7月20日 送生日礼物给谁？

所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。（林后5:9）

我从小到大一直没有想明白一件事情：过生日的时候为甚么要送礼物给寿星？他没有做任何事，他是被生下来的，可是生日那一天，这个寿星做王，大家送礼物给他，他想做甚么都可以，大家为他庆祝，欢喜快乐。当然，我们庆祝神的恩典创造了他，(信主的孩子)神拯救了他，但这孩子过生日，他应该要感谢神，感谢父母生养他，所以生日礼物应该送给妈妈、爸爸，送给神，而不是送给寿星当事人。

同样的，我也想不通圣诞节大家彼此赠送圣诞礼物——为何我们甚么也没做还要得到礼物？我们应该把礼物献给主耶稣，祂为我们降生，为我们受死，为我们复活。

我们不要被世俗文化洗脑，而要回到圣经来看，圣诞节，或是我们过生日，或是每一天，我们到底是在求甚么？「今天是我生日喔，你们要让我高兴，不能让我生气！」圣诞节、生日、每一天，我们是在求甚么？我们是在求那寿星的喜悦吗？我们是在求自己喜悦吗？                                  —吕沛渊

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

7月19日 重新对焦

耶稣回答说：「马大！马大！妳为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」（路10:41-42）

我们是否曾在忙碌中丢三落四，或事到临头却忘得一乾二净？事情多不见得会让人失去条理，内心浮躁却总会产生问题。

就如马大忙着接待耶稣，服事主本身没有问题，然而她的焦点却从服事主转移到工作上，不仅心烦意乱，而且当她瞥见坐在耶稣跟前听道的马利亚，跟忙碌的自己做出比较，瞬间触发了心中的不满。马大表面上是请求耶稣吩咐马利亚来帮她，内里却是责怪耶稣为何容让马利亚这么清闲。主提醒马大，妳之所以操心忙碌、失去内心的平静及服事的初衷，是因为焦点已从主转到事情、又转到与他人的比较上。

马利亚那上好的福分，不单单是聆听神的话语，更是注目在耶稣身上。其实我们在忙碌的生活中，可以不用心烦意乱、失去条理，只要重新把焦点调回到主耶稣身上，静候在主前聆听祂的声音，任何服事都不会夺去我们所领受的福分。                                               —刘耀光

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

國內朋友可以透過「新生網」聆聽，請代為轉推

http://www.ccmcn.cn/

7月18日 事奉是神的赏赐

你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。（民18:7）

从旧约到新约都明确晓喻我们，被神使用是一种特别的赏赐。神造天地万有时喊谁帮过忙？按资格和能力，谁能与神的圣工有分？旧约时的祭司，虽然不能像其它以色列支派那样分得地业，虽然献祭的活又脏又累，但不是谁想做就能做，只限于利未支派的亚伦后裔。

耶稣将自己作为赎罪的羔羊，一次性在十字架上献祭后，我们就不再需要动物献祭的礼仪，但是神明确告诉我们：我们都「是被拣选的族类，是有君尊的祭司」，要「宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）传福音使人得救，这就是特别的职任，既荣耀神也拯救灵魂。这身份如此特别，职任如此荣耀，可是有多少基督徒把它当作神的赏赐呢？很多时候，我们倒是把上司和别人的一点表扬和奖励当成了不起的荣耀，到处夸口——这是对人生目的和意义的错解。          —钱志群

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

7月17日 你们的弟兄

我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。（启1:9）

使徒约翰虽然是主拣选和喜悦的门徒，是初期教会大有威望的牧者，但是他在圣灵写给七间教会的信中，仍然强调一点：我约翰就是你们的弟兄。这个属灵的身份，来自于他与我们都同蒙主恩，同为神的后嗣。这个属灵的身份，也是我们同心事奉、同为肢体的很好提醒，特别在患难之中，更要手足情深、彼此扶持、荣辱与共。

如今我们在学习圣经时，也当细心学习神的这些忠心仆人身上可贵的品格。我们在教会里互称弟兄，这种兄弟之情是否真的借着真理，内化到我们的生命里？不尽然。很多时候，我们在困难中，特别是世俗的潮流中，不能真心地彼此担当、相互扶持，一些属世的小事或内心的骄傲，使我们常在无意中相咬相吞，甚至纷争分裂，造成彼此伤害。如此，在称对方为弟兄时，岂无愧意？行事为人总要与蒙召的恩相称。                                      —钱志群

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

7月16日 只要照祢的意思

祂就稍往前走，俯伏在地祷告说：「我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」（太26:39）

主耶稣在客西马尼园中，有三个门徒陪伴在祂的身边，竟然都睡着了。主孤单一人俯伏在地祷告，独自担当全人类的罪担，到天父面前求问，是否可以把这苦杯撤去。可想而知，我们罪的重担压在祂身上是何等沉重！

