10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。

14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

約翰福音1:10-14

8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。10你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。

約翰福音15:8-10

           5月31日 不要不如罗得

         只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。（彼后2:7-8）

        罗得深深感动我，圣经称他为义人。罗得不如亚伯拉罕蒙神喜悦，大家谈到罗得，就是个贪财、爱世界的鉴戒。但是神却看到他的义行：为恶人淫行忧伤，甚至天天伤痛。

         多少时候，我们基督徒为自己买不到别人的好房子忧伤，为自己的孩子上不了名校伤痛。我们有多少时候为世界的罪哭泣忧伤？为神公义的审判临到这个世界，我们却仍活在罪中不悔改而伤痛？许多所谓的基督徒甚至不知道甚么是罪，还谈甚么忧伤、伤痛呢？

        当然，罗得是可怜的，既然忧伤，为甚么不离开呢？连天使都来救你了，你还在留恋将被毁灭的城市。在末世的时代，我们是否连罗得都不如，对罪麻木不仁，更不为罪忧伤、伤痛？罗得软弱、迟延，但神看他为义人。求主保守我们的心，为罪忧伤，为世界堕落伤痛，好让神怎样怜悯了罗得，也同样怜悯我们，让我们不仅被拯救，更能得奖赏。                                    —文文

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

【教會生活圈 】041教會在和好－失和前防範

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

國內朋友可以透過「新生網」聆聽，請代為轉推

http://www.ccmcn.cn/

         5月30日 荣神益人

       凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。……无论做甚么，都要为荣耀神而行。（林前10:23-24,33b）

       基督徒活在世上，又不能效法这个世界。是不是不上学，不上班，不买菜，不开车子，不用电脑？不是，很多事都可以做，但要看我们的动机和态度，有没有荣神益人。

        要做到荣神益人：第一，要不断提高属灵分辨力。通过不断的圣经学习，察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。「凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」（约壹2:16）第二，要不断增强属灵意志力。通过不断的祷告，心意更新而变化，顺服圣灵的引导，不人云亦云，不跟着潮流、欲望和感觉走，对神不喜悦的事要坚决远离。第三，要不断养成反省和悔改的属灵习惯。一个真正重生得救的人，一定承认自己的人性败坏。人性的问题不可能一赦了之，常会有故态复萌，必须不断警醒我们里面的败坏和软弱。                                —钱志群

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

                 5月29日 满足了数目

         于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。（启6:11）

        启示录第五印揭开时，出现了在祭坛底下为主殉道之人的灵魂，他们为神的道、并为作见证被杀。从旧约到新约，历世历代为主殉道的事没有停止过。在祭坛底下的灵魂大声喊着说：「圣洁真实的主啊，祢不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」（10节）既然神是圣洁真实的主，祂为自己的百姓伸冤岂不是应当吗？还要等到几时呢？历代神的百姓常常问这个问题。

        神安慰了他们，为他们赐下白衣。神似乎不是那么着急，在祂绝对的主权中，祂定下了一个数目。被杀之人的灵魂还要安息片时，还要有更多的仆人也像他们被杀，满足了数目。因此，若是有更多神的儿女为主摆上性命，我们不必感到意外。

       圣洁真实的主舍命，为我们罪人而死，若是主看为好，若是主算我为配，可以让我像那些被杀的弟兄一样，满足主所预定的数目。愿主的旨意成全！        —龚明鹏

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

                  5月28日 不要怕

           你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌。（彼前3:14）

            有疑惑就不做，会走上另一个极端。有一位神学老师要到远方去讲道，到了机场一直觉得飞机会出事，他开始疑惑，要不要搭这班飞机呢？如果他用这节经文：「凡不出于信心的都是罪」，那就不坐这班飞机了，因为有疑心了。但是他祷告很清楚地知道，神要他去这个城市讲道，他就坐飞机去了。他心里有软弱，有疑惑，这飞机好像会失事，但他的心很清楚：是神要我去！

