İnsanları günahlara ve ümitsizliğe teşvik eden şeytanın benliğini haset, kıskançlık ve intikam alma duyguları sarmıştır. İtirazının çıkış noktasında ise eşref-i mahlûk olan insanın kendisinden üstün olarak yaratılışı vardır. Daha iyi, güzel ve mükemmeli kabullenememe duygusunun temelinde ise, Rabbe başkaldırma ve intikam alma hisleri bulunmaktadır.
İnsanları günahlara ve ümitsizliğe teşvik eden şeytanın benliğini haset, kıskançlık ve intikam alma duyguları sarmıştır. İtirazının çıkış noktasında ise eşref-i mahlûk olan insanın kendisinden üstün olarak yaratılışı vardır. Daha iyi, güzel ve mükemmeli kabullenememe duygusunun temelinde ise, Rabbe başkaldırma ve intikam alma hisleri bulunmaktadır.