By 苗师傅
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教育对我们到底意味着什么？上海纽约大学助理教授，学者姜以琳在自己的新书《学神》中，呈现了中国精英学子的再造过程，而其中最有意思的发现是，来自北京精英家庭的孩子，会依照成绩的高低和学习轻松成都，将同学分成四个等级：学神、学霸、学渣和学弱。
《学神》，姜以琳，中信出版集团
姜老师来自中国台湾，过去七年，她以北京的五所高中为样本进行深入调研:什么算是精英家庭？学习成绩高低为什么成了学生在校生活的指标？教育体系越来越唯分数论吗？……本期节目，苗师傅邀请到了姜以琳老师一期来聊聊教育话题，学神们，到底去哪了？
【主播】
苗炜，作家，人称“苗师傅”，三联中读《文学的30种滋味》等专栏主讲人
【嘉宾】：
姜以琳，上海纽约大学助理教授，《学神》作者
00:06:12 为什么说“教育合理化了社会不平等”？
00:10:39 在北京的高中做了7年调研，如何看待北京的学生？
00:15:38 学神、学霸、学渣、学弱，学习怎么成了孩子在学校生活的唯一指标？
00:23:02 “精英家庭”的标准：学界主要以收入界定
00:32:03 怎么理解“无论中国的教育制度怎么改革，精英子女都会受益”？
00:39:06 到底什么是“优绩主义”？
00:45:23 从文凭社会说起，教育到底对谁有用？
节目中提到的内容：
《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》，作者赵汀阳，该书讨论了决定人们命运的制度、自由、权利和权力。
相关延伸：
课程丨孩子，你的情绪我们在乎
课程丨何为大学
丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
音频剪辑：译丹
《天真与经验》是作家苗炜×三联中读独家合作的原创播客。以知识分子的敏锐和思考，对话来自不同领域，拥有不同知识经验的实践者，找寻抚慰时代困境的方法论。
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“我们如今处在一个传播迅猛的时代”，自媒体、“后真相”、媒介……这些名词层出不穷，讨论传播本身已经变成了一个巨大的舆论场，本期节目，苗师傅邀请到了中国人民大学新闻学院教授刘海龙，一起和大家聊聊媒体传播。
“姜萍事件”是一个后真相的典型事件吗？原来“事实”和“真相”有如此大的差别？新媒体时代下，为什么“烂尾新闻”变得越来越多？我们有多少人陷入了“沉默的螺旋”？
在本期节目里，苗师傅直呼终于弄明白了那些拗口的传播术语，节目最后，两位老师也分享了两本推荐书目，其中，《无线追凶》是以无线电直播“凶案”，这和当下的流量直播意外形成了一种时代的呼应，果然“太阳底下无新鲜事”。
【主播】
苗炜，作家，人称“苗师傅”，三联中读《文学的30次夜游》等专栏主讲人
【嘉宾】
刘海龙，中国人民大学新闻学院教授，中读精品课《从现象出发的传播学》主讲人
00:02:09 新闻VS传播，区别是什么？
00:05:36 从精英媒体时代到自媒体时代，究竟什么变了？
00:09:22 从特朗普遇刺照片谈起，“一般大众的思维就是图像性的”
00:14:06 媒介生成事件：媒介连接本身会产生巨大的不可预测的舆论场
00:18:50 “姜萍事件”,每个人只愿意看到自己相信的真相
00:21:15 为什么说“事实”和“真相”是两回事?
