8月3日 新约祭司与祭物

所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。（罗12:1）

祭司除了要把人带到神面前，也要献祭。旧约祭司献祭分两类：两个祭为赎罪，另外三个祭为感恩还愿。主耶稣就是赎罪祭，祂是代罪的羔羊，将自己的身体献上，挂在木头上成就了救赎，所以新约的祭司不需要献赎罪祭。

我们今天要献的是感恩祭，因我们已蒙神的恩典，得到主耶稣，得到永生，这恩典太大，所以我们要把身体献上，在神的面前有感恩的行动。撒但不怕你心里有一百次感动，牠只怕你有一次行动。很多人听道很感动，但是没有把感动化成行动。我们将身体献上，要有行动。

将身体献上也是指里里外外全身全人。很多基督徒把大部分献给主，但有小部分（可能是思想或眼睛）不肯奉献，总是喜欢保留自己。人不肯奉献给主、让主掌权的那一部分，常常就是软弱失败的那一部分，也是生命很大的破口。所以身体献上是指全人的奉献，不保留任何一部分。                    —林祥源

8月2日 真正的爱

神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。（约壹4:16）

圣父住在圣子里，圣子住在圣父里；我们住在主里面，主耶稣也住在我们里面——如果没有这样内住的关系，没有生命的联结，就不是真正的爱。爱主的，必遵守主的命令。主耶稣爱天父，完全遵行天父的旨意。我们若说爱主，却仍追求自己人生的迷梦，就根本不爱主。

如果我们爱钱超过爱主，就不要再说我爱主，我所追求的其实是自己人生的美梦，主耶稣不过是我的助手罢了（帮我赚钱、健康、成功），我们其实不是爱主，而是利用主。然而主耶稣爱我们，为我们舍命。真正爱主就要与主同行，我们若不与主同行，就不可能真正爱祂。

反省我们今天的信仰生活，我真的爱主吗？我如何爱主？我有没有靠着圣灵住在基督耶稣里，来学习爱祂？我活着的目的是甚么？是钱财重要，还是主耶稣重要？很多时候，我们把钱当作很重要的事，以为有了钱就没问题，事实上有了钱问题更多。你不信吗？                                   —吕沛渊

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教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

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8月1日 活在平安中

但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。（箴4:18）

基督徒人生的道路，应该是越走越光明，越来越有平安喜乐。但有人信主几十年了，仍活在惧怕中：怕疾病、怕灾难、怕死亡，注意力一直在这些事上，生命中充满恐惧与自怜。

耶稣降生时，天使赞美：「在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。」（路2:14）圣经又说：「人非有信，就不能得神的喜悦。」（来11:6）平安是归给神所喜悦的人，就是对神有信心的人。有信心的人也会面对疾病、灾难、死亡，但注意力并不在这些事上，而是在耶稣身上，专心信靠主，在各种环境中得胜。

使徒保罗面对殉道，所看到的不是被杀的可怕，自己有多可怜，而是看到神在他一生中为他所成就的。在信心的道路上，他靠主的恩典跑完了全程，也看到了神要给他的奖赏——公义的冠冕，他看到了永恒。

