100个必读碑帖，段子解读

【要点提示】

     《瘗鹤铭》是一段传奇，南朝陶弘景将自己所悟的仙鹤精神以书法表现出来。

【原文参考】

南朝 《瘗鹤铭》节选

      鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂吾翔寥廓耶，奚夺予仙鹤之遽也？乃裹以玄黄之币，藏乎兹山之下。仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽，词曰：相此胎禽，浮丘著经。余欲无言，尔也何明？

【参考收听】

《书论段子》56. 写大字须如小字

《书论段子》60. 必贵其难

《诗经段子》26.《鹤鸣》与《瘗鹤铭》

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南朝 楷书 《瘗鹤铭》局部

【要点提示】

     《大空王佛》从内容到形式，都堪称僧安道壹标志性的巨型书法。

【原文参考】

康有为称其书“通隶楷，备方圆，高深简穆，为擘窠之极轨也……实开隋碑洞达爽开之体”。

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北齐 僧安道壹 隶楷 《大集经》局部

北齐 隶楷 《大空王佛》

【要点提示】

     《爨（cuàn）宝子碑》是汉文化与云南少数民族文化融合的奇葩，别具风采。

【原文参考】

东晋 《爨宝子碑》节选

      君讳宝子，字宝子，建宁同乐人也。君少禀瓌伟之质，长挺高邈之操，通旷清恪，发自天然，冰洁蕳静，道兼行苇。淳粹之德，戎晋归仁，九皋唱于名响，束帛集于闺庭。

      山岳吐精，海诞陼光。穆穆君侯，震响锵锵。弱冠称仁，咏歌朝乡。在阴嘉和，处渊流芳。宫宇数仞，循得其墙。馨随风烈，耀与云扬。

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东晋 隶楷 《爨宝子碑》局部

【要点提示】

     东晋王珣《伯远帖》的缘由及其毫发毕现的笔墨，是“晋尚韵”的最逼真诠释。

【原文参考】

东晋 王珣 《伯远帖》

“珣顿首顿首，伯远胜业情期，群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出，意不克申。分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”  

姚鼐品赏王珣《伯远帖》说的：“如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲涧。”

姜白石云：“魏晋书法之高，良由各尽之真态。”

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东晋  王珣 行书 《伯远帖》

【要点提示】

      《洛神赋》是文人的千古美梦，王献之的笔墨演绎兼众美而独具风采。

【原文参考】

东晋 王献之 《洛神赋》节选

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

晋中（书令）王献之书。......嬉。左倚采（旄），右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余（情）悦其淑美兮，心（振）荡而不怡。无良（媒）以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。

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前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。

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东晋 王献之 小楷 《洛神赋》

【要点提示】

      《圣教序》集王羲之书法精华，体现了一种独特的人间至诚。

【原文参考】

唐 行书 《圣教序》节选

盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。

......

有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。

......

方冀兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。

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唐 王羲之集字 行书 《圣教序》局部

【要点提示】

       王羲之《十七帖》是29封书信，真性情真风度真功力，书圣绝活在此。

【原文参考】

《远宦帖》

省别具，足下小大问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

《游目帖》

省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。

《服食帖》

吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅。

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东晋 王羲之 今草 《远宦帖》

东晋 王羲之 今草《游目帖》

东晋 王羲之 今草《服食帖》

【要点提示】

        王羲之《兰亭序》透露了书圣的精神世界，挥洒出书法之奇迹。

【原文参考】

东晋 王羲之 《兰亭序》

      永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiē dào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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东晋 王羲之 行书 《兰亭序》

【要点提示】

西晋索靖的章草作品《月仪帖》颇具将军的剽悍，又保持了独特的优雅之风。

【原文参考】

西晋 索靖 《月仪帖》节选

      正月具书，君白。大蔟布气，景风微发。顺变绥宁，无恙幸甚。隔限遐涂，莫因良话。情过采葛，企伫难将。故及表问，信李藨藨（biāo，勇武的样子）。俱蒙告音。君白。

        君白。四表清通，俊乂濯景。山无由皓之隐，朝有二八之盛。斯诚明珠耀光之高会。鸾皇翻翥之良秋也。吾子怀英伟之才。而遇清升之祚。想已天飞。奋翼紫闼。使亲者有迩契也。君白。

索靖书法评价：“精熟至极，素不及张；妙有余姿，张不及索”。  “银钩虿尾”。

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西晋 索靖 章草 《月仪帖》局部

【要点提示】

《李柏文书》为代表的楼兰残纸书法，显示了最真切的晋人笔法。

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《李柏文书》局部