00:23:03 “后真相”，强调多元主义，“只有我的版本是最好的”
00:31:23 为什么我们如此渴望达成共识？
00:35:22 新媒体时代，极化现象越来越严重
00:39:55 “沉默的螺旋”，当你发现自己是少数人的时候，你就不愿意讲话了
00:48:36 技术是否内嵌着某种价值观？
00:54:19 想做一名成功的传播者，必须要有点表演性吗？
01:01:46 推荐书单：《宣传》，“宣传”这个词是褒义还是贬义？
01:13:50 推荐书单：《无线追凶》：一场凶案的无线电“直播”
节目中提到的内容
“沉默的螺旋”，政治学和大众传播理论，由德国学者伊丽莎白·诺埃尔-诺伊曼提出，如果一个人感觉到他的意见是少数的，他会倾向于不表达出来。
《宣传：观念、话语及其正当化》
本书是宣传概念的历史，也是宣传观念的历史。作者刘海龙。
【本期福利】在评论区分享你的收听感受，我们将在小宇宙本期节目评论区精选两位听众，各送出一本《无线追凶》。
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【主播】：
苗炜，作家，人称“苗师傅”，三联中读《文学的30种滋味》等专栏主讲人
【嘉宾】：
吴飞，北京大学哲学系教授
加缪说，唯一值得严肃思考的哲学问题就是自杀。北京大学哲学系吴飞教授用数年时间实地调查，通过对华北某县自杀现象的田野研究，在2009年完成了《浮生取义》一书，这是一部关于自杀研究的中国著作。今年，上海三联书店附以吴飞研究自杀的另外两本著作《自杀与美好生活》和《自杀作为中国问题》，刊印了《浮生取义》的新的修订版。
作者: 吴飞
上海三联书店
2024年1月
为什么好好过日子的人会想到自杀？从涂尔干的自杀论和阿甘本的理论出发，我们能够理解自杀背后更深的原因吗？“通过自杀研究意识到，中国人的生命智慧、过日子的智慧是非常强大的”。本期节目，苗师傅将对话吴飞教授，以“自杀现象”作为切口，探讨背后的生活价值和意义。
00:04:59 20年过去，中国自杀数据有什么变化？
00:08:47 涂尔干的“自杀论”：利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀、宿命型自杀
00:11:01 在比较传统的家庭，自杀率没有那么高？
00:13:11 从阿甘本的“本真的生命”到中国“过日子”概念
00:19:53 研究中国自杀现象，为什么“礼”很重要？
00:26:42 自杀和社会：16世纪英国，都铎王朝开始统计自杀率
00:35:14 如何应对生活的疲倦感？“中国人的生命智慧体现在过日子过程中”
00:45:43 研究自杀现象，也是了解社会和世界处境的方式之一
节目中提到的内容：
《自杀论》
法国社会学家埃米尔·涂尔干（Emile Durkheim）的经典著作之一。涂尔干认为，作为社会现象的自杀不能仅从个体心理学进行归因，而要从社会与个体关系的角度进行解释。在社会整合程度和社会团结类型的影响下，自杀通常分为四种类型：利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀、宿命型自杀。
阿甘本
吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben），意大利当代哲学家、思想家，关注现代政治秩序与法律实践、生命的政治化等话题，代表作有《神圣人——至高权力与赤裸生命》、《例外状态》、《身体之用》等。其中，“赤裸生命（bare life）”指涉的是被剥夺社会属性而被排斥和抛弃的生命形象，阿甘本则用这一概念批判导致赤裸生命产生的主权权力，以及规范悬置下对生命的暴力。
道德资本
由南京师范大学王小锡教授提出并系统论证。从内涵上,它是指投入经济运行过程,以传统习俗、内心信念、社会舆论为主要手段,能够有助于带来剩余价值或创造新价值,从而实现经济物品保值、增殖的一切伦理价值符号；从外延上,它既包括一切有明文规定的各种道德行为规范体系和制度条例,又包括一切无明文规定的价值观念、道德精神、民风民俗等等。
《新教伦理与资本主义精神》
德国社会学家马克思·韦伯的代表作之一。韦伯认为资本主义的发展有其强大的精神动力，即“资本主义精神”，而新教教派的“天职”观念使教徒把通过工作追求财富当作自己的天职，把职业视为荣耀上帝的重要体现，这种天职观使工人和企业家在复杂的经济行为中获得了共同的伦理基础和精神动力，成为塑造资本主义精神的关键因素。
