ストレスは

物質の負荷とか精神的な緊張とかの意味です。それぞれの専門的分野ではストレスが良い結果を生みだしたり，ストレスが良くない状況であったりと使い分け判断します

今回は

一般的に普段使っているストレスです

「最近ストレスが溜まる」とか言いますよね

ストレスは

その日のうちに発散してしまうことがベストだね　　

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誰家無明月清風（たがいえにかめいげつせいふうなからん）仏性であるための仏教の根幹の言葉です

ボロボロのあばら家にも

とてつもなく立派な家にも

月の光、心地よい風は平等にいきわたる

「明月清風」＝仏の心

知識も才能も貧富も関係なく

人の心の奥には仏性を持っている

慈悲は皆に注がれ仏性は皆に宿っている

それに気づていないだけだ

禅語はそのように言っています

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勢不可使尽、いきおいつかいつくすべからず、と読みます。禅語ですが意味を知れば日々の生活に役立ちます

しっかり見極めて

時には立ち止まり反省もしてアクセルは80％ぐらいで

余裕をもって事故の無いように進んでいきましょう

そんなちょっと保険的な意味合いだが

奥深く潜んでいるのは自分自身の潜在意識の事です

調子の出所だけは見極めることです

物事には必ず根拠があるってことを忘れてはいけません

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主人公（しゅじんこう）この言葉は誰もが知っているし使います。禅語です。禅の教えでは本心本性の自己

「真実の自分」の事を言います

俗世のホコリにまみれている

普通の自分は主人公ではない

つまり

社会の風や人間関係、いろいろな情報で

本来の自分に邪な考えや

行動をしている場合が多いのです

それは

本来の自分の姿ではないはずです

時には自分を見つめなおして

何事にも素直で、悲しいときは涙して

辛いときは我慢もするだろうし

嬉しいときは笑えば良い

「素直」がキーワードです

自由で迷いなく人を愛して愛されたい

本来のあるべき姿ですね

日々自分の心は今「素直」なのか？

自問自答することが今重要です

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一日不作一日不食

（いちにちなさざればいちにちくらわず）と読みます

直訳すれば，自分が努めるべき努めを果たす

という意味です

仏性、禅の修行でも同じなのですが

掃除、洗濯、炊事、畑仕事、草取り、剪定など

日々身体を動かして働くことを重視しています

日常の作務こそが修業であると言う教えです

修業に終わりはないわけだから

修行僧一年生も身分の偉い僧侶も

おそらく同じ作務を日々こなしているであろう

もし一日たりとも作務を怠れば

その日は腹を満たすことなど出来ない

修業の基本中の基本である

報酬が発生する働きで

働かざるもの食うべからずと言いますが

それとは違います

修業に報酬などないと言うことですね

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逢茶喫茶　逢飯喫飯(ほうさきっさ　ほうはんきっぱん）喫すという意味は澄んだ心で何事にも自然に，当たり前に対処する事

人生の受け止め方を

教えてくれています

ごはんを食べるときは無心にたべ

お茶を飲むときは無心に飲む

直訳です

飲んだり食べたりすることに集中することは

料理を作ってくれた人

農家の方、漁師の方、畜産の方など

たくさんの人達に感謝出来て

目の前の彩に堪能できるはずです

それが

自分の心に響き洗心されている時ですね

子供が夢中で遊んでいる時

子供が無心にご飯を食べている時

子供が一生懸命絵本を読んでいる時

その姿は見習うべきではないでしょうか

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無位の真人（むいのしんにん）禅語です。仏様とか仏性と言う言葉でなく，敢えて真人と使っています

分かりやすく

してくれているためです

真人＝自分の心の奥底にある全ての原因

苦しいとき辛いとき

人は外、他人に解決方法を求めていないか？

他人はありきたりのことしか言わない

自分のことを

よくよく知っているのは自分だけである

つまり

苦しいこと、辛いこと、その原因は

自分自身の中にあると言うことです

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眼横鼻直（がんのうびちょく）と読みます。当たり前のことは当たり前えでしかない。とても素直な言葉である

眼は横に並び鼻は縦についていると言うことで

そのままですがとても深い言葉です

僧侶や修行僧なら

この当たり前の事を当たり前に受けとめ

あるがままに心に受け入れることが仏法の真髄ではないか

そういう教えです

だから経典も参考書も要らない、見たまま感じたままがすべてだと言っています

かなりの悟りを開かねば難しいですね

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禅語に菊水月在手（みずをきくすればつきてにあり）

とあります。素晴らしい言葉ですね

満月の日に自分の手で水をすくう行動が

自分自身の心に月明かりが入り

自分自身で感じることが出来る

全ては行動から始まり

その行動と言うのがプラスである

じっとしていたらマイナスの暗示になりがち

一歩でもいいから踏み出すことが大切です

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月落不離天（つきおちててんをはなれず）ですが仏様は

ここに居ます、あります、というような意味

普段の生活にも当てはめやすいです

月は西の空に沈んで見えなくなるが

翌日にはまた姿を現す

月が満ち欠けするのは見る方向が違うだけであり

月はいつも同じ形をしている

太陽はドンと構えて不動である周りが動いているから

昇ったり沈んだりする

そしてセットの禅語で

水流元入海（水流れて，もと海にいる）

に繋がります

川の水は

あちこち流れるも行きつくところは大海である

これらは「明快」なのである

と言っています

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