真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

40数年前の研修で師匠大坪総一郎師は、修行生の方々がいわゆる教会として機能していないような、御信者さんが一人もいないような教会に後継として布教に赴くなら思う存分実力が発揮できるだろう、と言うようなことを仰っておられた。が、現実にはそうなっていない。これは実力が無かったと言うことになる。

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西洋の宗教を評して契約の宗教と言われることがありますが、この道は信頼の宗教と表現できるのではないでしょうか。天地書附を契約ととらえる向きもあるようですが、信頼関係が無いところに契約で履行を迫ると言うようなことからすれば少し違うように思います。信頼関係の上に交わされた約束とは言えるかもしれませんが、むしろ天地金乃神様の願いの表れであり愛情表現と頂く方が正しいと思います。

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人間が真実の助かりに至るための第一歩は、私にかけられた神様の願いが成就することを願う私になることです。その前に師匠大坪総一郎師の、もうこれからは右になりますように、左になりますようにと言う願いはやめましたと仰るように、右にして下さい、左にして下さいと言う願いを放さなければならない。

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このお道は天地金乃神様が教祖生神金光大神様に難儀な氏子の救済を願われたことに初まると思います。師匠大坪総一郎師の合楽理念もその初まりは天地金乃神様の願いが成就することを師匠が願われたことに初まると思います。天地金乃神様の願いが成就することを願う信心がまず第一にあると言うことです。

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このカメラを使わせて頂いて半年になるが、昨日初めて正しい設定が分かった。今日から画角が少し変わる。本当の使い方が分かったからである。師匠大坪総一郎師の教えて下さる合楽理念も正しい使い方をしなければ本来の性能を発揮しない。まず第一は神様の願いが成就することに本願を置かなければならない。

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欲や執着や執念と言ったようなものが有る。しかしそれら自身が悪い訳ではない。欲が神様が願われる欲を持つとき、執着が己を害するような執着ではなく神様の御教えへの執着であったり、執念が他を害するような執念ではなく神様の御教えを行じることにおいて執念をもって貫かれるとき好ましいものとなる。

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師匠大坪総一郎師の御理解の全文検索が用意されている、文字化された御理解がある、それらの音声御理解、研修がある。私の手元にある全てがそこにはある。光の道が目の前にある。それなら助かりの世界に入れるのか、と言うと残念ながらそうは行かない。道は歩かなければ助かりの世界には到達できない。

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今早朝、天地を遥拝させて頂くとき、眼下に光の道が出来ていた。大きく言えば人類救済への光の道だろう。実は昨日その気になれば、師匠大坪総一郎師の約17年間の朝の御理解等、加えて約6年分の研修が頂けるようになっている。そのことを称して光の道が出来たと仰って下さったのではなかろうかと思う。

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合楽の信心の理想郷、梅の香りを桜に持たせ枝垂れ柳に咲かせたい。辛抱は、梅の花が寒中にも咲いているような辛抱です。華やかさとは、桜の花が満開に咲いているような華やかさです。潔さとは、桜の花がパッと潔く散るような潔さです。素直さとは、柳が風に逆らわずに素直になびいているような素直さです。

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信心とは人間中心の生き方から神様中心の生き方に変わることであり、人間の真実の助かりは自分中心の生き方から神様中心の生き方になろうとするところになされる。その出来事、即ちその成り行きを受け入れることが出来ない心の状態が難儀な心を作り出す。それは自分中心の情であり欲だからである。

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