谷枫按：
 
我们看了《送你一朵小红花》。几乎是无意识地，我们对作品的讨论总是绕回易烊千玺其人。可能还有相当一部分看客和我们分享了相似的体验。毫无疑问地，在《少年的你》取得巨大成功之后，人们对这位年仅20岁的青年偶像在影视领域的发展满心期待。相应地，好事者（如我）也开始以优秀演员的标准去审视易烊千玺的表演，他们可能要失望了。
 
然而易烊千玺的演技并非本片在观影者中引发巨大分歧和争议的唯一原因，甚至不是主要原因。《送你一朵小红花》是像《亲爱的》、《我不是药神》那样，真正向一个弱势群体及其家属投去了足够的关注，做了足够的挖掘，还是浅尝辄止甚至是浮光掠影地用这一人群的疼痛作引子，拍了一部疑似不痛不痒的催泪电影。到目前为止我的感受是后者。
 
又及：连反派影评都对《送你一朵小红花》提示道：不好说，说不好，不敢说。这还是反映出一些问题吧。

坦坦按：
     儿时的一个玩伴是非常温柔的男孩，细腻敏感，温暖善良，但也因为平时较为柔弱的性格和柔性的举止，经常被同龄男孩奚落、攻击，虽然当时是很好的玩伴，但在他遭受霸凌时，我从来没有一次挺身而出过。2000年，台湾男孩叶永志遭受霸凌致死的事件，让我重新审视儿时的自己，那时候选择袖手旁观的我，是否也应该和自己曾经的伙伴说一声抱歉。然而，无意间对他人造成的伤害也许永远都无法弥补。
   无论是举止容貌还是性取向，原本就没有正误之分，那是我们生命中与生俱来的部分，“认为他们有问题的人才是真正有问题。”这是在一部名叫《玫瑰少年》的纪录片中，受害人叶永志的母亲提到的。杭州马拉松的事件，仿佛让我回到了20年前，一群通过自身努力选拔出道的少年，因为被攻击“娘炮”而被迫撤下宣传。

在宽广的世界里，我希望我，我们都不要狭隘的活着。
这是一期特别加更，我们无意攻击任何群体，只想和你们分享。

谷枫按：最近最热的话题。做全职太太能获得幸福吗？全职太太是不是对所受教育的浪费？一个人做全职太太，是不是伤害了女性群体的整体利益？


人们如此热衷于讨论这件事，本身是好事。虽然我们俩的观点是很明确的，那就是能不做全职太太就不要去做。但是我们细究双方的观点，无论是支持还是反对，实际上都反映出女性面临的深刻困境，以及困境中的女性焦虑。面对外界的压迫，该突出重围，还是接受现实？突围的方式又该如何选择？问号太多、太多了。


我们就花一个小时，来简单聊一聊吧。


P.S. 最后中午那顿饭还是我做的。

谷枫按：
 
今天，我们来谈论张爱玲。这次谈论，从最新的张爱玲作品改编电影说起。围绕这部电影展开的讨论，焦点一直落在选角上。电影改编，演员和原著角色对不上，好像是个行业普遍存在的问题，但若是放到张爱玲身上，或者还可以说开去。
 
一段时间之前，电影主演马思纯转发张爱玲“假语录”被网友@张迷客厅 打假的事情在网上引发群嘲。问题是，热衷于引用“假语录”的不是马思纯一个。此事，或者也不完全是由马小姐的文学素养决定的。人们在公共空间里重新塑造着张爱玲，将她想象成一位颇有贵族派头的，才色兼备的，又在男女情爱里一度迷失、彷徨，并持续书写自我的女性，一位骄傲的天才女作家，已不是一两天的事情了。
 
电影选角对不上，假语录横飞，公众用“误读”替代“真实”，于是呢，从文学学者到普通书迷，自觉开始“打假”，至少是要清理边界，为世界呈现一个“真”的张爱玲，而不是在语录、照片和改编电影里逐渐失焦，变得面目模糊的张爱玲。
 
