3月22日 人的称赞

鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。(箴27:21)

被人称赞，是一个试炼，因为称赞能使一个人内心的骄傲被显露出来。人（包括

基督徒），在被称赞时都容易沾沾自喜，觉得自己很行、很好。哥林多前书说：「使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？」(林前4:7)其实我们的一切，包括优点、长处，都是从神来的。所以，当我们被称赞的时候，不要把荣耀归给自己，而要感谢神，把荣耀唯独归给神。

有一次，一位弟兄对我说了几句恭维的话。我当场想到这节经文：「鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。」我告诉他，我没有他所说的那么好，他的恭维对我是一个试炼。没想到他回答我说：你比我想象的还要属灵，还要有生命。而这更恭维的话，马上就让我心中沾沾自喜，觉得自己真是如此，而没有把荣耀归给神。这让我经历到，人的称赞真是试炼人！也让我更认识自己。愿我们都能从人的称赞中来认识自己，让属灵的生命不断长进。

—蒙恩

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

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3月21日 为甚么哭了？

                  因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。(启5:4)

        约翰见天上有门开了，初次听见好像吹号的声音说：「你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。」（参启4:1）这时，约翰却大哭起来，为甚么？非因他看见大异象惧怕而哭，也非因在圣洁的神面前自觉污秽而哭。因在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看末后计划的书卷，所以，约翰在绝望中大哭。

       约翰甘愿为主作见证而受苦，被罗马政府流放到一个岩石小岛——拔摩岛，他心里逼切想看将来的终局。对约翰来说，最大的安慰不在于脱离苦难，乃在于神如何在公义的审判中彰显祂的荣耀。感谢神，绝望仍有望，因主的安慰也立刻来到——我们复活又得胜的主基督，「犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。」（启5:5）

       我们尽一生学习见证我们的主我们的神，过程中难免会遇上困难、挫折、甚至苦难。求主怜悯，让我们即或有时失望而痛哭，但因主总是仍有指望，祂已得胜，我们等候主荣耀的再临。                                                         —喜乐号

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3月20日 整理与放下

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。(林后5:17)

春天万象更新，许多人喜欢把家里不用的东西清理出来，好腾出更多的空间。有的东西已经不适用，甚至破旧不堪，却摆放在储藏室里好多年。为甚么我们还留着这些东西？是因为懒惰不想去整理？是因为对过去的眷恋放不下？还是我们无法分辨哪些东西该留下，哪些东西该舍弃？

基督徒的生命也是如此，有一些不合用的东西堆放了好久，我们并没有留意到，或许说害怕去正视它，而这些东西占用了太多的空间，阻碍了我们成长，甚至阻挡了我们和神建立亲密的关系——可能是失去至爱的哀伤、关系破裂后的苦毒、对过去错误选择的懊悔与自责，或是偏差的自我形象，任何会妨碍我们的生命自由朝向神的事物，我们都应将之舍弃。

很多人不晓得如何放下，也没有力量去清理。只要我们来到耶稣基督的面前，祂会教导并帮助我们，祂的爱也会充满、更新我们，「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了」。                                                                —林怡青

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3月19日 看他是神所爱的人

亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：「兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来叫你能看见，又被圣灵充满。」(徒9:17)

要爱一个有不良记录的人是不容易的，人常常戴着有色的眼镜去看对方，很难做到完全信任。亚拿尼亚是耶稣的门徒，主在异象中差派他去见扫罗，按手在扫罗身上使他重见光明。亚拿尼亚无法理解主耶稣要他去见扫罗这么一个令人深恶痛绝的人，更何况扫罗现在要捉拿的就是他这一类的基督徒，这岂不是太冒险了吗？但是主耶稣对亚拿尼亚说：「你只管去！他是我所拣选的器皿。」(徒9:15)主的话提醒我们，要用神的眼光去看人，看每一个人都是神所爱的，而不是用我们自己的观点与感受去衡量人。

扫罗三天禁食痛悔，现在有一位主内的肢体来到他身边，称他为兄弟，给予他完全的接纳与信任，对他的初信之心有着莫大的鼓励与医治。盼望我们每一个人都可以成为像亚拿尼亚一样的鼓励者，使徘徊绝望中的人感受到主耶稣那完全接纳的爱。                                                                          —林怡青

