955年，我国早期马克思主义哲学研究者胡曲园先生带头着手筹建复旦哲学系，并确定了该系培养“哲学家”的目标。次年，复旦大学哲学系正式建立，成为建国后国内最早建立的哲学系之一。而就在同一年，毛泽东在两次公开场合上表示：中国应当对人类有较大的贡献。

60年后的6月6日晚，在复旦光华楼，一场精彩的“思想者对话”在童世骏（文汇讲堂第69期-4哲学季主讲嘉宾）、甘阳、吴晓明（文汇讲堂第69期-1哲学季主讲嘉宾）三人之间展开，作为复旦哲院建院60周年系列活动，由院长孙向晨（文汇讲堂第69期-7哲学季点评嘉宾）主持，主题为《文化复兴与中国话语体系构建》。哲学师生们在“猫头鹰”智慧象征物的“注视下”，对话与互动中试图回答60年间潜在的使命和当下更为迫切的责任。

身兼华东师范大学党委书记与哲学系教师二职的童世骏，被孙向晨幽默地形容为同时具备两种话语体系：书记和学者。

他引用毛泽东的三句话概括中国近代以来的发展历程：“中国向何处去”、“中国人民从此站起来了”、“中国应当对人类有较大的贡献”。承载着民族复兴、现代化和社会革命三大主题的近代中国，在童世骏看来，目前进入了自建国、改革开放后的第三个周期，“中国将在更高水平上结合三个主题，同时背后蕴含的第四个主题：贡献人类，也将进一步凸显。”他将此生动地概括为“3+1使命”，并认为第四个使命更为重要，“中国向何处去越来越意味着世界向何处去”。

教育部长江学者、复旦哲学学院教授吴晓明是上一任复旦哲院院长，作为东道主，他侧重中国学术话语体系的构建问题，指出我国目前学术界处于一个转折点：从对外学习的“学徒状态”，转向如陆九渊所说的“收拾精神，自作主宰”，而文化复兴便是基本目标。

罗素曾于上世纪20年代访问中国，其在《中国问题》一书中指出“只要文化问题能够解决，无论采用哪种政治或经济制度去实现这一目的，我都能接受”。吴晓明认为，当今中国文化复兴的可能性即在现代化进程中，学术话语体系抵达转折点，中华民族将最先到达现代文明限度。这种限度的理解为两方面：现代性的自然限度如空气、水资源等；社会生活限度，传统道德伦理逐渐失效，依循市场法则即唯利是图的犹太本质来指导行动。在这种限度下，吴晓明带听众回顾了童世骏指出的第四种使命，认为中国对人类的贡献即开启一种新文明类型，而非陷入崩溃境地，“任何一种文明类型都是历史的，现代文明不可能无限发展”。