北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师

每一个坟墓、每一次分离、每一滴为逝者而流的眼泪，都是人类罪的后果。而这罪的代价，就是最后的死亡。但感谢神！就在死亡显得最为可怕、最具终结性的时刻，福音带来了最荣耀的盼望。这就是福音的奇妙之处：我们原是死在罪中的人，如今因着耶稣复活的大能，被赐予新生命；我们本是与神隔绝的人，如今因着与基督联合，被接纳为神的儿女，成为天国的子民；我们原本面向坟墓，如今面向永恒的荣耀。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师

主耶稣基督，一开始说了一句只有祂才可以说的，一句最难的话，但被文士们认为是简单的话，并用这句话，来攻击祂。接着，主耶稣基督又说了一句简单的话，但却被世人认为是最难的话，并因着这句话的权柄，让这个瘫子起来行走，向世人证明，祂就是神所应许的弥赛亚，因着祂在十字架上为我们完成的救恩，他有赦罪的权柄。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师

我们看到了这个神迹，显明了神的大能，显明了主的怜悯之心；也显明了最为重要的一点，就是约翰所记下来的，主耶稣基督自己的讲解：这个神迹显明了，主耶稣基督自己，就是生命的粮。祂受死，为我们的罪付上了代价，好叫我们因信祂，得以恢复与神的关系。祂从死里复活，祂也为信的人带来新的生命。祂升天之后，如今仍然活着，并藉着圣灵将生命赐给信的人。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师

在《约翰福音》二章，迦拿的婚宴上，主耶稣基督行了第一个神迹，就是将水变成了酒。主耶稣基督将要用祂自己的血，另立一个新约。旧约的律法，就像水一样，没有办法彻底的更改人心，但这律法确是新约的预表。主耶稣基督，祂完全了旧约的律法，但同时，祂通过十字架，通过自己所流出的宝血，完成了从旧约到新约的过渡，完成神，对整个救赎历史的彰显。就是神，借着主耶稣基督，将丰盛、无与伦比的恩典，加给属于祂的子民，要在我们里面，倾注从祂而来的喜乐与新的生命。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师

我们在信主之后，生命需要成长，而圣经告诉我们，我们需要越来越像我们的救主耶稣基督。而与基督联合，就是我们成圣，也就是越来越像基督的方法。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师

在《摩西与燃烧的荆棘》这个记录在旧约圣经中历史事件当中，我们可以看到，神对摩西的改变，是通过他对摩西的自我启示开始的。就是当摩西真正认识了这位创造和救赎的主宰之后，他的生命就发生的改变。所以，加尔文会说，认识神，才能认识人，认识神，才能真正认识我们自己。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师

保罗被迫在亚略巴古公会面前发言的直接原因是他宣讲了耶稣及其复活。正如保罗在哥林多前书15章中指出的，复活中的基督复活是初熟的果子，也是信徒将来肉体复活的保证。因为如果基督没有复活，我们的信就是“徒然”的，我们“仍然在罪中”。保罗宣告，主耶稣基督的死与复活，是福音的核心。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师

在创世记，巴别塔象征着人类骄傲与悖逆所带来的混乱与分裂；而在五旬节那天，神却借着圣灵的降临，赐下各国的语言，使福音能够突破隔阂，传向万邦。在巴别塔，一种语言的合一，其实是虚假的，因为里面的实质，是人的败坏。而在五旬节，语言的多样性反而是神的祝福，因为在圣灵里面，反而是合一的。