「和をもって貴し（たっとし）となす」という言葉は

聴いたことがある人も多いと思います

聖徳太子が十七条憲法の冒頭に掲げた論語からの出典ですね

日本では昔から和を重んじてきています

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今日はお知らせしたいことがあります

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無に常の無常と無に情の無情はいろいろな場面で使われています。日常会話でも使っていることと思いますが

漢字が違うから勿論意味も違います

無常と無情のそれぞれの意味を少し考えて見ましょう

ちなみに

噫無情（ああむじょう）は

ユゴーの小説「レ-ミゼラブル」の黒岩涙香（くろさわるいこう）よる日本語訳名です

そして

湯川れい子が書いた「あゝ無情」は

アン・ルイスが歌った、1986年リリースですので違うものですからね

ということで

無常と無情の漢字が持つ意味から探っていきましょう

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人生は出来るなら良いことだけを味わっていたいが，そんなムシの良い話はありません

全てを受け入れて

自分の顕在意識で噛み砕くことが重要ですね

ただ

それができるようになるには

テクニックが要ります

難しくはありません

私が日々言っていることの積み重ねです

良いこと、悪いことを受け入れてから

どうするかを考えましょう

顕在意識で全てを受け入れて選別することが重要です

禅語に

歩歩是道場（ほほこれどうじょう）があります

道場すなわち修業の場所

素直な心であればすべてが学ぶ場所です

そういう意味ですね

わざわざ修業する場所や学ぶ場所を探さなくても

どこからでも、どんな場所でも

学ぶ気があれば学ぶことが出来るという意味でもあります

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これまでどおり心に寄り添える配信を目指し

昔の話も，禅の言葉や，ことわざ，名言なども交えて

言葉の大切さを伝えていければと思います

そして

元料理人ですから料理の話もこれまで通り

隠し味を足しながら話していきますので

引き続きよろしくお願いします

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人間は生きているから、しんどい時もあれば辛い時も多くありますそういう時に「今日は何をするのも億劫だ」と思います

億劫な時でも作業しないとけない時が多いのも事実です

しかし、気持ちが低迷しているときの作業パフォーマンスは低下します

では、どうするのが良いのか？を考えましょう

「億劫」は仏教用語でもあります

「劫」は昔のインド語の「カルパ」

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お浚いと言う言葉は子供のころから言われています。復習する事でもあるし先生や親の口癖かと思いましたね

子供の頃は何も考えずにお浚いは大事なんだと思っていました

社会に出ると

お浚いは仕事上で必要なことだと思う人が多いかも知れません

勿論仕事でも大事ですがそれ以上に重要な意味があります

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禅語に「照顧却下（しょうこきゃっか）」があります

戒めの禅の言葉ですね

先を見て前を見て目的にまっしぐらに進むことです

それはとても良いことですね

また言葉の中の意味は

今現在の足元をしっかり見つめなさい

今の自分の基礎工事は出来ていますか？

しっかりと先に進むための設計図は？

それを書かずに前ばかり見ては疲れるぞ！

そういう意味でもあります

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春在枝頭已十分。（はるは しとうにあって すでに じゅうぶん）は幸福はもしかしたらあなたのそばにあるかも

と訳しても良いかもです

この禅の言葉，詩は

終日尋春不見春（終日春を尋ねて春を見ず）

杖藜踏破幾重雲（藜を杖つき踏破す幾重の雲　藜＝あかざ）

帰来試把梅梢看（帰り来たりて試みに梅の梢を把って看れば梅梢＝ばいしょう）

春在枝頭已十分（春は枝頭にあって已に十分）

となります

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共感と言う言葉は自分以外の意見や主張に，そうだと感じることです。ただ，ふと、なんとなく漠然と共感する時があります

その共感した感情と心理が突然変わるときもあります

具体的な意見とか主張ではなくて

直感的に感じた共感と感情の心理を考えて見ました

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七転八起（しちてんはっき）は七転び八起（やおき）と言う人が多いのは、そう習ってきたからですね

でも

七回転んだら七回起きるとしないと

数が合わない・・・のですが

八回目の転んだ事実はどこへ行ったのか？

それと

七転八倒も七回転んで八回も倒れる・・・

七回転んで、起き上がって八回目に倒れるのか？

八回倒れた後どうなるのか？

七と八に秘密はありそうです

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