虚心的人有福了！因为天国是他们的。（太5:3）

「虚心」原文可以翻译为灵里贫穷。耶稣基督宣告，祂的来临已经成就了先知以赛亚的预言：「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。」（赛61:1）主耶稣基督使我们得到新的希望，祂可以把我们从一切困境中释放出来，不论是伤心、捆绑甚至被囚。

经文译作「虚心」不无道理，耶稣基督的到临不会自然而然地叫我们得释放，除非我们看见自己被罪捆绑的困境，悔改并接受主的怜悯，来到神的面前求恩典。换句话说，灵里贫穷本身并不是一种美德，因认识自己灵里贫穷而产生的懊悔、谦卑、渴慕神，才能真正使人得到天国。

每一个人都「死在过犯罪恶之中」（弗2:1），只有少数人认识到自己灵里贫穷，并虚心寻求神的怜悯。祷告能帮助我们认识自己灵里的贫穷，因为真心来到主面前不会不被神光照，不会看不见自己罪人的本相。      —黄天赐

更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。
電郵地址：[email protected]
誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：
https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support
願上帝賜福給您

耶稣对他们说：「来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。」 他们就立刻舍了网，跟从了祂。（太4:19-20）

基督信仰对我们最大的挑战，就是它要求我们跟从基督。不止许多曾一度拥挤耶稣的人掉头而去，就连在所谓信主的人中，有许多人其实并没有真正跟从基督。人们往往只爱基督赦罪的恩典，却不愿意付上跟从基督的代价。

真正信靠主的人，必然会跟从主；不敢跟从，就是对主不够信靠。主对彼得和安得烈说：「来跟从我！」他们就立刻舍了网，跟从了祂。人不明白神的旨意，与不跟从主有关。不是神的旨意不清楚，而是因为我们不愿跟从，以致对神的声音充耳不闻。

当我们想要寻求教会的前景和异象的时候，我们更需要反省自己，是否已经失去起初爱主的心？如果我们向主毫无保留，一心跟从，神必指引我们的道路，就如神清晰地带领保罗，「有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。」（林前16:9）愿我们的祷告不只是漫无目的地求，而是有更多的反省与摆上。 —黄天赐

更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。
電郵地址：[email protected]
誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：
https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support
願上帝賜福給您

圣经说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗三23）。尽管圣经对人类有这样的判断，但在我们以“人本主义”的文化中，一般仍然觉得对人的本性而言，罪是一种外在的和表面的东西...….

国内朋友可以透过「新生网」聆听，请代为转推

http://www.ccmcn.cn/

圣经说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗三23）。尽管圣经对人类有这样的判断，但在我们以“人本主义”的文化中，一般仍然觉得对人的本性而言，罪是一种外在的和表面的东西...….

国内朋友可以透过「新生网」聆听，请代为转推

http://www.ccmcn.cn/

耶稣进了房子，瞎子就来到祂跟前。耶稣说：「你们信我能做这事吗？」他们说：「主啊，我们信！」耶稣就摸他们的眼睛，说：「照着你们的信给你们成全了吧！」

（太9:28-29）

如果我们仔细阅读这两节经文，会发现一件非常奇妙的事情——在耶稣医治这两个瞎子肉身的瞎眼之前，神先打开了他们的心眼。他们称耶稣为「大卫的子孙」（27节），这就等于宣告耶稣是基督；他们还称耶稣为主。耶稣是主，是基督，这两个瞎子之所以有这样的看见，因为神打开了他们灵里的眼睛。

耶稣进了房子，就让瞎子来到祂跟前。能够来到耶稣的面前，是蒙福的开始。在医治之前，耶稣先问他们：「你们信我能做这事吗？」他们说：「主啊，我们信！」他们的信心就蒙了主的悦纳，耶稣因着恩典和怜悯，照着他们的信给他们成全了。

基督徒，你灵里的眼睛是否被神打开，真的相信耶稣是主，且信祂凡事都能？你有没有因信主耶稣，来到祂跟前，经历主耶稣这句十分美丽宝贵的话：「照着你们的信给你们成全了吧」？         —瓦器

更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。
電郵地址：[email protected]
誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：
https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support
願上帝賜福給您

（耶稣）又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。（可3:4）

当主耶稣问众人：「行善行恶，救命害命，哪样是可以的」，这么容易回答的一个问题，众人却选择沈默，似乎找不到答案，足见罪的欺骗能力何等强大。

今天的世界也是如此：婚外情明明是罪，但在所谓「追求爱情」的光环之下，竟被世界所接受；性变态者「把顺性的用处变为逆性的用处」（罗1:26），却在所谓「追求自由」的谎言中，被许多人追捧。圣经说：「这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。」（提前4:2）

