週末生活美學館

臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察。

期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。

科學新聞及其新時代判讀力─

科學新聞常見的三種訊息錯誤

１．理論錯誤

２．資料錯誤

３．名詞誤植

希望大眾面對科學新聞時，能夠進行反思與解讀，避免被媒體誤導

82年生的金智英──「過去每次只要有新人來，我就會發現只要是年紀最小的女性，就會主動跳出來做一些瑣碎的雜事，明明就沒有人拜託她們做這些事，但是男性新進人員就不會這樣喔，不論他們年紀多小，只要沒人叫他們做，他們會連想都沒想過要幫大家做這些雜事。所以我很納悶，到底為什麼女生要主動做這些事？」

從韓國的職場潛規則，探究現代女性的職場生活，以及探討性別平等議題。

臺北地方異聞工作室從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，

而後投入臺灣各地的神怪考察。

期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，

使對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。

面對每日五花八門的科學新聞時，如何能夠進行反思與解讀，避免被媒體誤導？

運用智慧，獲取相關知識，瞭解台灣當代新聞特質，必能清楚辨識新聞真偽！

閱讀《82年生的金智英》該思考的議題：「社會賦予女性的期待，不該成為桎梏女性的枷鎖。」

《82年生的金智英》宛如人生現場直播，述說女性在社會中所感受到的一連串恐懼、疲憊、錯愕、驚嚇、混亂與挫折。

透過女主角金智英的人生具體探討了社會對於女性的不公與偏見體現在哪裡？這些看不到的性別歧視如何制約和壓抑女性的人生？女性在家庭、職場、婚姻中到底犧牲了什麼？

臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察。期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。

臺灣神怪：山臊，古代神獸之一。傳說為山神，人臉猴身，能說人話，且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。

從食安問題到氣候變遷、全球暖化議題，

科學新聞與社會大眾的關係密不可分，

本集節目將探討何謂偽科學新聞的特質？如何面對食安偽科學新聞？

希望大眾面對科學新聞時，能夠進行反思與解讀，避免被媒體誤導！

                       你們可以對一切都覺得理所當然，

                       我卻再也沒辦法繼續忍氣吞聲。

                       可是我只有變成別人，才能為自己說話。

                       我是金智英，1982年生。

「希望10年後的今天，我們可以不再讓1992年生的金智英陷於絕望。」

韓國書店評選文學小說類年度最佳書籍《82年生的金智英》書寫至今被許多女性認為只是日常生活中會經歷的事情、不特別認為有什麼問題的事情、一些被忽略的議題，帶領讀者探究現代女性的生活，啟發女性自覺，進而開始改變。

臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察。期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。

「唯妖論」考察了49個臺灣妖怪神異，繪師重新賦予他們的圖像＋現代版極短篇故事＋詳盡的文獻與田野資料，讓妖怪神異與現代生活緊密相連！

本集節目中介紹的是─「日月潭的白鹿」，談原住民邵族的逐鹿傳說！