吱哇乱叫

二十世纪四五十年代，在计算还纯靠人力的时候，一群女孩在加州的喷气推进实验室（JPL），用铅笔和纸张，计算出了前往月球和行星的轨道。她们从计算员成长为程序员、工程师，她们书写的代码也随着探测器飞向宇宙深处。

这本书缘起于一位母亲为女儿取名时，偶然搜索到的同名女科学家。由此，一段女性群像浮出水面。从第一位女性计算员芭比，到坚持招聘女性员工的“鸡妈妈”梅茜，再到华裔女孩海伦、天才计算员芭芭拉……她们的故事交织着热爱、生育困境、职场偏见，以及彼此支撑的温暖。

时间轴

01:59 一个名字，揭开一段被尘封的NASA女性群像

04:48 第一位女性计算员芭比·坎莱特，实验室唯一的女性计算员

12:10 “鸡妈妈”梅茜，坚持只招聘女员工，打造“娘子军”

13:08 华裔女孩海伦：辅修数学，但天资极高

20:25 珍妮·劳森登场：首位非裔女性计算员

24:22 海伦面试JPL：学数学“像看电影一样轻松快乐”

31:42 JPL火箭发射，断联时刻，芭芭拉通过计算坚信发射成功

36:06 芭芭拉的内向性格与职场处境

46:18 女孩们的下午茶时间：计算比赛和爆米花时光

51:03 玛姬的婚姻困境：下班回家才是“真正的工作”

53:11 计算机时代来临，海伦带领团队学编程

55:20 女性从“计算员”渐获“工程师”之名

57:39 苏的高光时刻：拯救伽利略号木星探测器

本期书目：

《让火箭起飞的女孩》娜塔莉亚·霍尔特

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死亡并不可怕，它只是生命的另一面。作为一名法医人类学家，本书的作者苏·布莱克女士每天都要面对死亡。人们总以为关于死亡的书就会让人悲伤或惊悚，但这本书却不同。在这本书里，苏·布莱克用温柔、幽默又强大的笔触，讲述了她认识的死亡。

时间轴

02:20 生与死，本就是一条线的两端

04:00 成为女法医：苏·布莱克的职业选择

11:30 人体里的“身份证”：这四类细胞会陪你过一辈子

16:45 当深爱的人去世，遗体为何变得陌生？

22:25 濒死、死亡与死后——会有“高质量”的死亡吗？

28:35 尘归尘，土归土：殡葬方式的变迁

32:10 遗骨会说话，法医人类学家通过遗骨重建生活

40:05  整容、医美、跨性别手术……法医面临的现代挑战

41:42 科索沃的召唤：一个电话被“流放”到战乱之地

45:27 法医的使命：守护儿童遗体的尊严，是“小小的、至关重要的胜利”

52:13 一封来自“中年易怒的凯尔特女人”的信，惊动了首相

56:14 十年磨一剑：为填补学术空白，合著《发育中的青少年骨科学》

本期书目：

《法医报告：死亡教会我们什么》苏·布莱克

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“人们天生好奇，但我们并非天生善于思考。”——《为什么学生不喜欢上学》从一个颠覆常识的观点开篇。

大脑的设计不是为了让你思考，而是为了让你避免思考，因为思考极其耗能。那么，学生到底在什么条件下才愿意动脑？为什么学生能记住电视上的所有情节，却转眼忘记课堂上的知识？“因材施教”的理念是正确的吗？这本书从“九大认知原则”出发，剖析人类大脑的运作真相。