3月18日 榜样与效法

弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。（腓3:17）

以前无论学毛笔字、写作文、练琴，模仿一个好的样本是重要的开始，之后就能在这基础上有所发展。因此，有好的榜样并加以效法，就是成功的关键。

保罗要弟兄姊妹们一起效法他，并要留意传承生命的好榜样；同时，保罗也提出真正可以效法的以及不能效法的区别所在：不能效法的，行事动机出于自私，随从属地的欲望，甚至悖离十字架救恩；那应当效法的，是以属天公民的身份为荣，因着渴望那将要再来的耶稣基督，竭力活出合神心意、有新生样式的生活，那怕是要面对逼迫、牺牲，仍靠主站立得稳。

我们不但要效法好的榜样，同时也要成为好的榜样，不断地自我提醒、彼此激励。我们常常会因着软弱而气馁，转而寻找各种托词。然而好的榜样不是一个完人，而是一个甘愿顺服主，让神的大能来模造的器皿，不仅倚靠主的恩典站立，而且活出新生的样式。让我们彼此鼓励，朝着好的榜样迈进。                              —刘耀光

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3月17日 教会团契

这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。(罗1:12)

基督徒为甚么要参加教会团契？有些人说：我个人跟主耶稣建立关系，在家里上网听听信息，自己看看圣经，为甚么要去教会呢？教会这么多人，有时候彼此看不顺眼甚至受伤，何必呢？所以有一些人不来教会聚会，痛苦、冷淡、退后的时候得不到别人的帮助，最后就灵命萎缩。

基督徒如果不参加教会聚会，作一个「独行侠」，到时候他信或不信，连他自己都不知道，也没有人能帮助他；「独行侠」的危险在于，「灵命昏迷」发作的时候，没有人能救他。另外，弟兄姊妹要彼此安慰、彼此坚固，别人可能需要你的帮助，你不来教会怎么帮助别人呢？

神创造我们，把我们放在家庭里面，神拯救我们，把我们放在教会团契里面，是要我们彼此相顾。主耶稣是教会的头，我们是祂身上的肢体，肢体要彼此相顾。所以使徒保罗说，我要在你们当中得些果子，和你们同得安慰。(参罗1:12-13)连使徒都需要教会团契，何况我们呢？

—吕沛渊

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当神的救赎计划逐渐展示时，其真实性，可以通过神差派的特定发言人的，直接启示加以解释。 神迹的出现是为了证明正在传达启示的人是神的代表。….

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3月16日 新旧约的称义

经上说甚么呢？说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」(罗4:3)

西敏信仰告白第11章说：「旧约时代的信徒称义，与新约时代的信徒称义，在每一方面都是一样的。」今天基督徒在新约里面，惟独因信主耶稣基督称义。我们是罪人，因着信靠耶稣基督，神将主耶稣基督的义加在我们身上。那旧约里的信徒如何称义呢?其实他们是和我们一模一样。

罗马书说亚伯拉罕惟独因信称义，我们也是惟独因信称义，我们和亚伯拉罕是一样的，我们都是亚伯拉罕的子孙。旧约里面的信徒（包括亚伯拉罕），是透过相信那将要来的基督而称义得救；而新约里面的信徒，是借着相信已经来的救主耶稣基督而称义得救。旧约和新约虽然时代不同，但都是惟独信靠耶稣基督称义，「除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒4:12）「耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约14:6）从旧约到新约，每个人得救，都是惟独因信靠主耶稣基督。                                      —吕沛渊

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3月15日 亲眼看见

我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。(伯42:5)

当人身罹顽疾、遭遇困苦或亲人离世时，或向人，或向天，总是禁不住会问为甚么。神的子民会向谁问？向神！旧约人物如：约伯、大卫、哈巴谷，他们都向神问过为甚么，之后他们蒙神启示，不仅欣然接受，并且更认识神是谁。

香港新冠疫情爆发时，每天有数以万计的人确诊，数以百计的人死亡。有位弟兄长年靠输血维持生命，刚好在住院期间确诊了新冠，不久就被主接去了。有位姊妹是弟兄的亲戚，信主多年又熟读圣经，一时接受不来弟兄离世，亦发问：为甚么？她希望弟兄可领免死金牌，如今却走了，似乎一切都无望了！

我用经上的话来提醒她：凡事都有定时，生有时死有时（参传3:1-2）；我们生活、动作、存留都在乎祂（参徒17:28）；死了的信徒是安睡了，有一日要复活，我们也可与他们相聚（参帖前4:13-28）；信主的人离世是去了乐园（参太23:43）。信主的人是有盼望的呀！我们好容易忘记主的话，求主以真理引导、教训我们，好叫我们和别人都认识神！                                                     —雨云

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