真正的道德是誰提出的呢？是孔子，孔子在儒家中有個非常重要的貢獻，就是確立了何謂真正的道德行為。在《論語》中，孔子說：「為仁由己，而由人乎哉？」指的是人在實踐一件擁有道德價值的事情的時候，實踐的動機應該是要出於自己自覺的判斷吧，難道做好事還要看別人嗎？

半人半獸的神祇形象，是古代人對於自然力量的崇敬，希望能夠透過人與獸的結合，達到力量、智慧的提升。這種對於自然崇拜，就形成最一開始的宗教，並為我們的世界觀帶來了全新的認知，可以說是這種對世界的全新理解，才讓我們的世界、生活隨著發展。

現在的自己是由過去的自己不斷改進與演變來的，現在的自己也會不斷改進與演變成未來的自己，好好審視現在自己的特點，去選擇改進或是保留，以讓自己演變成一個更加理想的自己，或是以避免讓自己成為自己曾經最討厭的那種人。

從小月的「確認自己的價值」到彗星的「建構自己與世界的思考體系」最後是誌瓜我的「擁有拉動世界的勇氣」，其實就是由內而外的自我成長的歷程。如果想單獨看某一個撰稿人寫下的節目內容，在《誌瓜說話》的 Medium 就可以看到哪一篇節目是由哪一個成員寫成的。

也許馬克思早已預料到，《資本論》在當時會受到許多誤解，但總有一天，在很近或很遠的未來，《資本論》將是一本價值連城的經典之作。

如果應用分形理論思考今天《誌瓜日說》的主題的話，早上賴床耍廢，就相當於一年當中的春天都荒廢掉了。所以阿，誌瓜邀請你每天早上 6 點半早起更新自己的 ig 動態，讓我們從把握一天的早晨開始，畢竟，早起是自律的起點阿！

在韋式辭典中對於科學的定義是：「一種求知的狀態，求的是為了擺脫無知和誤解的知識。」那哲學呢？同樣在韋氏字典中，給出的定義是：「追求智慧。」可以發現其實兩者之間並沒有太大的差異，都是為了追求真正的知識。因此，哲學與科學真正的敵人不是彼此，而是那些流於形式的語言邏輯。

透過洞穴寓言可以發現，掙脫束縛的人必定是少數追求真相的人，也必定是會被眾人誤會、指責的人。我們面臨比古希臘時期更嚴峻的考驗，在資訊爆炸與假新聞當道的時代，已經不能期待有思考者出現了。每個人都必須自許是掙脫束縛的人，願意克服重重困難打開洞穴的大門，迎接真實，公布真實。

誌瓜想帶給你的想法是「正義」此一概念有一個共同的法則，即是「做出正確的行為」。而做出正確的行為意味著需要聽從自己內心的聲音，但自己的內心是需要一些知識的訓練與約束的。我們在人生中所遇到的問題，我們不能每一次都保證做出完美的解決方案，但我們的確有能力與義務去做到「做對事情」或是「思考什麼是對的事情」，這歸因於我們對於自己的行為有絕對的自由，擁有這份自由的同時，我們也有絕對的義務去為自己的行為負責。

法律與道德互相關係的敘述應該改成：法律是義務的道德的最高標準，同時，法律是願望的道德的最低準則。