愿神救我们脱离恐惧与自怜，定睛仰望那为我们信心创始成终的耶稣，看到神的恩典，看到永恒，作一个有信心、蒙神喜悦、得神奖赏的人！   —蒙恩

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中信有聲雜誌

總736期 2023年8月 第62卷 第8期

01永恆在召喚，人生有答案 ／新生

人就是這麼貪心，不認識上帝的我，卻會常常請母親為自己的大小事情禱告，甚至告訴母親要為自己的論文發表、職稱晉升禱告。上帝真是憐憫我這頑梗之人。

02 放下驕傲作僕人 ／馬宏彰

當時的我可謂一個「熱血青少年」。我雖出生於基督教家庭，但從小被洗腦，受無神論、唯物論和政治思想嚴重影響，甚至願意為那思想獻出自己的生命。

03 生命是上帝智慧精深的創造 ／道初

被造的人和生物，他們的智慧行為可以操控和干預事物的環境影響，使事物按智慧性的要求進行，但不會改變上帝創造的自然律，恰是智慧地利用了這種自然律。

04 心之歸屬 ／晨曦

很多人為了追求夢想和成功，不惜付上一切代價，有的願意賠上自己的時間和健康，有的不惜身陷囹圄，鋌而走險，孰不知所有的名利都將如過眼雲煙。

05 魔術師的最後敗筆 ／天歌 ／說地談天

06 一本印「邪」了的聖經 ／錢志群 ／寄語人生

07 黑暗中的信仰 ／溫劉淑媛 ／詩歌

08 我的地盤誰做主？ ／張琨 ／隨筆

09 和諧社會的基石 ／白衣 ／觀察人生

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中信有声杂志

总736期 2023年8月 第62卷 第8期

01永恒在召唤，人生有答案 ／新生

人就是这么贪心，不认识上帝的我，却会常常请母亲为自己的大小事情祷告，甚至告诉母亲要为自己的论文发表、职称晋升祷告。上帝真是怜悯我这顽梗之人。

02 放下骄傲作仆人 ／马宏彰

当时的我可谓一个「热血青少年」。我虽出生于基督教家庭，但从小被洗脑，受无神论、唯物论和政治思想严重影响，甚至愿意为那思想献出自己的生命。

03 生命是上帝智慧精深的创造 ／道初

被造的人和生物，他们的智慧行为可以操控和干预事物的环境影响，使事物按智慧性的要求进行，但不会改变上帝创造的自然律，恰是智慧地利用了这种自然律。

04 心之归属 ／晨曦

很多人为了追求梦想和成功，不惜付上一切代价，有的愿意赔上自己的时间和健康，有的不惜身陷囹圄，铤而走险，孰不知所有的名利都将如过眼烟云。

05 魔术师的最后败笔 ／天歌 ／说地谈天

06 一本印「邪」了的圣经 ／钱志群 ／寄语人生

07 黑暗中的信仰 ／温刘淑媛 ／诗歌

08 我的地盘谁做主？ ／张琨 ／随笔

09 和谐社会的基石 ／白衣 ／观察人生

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13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。14看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」17他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」

--約翰福音2:13-17

7月31日 枕头的地方

耶稣说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」（太8:20）

当人要来跟从主时，主耶稣当然欢喜有人愿意跟随祂，但祂也要人清楚地认识到跟随祂的代价。祂用自然界的动物为例，连狐狸都有洞、天空的飞鸟也有窝，但是主自己却没有枕头的地方，这代价人愿意付吗？

圣经中常用狐狸和飞鸟比喻敌对神的势力：雅歌提到「毁坏葡萄园的小狐狸」（2:15），主耶稣称希律王为「狐狸」（参路13:32），主在撒种的比喻中说的「飞鸟」指的是那恶者（参太13:19）。因此，我们似乎也可以这样理解：连那些与神为敌的势力都可以有洞、有窝，但人子却没有枕头的地方——我们愿意付这样的代价跟随主吗？

希伯来书描述跟随羔羊脚踪之人，说他们「披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人」（来11:37-38）。主道成肉身来到地上，却没有枕头的地方，我们是否跟随祂的脚踪？求主开我们的眼睛，体会主的心意，谨守度日，忠心跟随主！              —龚明鹏

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7月30日 百倍

凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（太19:29）

基督徒很容易说: 「我要得着百倍！」我们要的「百倍」大多是指地上的好处，而非天上各样属灵的福气；而且我们忘了「百倍」的前提是付代价——为主的名「撇下」。

疫情所带来的困惑，很大程度熬炼并显明了基督徒的信心。不同的基督徒做出不同的选择，有时候让人觉得相当有趣的，例如：在选择和疫情共存的时候，许多教会不开放祷告聚会，觉得不如线上祷告好了；一些基督徒打了三针疫苗以后，出门串门、买菜、聊天、购物都行，但是来教会参加聚会却不行；当中小学生都返校上课了，可是有些教会的青少年聚会还是不能正常进行，主日学开门无期。

从我们所做的选择，可以看到真实的信仰光景。求主怜悯、赦免我们，我们常常因不付代价「撇下」而生命软弱，求主施恩，除去我们不信的恶心，以日常言行见证我们真的信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。（参来11:6）                                             —吴荣顺

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7月29日 成为美好

神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。（传3:11）

自从人类的始祖犯罪之后，这个世界已经从受造时「甚好」的完美境界堕落了，然而因着神的能力，万物仍然有成为美好的潜质。但是万物成为美好并不是发生在任意的时间，乃是按照神的智慧和旨意，发生在神所定的时间。

同样的道理，当我们发现周遭的人、事、物（包括我们自己）不完美，让我们很难受时，我们也不必感到绝望或者沮丧。我们既然相信神的主权和智慧，我们就相信——这些看似不美好的人、事、物，可以在神所定的时间成为美好。因为「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗8:28）

让我们学习在一切的难处中，不要向神发怨言。在万物「成为美好」之前，我们自己应该多亲近神，让神先改变我们，让我们的生命更美好，成为爱神的人。在难处当中，我们怎么知道这不是神借着环境使我们成为美好、让我们得着益处的时刻呢？                                      —黄天赐

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