感谢主，真理的圣灵来了，祂要引导基督徒明白一切的真理。当圣灵借着道重生了我们，基督的血就洁凈了我们的良心；随着我们属灵生命的长进，我们的良知也变得敏锐，「心窍习练得通达，就能分辨好歹了。」（来5:14b）

人若活在罪中不肯悔改，良心会更加麻木，生活当然就结不出好果子。求主帮助我们顺服圣灵，良心清洁敏锐，远离试探和谎言。      —文文

更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。
電郵地址：[email protected]
誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：
https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support
願上帝賜福給您

「愚昧无知的百姓啊！你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。耶和华说：『你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过；因此你们在我面前还不战兢吗？』」（耶5:21-22a）

圣经反复教导神的百姓不要惧怕，但我们也当听见神的警告:「你们怎么不惧怕我呢？」为甚么我们惧怕许多的人和事？是因为我们不惧怕神，愚昧无知，对神的话有眼不看，有耳不听。

神借着所造之物显明祂的永能和神性，向一切不虔不义、阻挡真理之人显明祂的忿怒。那尝过主恩滋味，自以为是属神的百姓，如果仍不敬畏神，不遵行神的旨意，又拒绝悔改，神对这样的人说：「你们的罪恶使你们不能得福。」（25节）神又说：「到了结局你们怎样行呢？」（31节）万军之耶和华是轻慢不得的。

我们当听神的话，趁着今天还能听到。惧怕是好事还是坏事，关键要看惧怕谁。惧怕神（就是敬畏神），这是必要的！求神帮助我们单单敬畏神，顺服神的话，恐惧战兢，做成我们得救的工夫。（参腓2:12）             —文文

更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。
電郵地址：[email protected]
誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：
https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support
願上帝賜福給您

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

國內朋友可以透過「⁠⁠⁠新生網⁠⁠⁠」聆聽，請代為轉推

⁠⁠⁠http://www.ccmcn.cn/⁠⁠⁠

不可为自己雕刻偶像；也不可作甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。（出20:4-5a）

《海德堡要理问答》第96问：「在第二诫命里，神吩咐甚么？答：我们绝不可制作任何形像来代表神，也不可用圣经吩咐之外的其他任何方式敬拜祂。」第二诫告诉我们，不可用任何有形无形的像来代表神，更不可敬拜那些像；教会敬拜不是人自己发明很多方法来敬拜，而是要完全按照圣经所说的，真实虔诚地敬拜神。

我们不应该戴有耶稣像的十字架项链，也不应在教材里画耶稣的脸。我小时候看过那种画像，长大了想到耶稣，画像就浮现出来，其实那都是画家想象的，不是真实的。

圣经禁止人塑造耶稣的像或神的像，因为主耶稣还要再来，当祂再来的时候，所有人都要看见祂。主再来之前，当我们离世归回天家时，我们也会与祂面对面，那时才是见主荣面的时候。现在我们不要用人的方法和想象力，错误地敬拜神，以致违背第二诫命。                       —吕沛渊

更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。
電郵地址：[email protected]
誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：
https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support
願上帝賜福給您

亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。（代下25:14）

亚玛谢是犹大王约阿施的儿子，乌西雅的父亲。他二十五岁登基，地位稳固后便整顿犹大的军队，并招募以色列十万勇士，希望可以联手攻打周边对犹大有威胁的外族。神却透过先知警告他，不可与以色列的军兵一同作战。于是亚玛谢遣散了这些雇佣兵。没想到这些人却成了犹大的后患。当犹大人独自攻打以东获胜后，这些人却劫掠了犹大靠近以色列的一些地区，并杀了三千人！有解经家认为，这事件可能影响了亚玛谢对神的信心。他竟把以东的西珥人所拜的神像带回家，并向它叩拜烧香！

我们信靠神、跟随神，有时会遇见试炼，也不是百事顺利。当风浪来临，我们是继续相信祂的应许，还是转向别神呢？亚玛谢转向别神，导致他往后的失败。他攻打以色列失利，之后国内又有人起来背叛他，最终他逃到拉吉也被杀。倘若我们跟随主是心怀二意，心不专诚，神的赐福又怎能临到我们呢！   —徐道励

更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。
電郵地址：[email protected]
誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：
https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support
願上帝賜福給您