吠陀更是印度倡導的項目，但傳統文化魅力能否帶領印度成長？當中會遇到哪些社會問題？一起來聽主持人與專家的探討。

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