这本书是写给教师们的，但无论你是教师、学生、家长，或是其他身份，都能通过书中介绍的认知原则，更好地了解我们是如何思考、学习的。

时间轴

01:13 人们天生好奇，但并非天生善于思考

03:46 学会1+1=2后，我们不再思考，而是调取记忆

05:12 什么样的问题让人愿意解决？不能太难也不能太简单

11:08 工作记忆的容量：意义压缩 vs 死记硬背

13:44 爱因斯坦错了？想象力真的比知识更重要吗

15:03 为什么学生能记住电视情节，却忘记课堂知识

18:46 情绪不是记忆的必要条件，思考才是

22:55 抽象概念为何难理解：新旧观点的联系

24:05 “万变不离其宗”的宗在哪？深层结构的困难

30:24 反复练习值得吗？

39:45 如何引导学生像专家一样思考？

40:47 放弃期待，为每个进步喝彩

41:06 “因材施教”的迷思

45:03 能力 vs 努力：相信成长型思维

48:43 赞扬过程，而非能力

55:43 技术改变一切，但没有改变思维方式

01:04:33 逆反心理与自主权：给小孩一点权利

01:06:53 教师的大脑如何运作？

本期书目：

《为什么学生不喜欢上学》丹尼尔·T.威林厄姆

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1926年《妇女运动决议案》中首次承认“女子应有财产权和继承权”；1931年民法正式规定女男平等的法定继承权，中国女性在法律上争取财产权利的历程不过百年。然而，法律条文背后的社会现实却复杂得多——已婚与未婚女儿的继承权是否等同？分家与遗嘱如何影响女性分产？妾的地位与财产权如何被定义？

今天继续来读《中国的妇女与财产 960-1949》，本期聚焦民国期间的女性“财产继承”权，以民国期间的案例为线索，看她们如何争取属于自己的那一份。

时间轴

00:23 《妇女运动决议案》与女性继承权

02:09 已婚与未婚女儿的继承权是否等同？

06:12 1929年司法改革：已婚女性获得平等继承权

07:43 盛宣怀家族财产分配案：女儿与儿子的继承差异

11:42 民间习惯与法律实践的冲突：分家、遗嘱与女性继承权

18:50 高家三姐妹诉兄弟案

23:08 从宋到民国，妾的财产权变迁

29:21 吴许氏案：妾通过司法维护自身权利

30:32 寡妾的赡养费请求权

35:05 灰色空间：女性财产监护权与继承权之辩

本期书目：

《中国的妇女与财产(960-1949)》白凯（Kathryn Bernhardt）

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从宋代到民国，中国女性的“财产继承”权发生了怎样的变更？

中国的财产继承，过去大多以男性为研究对象，但古代男性的财产继承权利变化较少，因此这种研究呈现的主要是一幅静态的图画。《中国的妇女与财产 960-1949》一书，将研究焦点转向妇女，分析了从宋代至民国时期中国妇女财产权利所经历的重要变化。通过“女儿”与“寡妇”两种身份视角，看法律、宗族与社会观念如何交织影响女性的经济地位。

本书内容较长，分为上下两期发布，下期将在2月9日发布哦～

时间轴

03:07 “分家”与“承祧”两大继承原则

06:47 宋代重嫁妆，改变了女儿们的经济地位

07:47 何为“绝户”：父系断绝与纳税单位消失

12:33 有过继子时，女儿的继承权变化

15:24 未分家状态下，女儿的财产困境

18:18 明清“强制侄子继嗣”，对女儿的影响

21:52 宋代寡妇的财产权利与自由

22:59 明清“强制继嗣”，对寡妇的影响

27:09 贞节崇拜，对寡妇择嗣权的间接保护

28:35 民国初期法律变革：宗祧继承与财产继承分离

34:34 民国时期，女儿继承权的提升

37:39 民国的财产继承顺序与男女平等原则

38:33 标志性案例：陈杜氏与异姓养子的财产纠纷

47:56 民国寡妻在继承中的新困境：与子女对簿公堂

本期书目：

《中国的妇女与财产(960-1949)》[美]白凯（Kathryn Bernhardt）

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出门在外，名字都是自己给的。今天来读郑子宁老师的《中国的10个名字》，从何尊铭文中的“宅兹中国”，到波斯人口中的“Chin”、马可·波罗笔下的“Catai”，再到景教碑上的“Singistan”、印度史诗里的“摩诃至那”——中国在漫长的历史中拥有过许多名字，每一个名字背后都是一段文化故事。

时间轴

01:15 “中国”一词最早出自何尊铭文“宅兹中国”

04:51 英文“China”的首次出现

07:42 波斯文学中的中国想象：美人与香料

10:23 “Cathay”与马可·波罗、契丹的关系

15:23 “契丹”（Qïtań）如何演变为“Cathay”

18:04 唐朝景教碑上的 “Singistan”

26:56 丹麦记者何乐模试图盗运景教碑

33:13 印度称中国为“摩诃至那”

35:20 缅甸人口中的“胞波”与“妙香国”

36:50 最浪漫的名字——“桃花石”