在这样的艰难中，主没有选择退后或放弃，而是继续寻求父美善的旨意，因此祂对阿爸父说：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」「基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允。」（来5:7）虽然父能够救祂免死，祂依然在虔诚中选择顺服父的意思，以致最后蒙了应允，走上十字架的路。

神的儿子耶稣基督在道成肉身的日子，即便面对死亡也顺服父神，以至于死，且死在十字架上。今天我们活在这地上等候主的再来，是否在面对每一个选择时，也可以对我们的主说：「不要照我的意思，只要照祢的意思」？                                     —龚明鹏

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

7月15日 主耶稣甚是忧伤

便对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。」（太26:38）

主耶稣在客西马尼园被捕之前甚是忧伤。祂带着彼得、雅各和约翰同去。在此之前，祂曾多次预言说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。」（路9:22）。

面对即将来临的受难，圣经记载祂「忧愁起来，极其难过」（37节）。我们的主此时所经历的苦楚，不是一般的忧愁难过，主耶稣自己表达说：「我心里甚是忧伤，几乎要死」（38节）。经文中的用词：「极其」、「甚是」和「几乎」，都提醒我们主所经受的是何等大的苦痛！

在主耶稣经历这些苦楚时，恰好彼得、约翰和雅各都在身边。后来门徒们都睡着了，主对他们说：「怎么样？你们不能同我警醒片时吗？」（40节）今天我们又如何呢？我们是警醒等候主再来的人吗？感谢主为我们经历客西马尼园中的苦楚，极其难过、甚是忧伤、几乎要死！主甘心情愿为我们忍受这一切，求主帮助我们在这里等候，一同警醒！                                                                  —龚明鹏

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

7月14日 钱财无用的时候

我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。（路16:9）

主耶稣告诉门徒，钱财有两个特点：第一叫不义的钱财，因为在这个堕落败坏、不义的世界里，钱财被人用来做不义的事，所以是不义的钱财。神给我们基督徒的钱财，我们要正确使用，要记住这钱不是我们的，是主耶稣托付给我们管理的，我们要向主交账。

第二叫无用的钱财，因为钱财有一天会无用。假若主耶稣今晚来的话，我们银行里的存款就没有用了，到那时你才奉献吗？不需要了。你现在有很多钱不给主使用，只做你想做的事，到主来的时候，你想给主都没有用了。

在主耶稣的比喻中，不义的管家用不义的钱财结交不义的朋友，将来他们可以接他养老。主耶稣说我们是光明之子，光明之子要在今生做光明、忠心、良善的管家，让钱做义的用途，传福音带领人信耶稣，到钱财无用的时候，你和主内的家人朋友一起进到永生的帐幕里去。我们为主所做的，没有一样是白费的。        —吕沛渊

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

每当我们讲到荣耀的时候，我们也许会联想到一些非凡的运动员比赛胜利，科学家伟大的发明，诺贝尔得奖人，或个人名誉和声望所带来的荣耀。

然而，在圣经中，这与上帝超越的、威严的光辉、荣光有关。特别在旧约时代，圣经不缺乏神彰显祂的荣光的记载。

但在耶稣地上的日子来说，祂的荣耀的彰显，也许永远不会比他在山上改变形象时所彰显的荣耀更明显。...….

国内朋友可以透过「新生网」聆听，请代为转推

http://www.ccmcn.cn/

7月13日 寄居的

西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：「因我在外邦作了寄居的。」（出2:22）

放弃已生活了四十年安舒的皇宫，摩西要适应米甸的旷野生活是困难的。摩西娶妻生子，应该总算是安定下来，但他给儿子起名革舜，表露出内心的迷惘和在外邦寄居的落寞。其实，他所表露的并不是在米甸才有的心境，在埃及皇宫中就早已如此。

摩西被法老女儿领养，但他知道自己是希伯来人；虽学满埃及的学问、享尽宫中的繁华，他的心却属于奴役中的同胞。像亚伯拉罕和其他信心伟人一样，摩西的心向往的是天上的家乡，惟有天上的赏赐和家乡才能让他游荡的心安歇。（参来11:26）

我初到三藩市定居时，虽置身美丽丰足的加州，我的心仍有异地寄居的落寞。身为中国人，在香港长大、又在北美三十多年，我仍有何处是吾家之感慨。在一次安静退修中，神用亚伯拉罕提醒我：我不是因有家庭、妻儿、亲朋和房产才有安顿的感觉；借用奥古斯丁的话：「我们的心如不安息在祢怀中，便不会安宁。」       —陈明斌

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。