然而，究竟是否存在一个原本的，自在的，纯正的张爱玲及其作品呢？这个张爱玲又是什么样的呢？后来的解读、改编、再创作是否必须依循这条“芯子”不可偏离呢？
 
我们来谈一点极其浅薄的理解。或者也不是理解，只是拾取一点记忆和感受的片段。张爱玲是我曾经激赏的作家，但我也许久没谈起她了。所以，今天就像聊一个遥远的老熟人。

谷枫按：

“散装卫生巾”上了热搜，引发了一场热烈的讨论。

我们开始要关注一个概念“卫生巾自由”，而我们发现，“卫生巾自由”应当至少包括使用的自由和谈论的自由。

首先，还有许多人因为各种各样的原因，买不起或者买不到合格的生理期用品，我们应该通过公益行动等方式来帮助她们。

其次，为什么在采访里提到生理期会被剪掉？为什么在工作场所去厕所换卫生巾总要遮遮掩掩？为什么电视里的卫生巾广告看起来那么轻松愉快，和尴尬、窘迫的现实形成鲜明对比？

最后，我们谈论月经，因为我们发现这不只是在讨论一个有待解决的社会问题，同时，谈论本身就构成一种参与。我们以这样的方式打破月经禁忌，让更多人能通过了解月经来了解女性。

通往女性主义和女权主义的道路，有时就是从一片卫生巾开始的。

刘敏涛火了，因为一首歌，因为一组表情包。具体的我不赘述了。
 
此前，在一次有关“女性力量”的演讲中，刘敏涛的中年叛逆宣言是这样的：
 
“40岁，是一个女性最魅力四射，最美好的时节。当一个女人，领略过少女的青春和纯粹，也拥有过生活的磨炼和浸润，那么一切就有了。这种‘有’，是集聚光芒与力量的，站在舞台上，她就是一个毋庸置疑的发光体，因为她内心足够富足，足够强大。”
 
所以吧，网友呼吁刘敏涛去参加《乘风破浪的姐姐》，我就以为，这档节目，是一档“重新定义女性美”的节目，女人20岁时很美，40岁时也很美，而且完全可以是两种不同类型的美。咱们形象点说，马甲线和妊娠纹都是生命的馈赠啊！这本身是一个很值得开拓的领域不是吗？而且有很强的公共性啊！
 
讽刺的是，遗憾的是，刘敏涛这位最“叛逆”的姐姐，这位最为40+女性自豪的姐姐，并没有参加这档节目。而这档节目最终选择的方式，是让“姐姐们”接受最韩式的女团训练，换句话说，重返20岁，再青春一回。“女性力量”的定义，是不是再次被窄化了呢？
 
到录制为止，虽然这档综艺只播出了一期，但它似乎已经落入真人秀综艺的窠臼里，回避了它自己提出的这个问题。在这个基本结论下面，我们再为这个时代（相当程度上以演艺圈女艺人为代表的）中生代女性发发声，谈谈我们的态度。综艺节目有它的局限性，它注定无法回答所有的问题，但作为圈外人，我们不应该抛下责任。

       本期节目中我们将来聊聊偶像经济和饭圈文化，你有偶像吗？你是饭圈女孩吗？我们在追星的时候我们究竟在追什么？

      亚伯拉罕.马斯洛于1943年提出需求层次理论，将人类的需求分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，在你心中，追星是否满足了这其中某种或是几种需求呢。面对如今日趋职业化、商业化甚至极端化的饭圈文化，自诩老派追星族的我又会有什么样的观点。偶像对我来说就像是平凡生活里的光，在我最孤独无助的时候给予我力量，很庆幸在他不太出名的时候就认识他，更庆幸的是他也因此认识了我。如果你对今天的节目内容感兴趣的话，就请继续收听吧。你也可以通过网易云音乐、喜马拉雅电台、苹果podcast、小宇宙APP搜索“质壁分离”订阅我们电台，给我们留言和点赞，期待你的回音。

《质壁分离》午夜电台今天营业。


520的特别放送，来聊一个女生的案例。32岁未婚的职业女性，是一咬牙一跺脚加入小城的相亲队伍，还是义无反顾地去往异国他乡求学。人生的三十岁，应该被结婚生子买房买车设定议程吗？错过这些，真的无可挽回吗？


人生不是单行线，而是小径分叉的的花园。无法预知的未来，你会奔向哪一个？

      聊聊《美国夫人》和《夫妻的世界》。看起来是如此不同的两部作品，但参差对照中，可以隐约梳理出一个有关女性如何自处，以及什么才是女性真正特权的主题。

     相夫教子，被丈夫保护，不用上战场，不用担惊受怕……这些菲丽丝·施拉夫利坚持的所谓privileges真的成立吗？当一位像池善雨一样看起来家庭美满生活幸福事业成功的女性遭遇外部挑战，老公也没了儿子也没了，她除了寻短见告别世界，还有没有别的出路？（还有两集，不知道编剧怎么想）

      我俩都没有女性主义知识背景，一个学中文一个学戏剧。巧的是，我们刚好是一对夫妻。我们要在这个日常的家庭场景里，稍稍展开聊一些非日常的话题了。