39:25 明朝四夷馆的“棒读”翻译

本期书目：

《中国的十个名字》郑子宁

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感谢大家一年的陪伴，2025年我们一起读了37本书！

鉴于我们“摇骰子”式的选书方式，这些书里有一些是我们相当推荐一读的“年度宝藏”，还有一些是骗了我们一次的“标题刺客”。新年交替之际，我们用“从夯到拉”的方式回顾过去一年的读书历程。大家听到感兴趣的书，可以去找对应的那期内容收听～  

希望书籍也能在新的一年里，继续给你清醒的思考与温柔的力量。

时间轴

00:35 2025第一本《疯狂的处方》（NPC）

02:30 《情感无能》与《我们为什么总在防御》（NPC）

03:05 《跟着魏晋名士学发疯》（人上人）

03:42 《人类吸猫简史》与《中国撸猫简史》（人上人）

05:02 《动机与人格》（夯爆了，但真的很难读）

06:11 《迷人的材料》（人上人）

07:11 《东言西语》（人上人）

09:01 《如何正确的吵架？》（拉完了）

10:16 《古人的穿越日常生活》（人上人）

11:44 《巧克力简史》（人上人）

12:34 《极致审美：晚明南方士人风雅录》（顶级）

13:41 《动物寻古：在生肖中发现中国》（人上人）

14:33 《母爱的羁绊》（夯爆了！炸麦推荐）

15:20 《古罗马的日常生活》（顶级）

15:49 《无印良品管理笔记》（NPC）

16:16 《物理原来很有趣》（难评，建议只看八卦）

17:18 《权利的困境：武则天和她的时代》（NPC）

18:00 《翻译的危险》（夯爆了！年度最爱之一）

18:54 《饮食的怀旧》（顶级）

19:27 《时尚文化的启蒙时代》（人上人）

20:04 《模仿欲望》（顶级）

20:57 《以毒为药》（顶级）

21:45 《写下来，痛苦就会过去》（夯爆了）

22:20 《武士的女儿》（夯爆了，首次录到落泪）

23:32 《因为艺术，所以法国》（人上人+）

24:02 《吃辣》（拉完了，年度“拉王”）

25:06 《荒野寻马》（夯爆了！）

25:50 《中国神话求原》（“如拉”，最终定为 NPC）

27:09 《奶酪与蛆虫》（顶级）

28:55 《苏北人在上海，1850~1980》（夯爆了，本频道目前最受欢迎单集）

29:40 《优秀的绵羊》（人上人 到 NPC 之间）

30:33 《休息不羞耻》（人下人，接近拉完了）

31:45 《创新公司：皮克斯的启示》（人上人到 NPC 之间）

32:18 《时间贫困》（人下人）

34:05 《众神的样子：希腊神话与西方艺术》（顶级）

34:41 《即兴》（人上人）

37:39 我们是怎么选书的：“开盲盒”式选书法

📖 2025年“从夯到拉”书单🏆 夯爆了（强烈推荐）

• 《苏北人在上海，1850~1980》

• 《母爱的羁绊》

• 《翻译的危险》

• 《写下来，痛苦就会过去》

• 《武士的女儿》

• 《荒野寻马》

• 《动机与人格》

👑 顶级（非常优秀）

• 《众神的样子：希腊神话与西方艺术》

• 《跟着魏晋名士学发疯》

• 《古罗马的日常生活》

• 《饮食的怀旧》

• 《以毒为药》

• 《奶酪与蛆虫》

👤 人上人（值得一读）

• 《因为艺术，所以法国》

• 《古人的穿越日常生活》

• 《极致审美：晚明南方士人风雅录》

• 《动物寻古：在生肖中发现中国》

• 《东言西语》

• 《即兴》

• 《模仿欲望》

• 《创新公司：皮克斯的启示》

• 《迷人的材料》

• 《巧克力简史》

• 《时尚文化的启蒙时代》

• 《优秀的绵羊》

🟢 NPC（可读可不读）

• 《疯狂的处方》

• 《情感无能》

• 《我们为什么总在防御》

• 《人类吸猫简史》

• 《无印良品管理笔记》

• 《权利的困境：武则天和她的时代》

• 《中国神话求原》

• 《物理原来很有趣》

🚮 拉完了（不推荐）

• 《休息不羞耻》

• 《时间贫困》

• 《如何正确的吵架？》

• 《吃辣》

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财有正财、不义之财的区分，财神也是如此。在关公、赵公明等“正路”财神出现之前，民间也有一些“野路子财神”的存在，比如原型可能是山魈的“五通神”。