          圣经记载保罗上耶路撒冷，圣灵警告他在耶路撒冷有患难。大家流泪劝他不要去，但保罗说：「我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。」（徒21:13）圣灵没有叫保罗不去耶路撒冷。圣灵告诉保罗有苦难在等着他，这是事实。保罗知道神要他去，他就没有疑惑，出于坚定的信心去耶路撒冷。神的旨意让你去，丧命也要去！我们千万不要说，因为有困难就不做。只要是神叫我做的，哪怕再大的困难还是要做，因为是神要我做的！                               —吕沛渊

                 5月27日 信心与疑心

        若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。（罗14:23）

     「凡不出于信心的都是罪」，这里的「信心」不是指人的自信，而是对神的话真正的信。人常以为只要有信心，没有疑惑，就可以做。如果你的信心只是自信心，你没有疑惑只是因为不明白圣经，也没有好好省察自己；你不明白、顺服神的话，也不省察自己的良心，还勉强去做，这叫做犯罪。

       有些人说：「我在神面前心里平安！」问题是，你有没有省察神的话？如果不在乎别人有没有被绊倒、被败坏，你就已经犯罪了，因为这样的信心是错误的自信心。

      「信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」（罗10:17）我们的信若来自基督的道，才是真信心。商人、政客甚至恐怖分子，信心很坚强，但这并不是真信心。凡不出于根据基督话语而来的信心，就是罪。「若有疑心而吃的，就必有罪」，这疑心就是不相信神的话。满有自信偏行己路是犯罪；凡不根据圣经，对神的话有疑惑，如果硬去做，就是犯罪了。                               —吕沛渊

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

            5月26日 圣洁的器皿

        人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。（提后2:21）

        我曾在一个教会实习，弟兄姊妹带领查经班，我观察到有位弟兄和一个姊妹的关系似乎很不正常，不久教会负责同工告诉我，他们不是一个家庭。我震惊——没有结婚却像夫妻一样生活，那是犯奸淫罪，怎么能带领查经班？还有一个姊妹在教会主日学教孩子们学中文，我常为她感恩，后来得知她和一个男人同居，又未婚生子，她表示从不为自己的行为后悔。

       基督徒蒙主拣选做教会教导的工作，前提是自洁，脱离卑贱的事，成为圣洁，合乎主用。旧约时代，只有神拣选的祭司和利未人才有资格服事神。新约中的我们都是君尊的祭司，因为主耶稣的宝血洗凈了我们的罪。服事主就是成为主的器皿，为要彰显主圣洁的生命。若有人不肯悔改、离弃罪，仍然生活在罪中，却同时在教会服事，这不是服事神，乃是羞辱神。圣洁的生命才能服事圣洁的主，基督徒要为主工作，自己应该先成为主手中的工作。                          —文文

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。

                5月25日 在苦难中学了顺从

          祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源。（来5:8-9）

       主耶稣是永生神的儿子，祂在地上的日子本来可以不必受苦，因祂本是神子，万有都是靠祂而有，也服在祂的权柄之下。但祂也是人子，如经文所说，因所受的苦难学了顺从。若神的儿子成为人，都要借着苦难学习顺从，更何况是我们呢？主原本就是完全的，但祂甘愿透过祂的道成肉身，成为人子，经过环境的历练，借着苦难得以完全。若是神的儿子透过在苦难中顺从而得以完全，那何况我们呢？

       所以，苦难本身并不是目的，而在苦难中学会顺服神，使我们得以完全，这才是目的。当我们在神面前顺服，我们的主就为顺从祂的人成了永远得救的根源。

       求主开我们的眼睛，让我们看见神借着苦难，在我们生命中要成全的美意！让我们学会在苦难中，不是盯着苦难本身，更是紧紧地定睛在主的身上，因祂是我们永远得救的根源！让我们学习顺服主，好叫我们也在主里面得以完全！

—龚明鹏

若您想要更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。