真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

今朝は、難儀の元は我情我欲と頂きました。出来事＝難儀ではありません。雨＝難儀ではありません。雨＋花見＝難儀にもなれば、雨＋田植え＝恵ともなります。同じ雨でも私どもの心次第で難儀にもなれば恵にもなります。師匠大坪総一郎師の教えて下さる「心一つですべてをつくる」と言うことにもなります。

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師匠大坪総一郎師が真の信心に目覚められるころ、その頃に悟らさしめられたことの一つに、神様のおかげを頂かねばここ一寸が動けぬ私、というのが有ります。一切合切の上に天地金乃神様のおかげ、御働きを頂いてのことだと言うことです。吾、無芸無能無才にしてただ信あるのみ、というお言葉に繋がります。

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師匠大坪総一郎師の御教えに、「天地の気息に合わせ、宇宙の呼吸に合わせる。大生命の流れの中に、神秘の体験を積むことを修行とする」とあります。今朝は、信心が好きになることと頂きました。信心が好きになるにはやはり神秘的な体験や不思議体験、いわゆる神体験を頂き、それを重ねて行くことが大切です。

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書道の稽古の基本に永字八法と言われ、基本の全てが永の字に含まれていると言うことだが、師匠大坪総一郎師の説かれる合楽理念においては、その母体と言われる「成り行きを大切に尊ぶ生き方」に信心の稽古の基本が全て含まれている。まずは成り行きを受けると言うことだが、我情や我欲があったのでは受けられない。

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師匠大坪総一郎師はよく、天地の保証、天地がバックと言うことを御教え下さいました。また神様のお許しを頂いてさせて頂くと言うことも仰っておられました。箸の上げ下ろしに至るまで神様のお許しを頂かねば出来ることではないとも。何事も神様のお許しを頂いて、させて頂くと言う信心姿勢が大事です。

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師匠大坪総一郎師の独創的な御教え、成り行きを大切に、成り行きは神の働き、土（どろ）の心、黙って治める、合楽世界、御霊様にこの世で働く力は無い、御霊様の働きのように見えるのは天地（神様）のトリック、この世はあの世のためにある、我情を鎮め我欲をコントロールする、更に、一切神愛、等など。

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師匠大坪総一郎師は、信心とは神の心を心とすることと教えて下さった。私どのも身の上に起きている事柄、それら一切、即ち過去の出来事、今の出来事、更にこれから先の出来事もそれら一切が私どもの心をいよいよ大きく豊かに育てようとされる神様の御心の現れだと言うこと。天地自然にはもの皆を育み、育てようと言う働きがあっている。

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大きな心になる稽古の実践は黙って治めるです。治めるとは三水編にム（無）、口（くち）とありますから、身の上に起きてくることを無口で受けると言うことを合楽では意味します。ですから黙って治めるとは一言も言い返すようなことをせずに、相手の言われることを受けて、しかも自（みずか）らの心を治めると自（おの）ずから治（おさ）まるというのです。

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今朝は、信心の稽古とは大きな心になる稽古、と頂きました。私どもが腹が立ったり、人を責めたり、イライラもやもや、あるいは心が乱れるとき、そういう時は往々にして私の心が小さいからです。おかげは和賀心にありと教えて頂きますが、こんな小さな心ではとても和賀心は頂けないと気付き、大きな心になる精進が大切です。

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昨日家内がサンフランシスコで行われた女性教師の会から帰って来てのお土産話の一つに、ある先生から源右衛門のハンカチを頂いたと。有田の源右衛門さんで合楽教会にもお参りがあり、なにか身近に感じられた。その「源」という字に御神意を感じさせて頂いた。これは「みなもと」に還れと言うことだろうと。

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