在美国汉学家万志英《左道：中国宗教文化中的神与魔》中，作者聚焦于中国民间信仰中的“五通神”如何从被视为“旁门左道”的邪神，逐渐演变为被官方认可“上岸”的财神，又如何走向被拉下神坛。以五通神为个案，老祖宗们在神灵信仰上的转变，也暗藏了社会价值观的变动。

时间轴

02:18 五通神与“财神”：虽“赐财”却需付出代价

06:35 《夷坚志》中，“五郎君”的诡异交易

13:22 古代鬼神观演变：为什么祖宗能保佑你？

24:39 古人疾病观：邪灵与道德失范

26:57 驱疫仪式“傩”与太岁、风水致病说

37:10 “五通神”封爵，演变为“五显神”乃至“五路财神”

40:46 《夷坚志》中的五通神：吴十郎的横财与灾祸

44:20 五通信仰衰败，清代汤斌禁毁五通神

47:36 关羽如何成为财神：晋商信仰与诚信象征

51:10 社会价值观的转向：从“横财”到“正财”

本期书目

《左道：中国宗教文化中的神与魔》[美] 万志英

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如果有一天你穿越回古罗马，你会是谁？是手握大权的元首，平凡又普通的公民，还是终日劳作的奴隶？《如果你身在罗马帝国》以“身份”为线索，带你沉浸式体验古罗马的多重人生。

如果你计划去上海世博会博物馆看《罗马·罗马：从奥林匹斯到卡皮托利》，听完这期也许会收获更多～

时间轴

03:04 罗马，从共和国到帝国

07:29 古罗马的社会阶层划分

08:41 如何成为罗马皇帝？

14:09 在罗马考公，有什么出路？

20:23 当个祭司也不错，古罗马的祭司体系

28:20 平凡而普通的罗马公民，拥有哪些权利？

35:12 如果你去参军，将拥有怎样的人生？

42:32 离婚自由！罗马女性公民的婚姻制度

53:59 建立在奴隶身上的帝国，奴隶哪里来？

55:19 奴隶的“工作”，角斗士vs家庭教师

58:30 罗马人眼中的“蛮族”

本期书目

《如果你生在罗马帝国》薄海昆

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即兴戏剧没有剧本、没有预演，纯靠演员的现场反应却能瞬间碰撞出火花和笑料（所以也称“即兴喜剧”）。

本期阅读“即兴戏剧之父”基斯·约翰斯通的《即兴》，即兴“表演法则”为什么能塑造笑点？（我们会不经意地从喜人作品里找点一些例子）即兴又为何能够带来治愈？

“Yes, And”法则不仅可以改变舞台，也能够重塑我们与人相处、面对生活的方式。“姿态”的高低流动，“自发性”的挖掘，“面具”背后的自我解放，即兴不仅关乎表演、戏剧、教育，更关乎我们的情感、心理。

时间轴

00:56 即兴核心法则，“Yes, And”是什么？

01:56 “杞人忧天”里的杞人一直在被否定

03:04 即兴演出中那些触动情感的轻盈时刻

07:58 害怕失败，约翰斯通的童年经历

12:19 成为教师，约翰斯通的教学实验

15:08 约翰斯通对导演与演员的看法

17:39 “姿态”：姿态转变带来的喜剧效果

20:51 身份错位，《少爷与我》的设定为什么好笑

22:16 如何调整你的姿态？

26:37 演员本位 vs. 剧本本位

29:07 自发性的重要性：为何即兴依赖“第一反应”

35:02 放下对“原创”的执念吧

36:41 与即兴搭档合作：释放对方，而非控制对方

38:38 叙事技巧：避免拒绝，推进有效行动

41:12 逆向海龟汤：帮助“不会讲故事”的人开启叙事

42:51 叙事练习：Callback、倒数写作、一人一字、专家故事

44:21 面具课程：通过外在改变触发内在自我解放

50:42 课前练习：鬼脸、冥想、动物模仿、孩童状态

本期书目

《即兴》基思·约翰斯通

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