相关延伸
课程丨《现代生活启示录》
课程丨《社会学看中国》
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【本期有福利】
“历史从来不只是过去发生的事情，而是今天对过去的解读”，如果站在全球史的视角下，我们应该如何理解东亚，理解中国？
【主播】：
苗炜，作家，人称“苗师傅”
【嘉宾】：
宋念申，清华大学人文与社会科学高等研究所教授，三联中读《东亚巨变500年》专栏主讲人
本期节目中，我们邀请到了学者宋念申教授，他同时也是三联中读音频专栏《东亚巨变500年》的主讲人，这次他带着自己的两本新书《发现东亚》和《制造亚洲》而来，五百年前的丰臣秀吉发动了万历朝鲜战争，为何说“牵一发而动全身”，未来中日韩格局随之而变？1840年，英国对中国发动鸦片战争，它同二十年后的美国南北内战又有着怎样的关联？当某种价值观被尊为“普世”，为何宋老师说我们要学会超越逻辑？
请听节目中，宋老师为我们细细梳理，那些突破我们传统认知的的东亚近代史，以及中日韩的曲折历程。
00:01:02 在人类历史长河中不断被制造、重塑的亚洲
00:05:23 亚里士多德：气候的冷热决定了不同的人有不同的性格
00:10:57 为什么说500年前丰臣秀吉侵略朝鲜的战争塑造了中日韩的现在？
00:15:07 鸦片战争是分水岭还是历史的一段插曲？
00:18:05 中国的鸦片战争和美国南北战争有什么关联？
00:22:35 理解何为中国，不要陷入排他性的政治想象
00:31:02 “各美其美，美人之美”，自由在不同历史语境下意味并不一样
00:34:18 能够概括所有国人特质的“国民性”真的存在吗？
00:37:43 回顾明治维新，我们今天应该如何看待日本？
00:45:11 冷战体制和前殖民体制都没有被解决的朝鲜半岛
00:52:46 儒家在中国、日本、韩国历史中的正统性演变
#本期福利#在三联中读和小宇宙平台的本期节目评论区留言，我们将各精选1位用户送出宋老师的新书《制造亚洲》，欢迎大家踊跃参与。
【相关延伸】
《发现东亚》，买课送书
《制造亚洲》作者亲笔签名版
课程丨孙歌·思想剧变中的日本
课程丨宋念申·东亚巨变500年
【节目中提到的相关内容】
丰臣秀吉
日本战国时代到安土桃山时代著名政治家、军事家，继室町幕府之后，首次以“天下人”的称号统一日本的战国三杰之一，1592年发动文禄庆长之役（万历朝鲜战争）。
福泽谕吉
日本近代著名启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本近代第一位军国主义理论家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，毕生从事著述和教育活动。
《人类的由来》
本书是英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文（1809—1882）的主要著作之一，初版于1871年，是达尔文在《物种起源》之外的另一部伟大著作，它延续了科学家关于进化的理论。
《发明自由》
作者是英国著名历史学者政治家丹尼尔·汉南（Daniel Hannan），这本书从自由的角度讲述英语民族的历史。
A Turn to Empire（《转向帝国》）
作者是芝加哥大学教授[美]珍妮弗.皮茨（Jennifer Pitts），在本书中，作者审视了一系列英法政治思想发展的重要时刻，呈现出从18世纪晚期到19世纪中叶英法思想家们对帝国进行批判的政治思想的巨大变化。
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【主播】：
苗炜，作家，人称“苗师傅”
【嘉宾】：
刘苏里，万圣书园创办人
在北京的书店中，万圣书园是一个特别的存在，这是一家开了30年的老店，被很多人 称为北京不折不扣的文化地标，曾经历几次搬迁，但屡屡在挑战和风波中活了下来。本期节目邀请到的是和万圣书园同样有名的书园创办人刘苏里。
节目开场，苗师傅就问到了“一个书店坚持30年的秘诀”，刘苏里并不赞同“坚持”这个词，“我们首先要定义什么是美好”，节目中，俩人从书店聊到了关注度颇高的电商平台和出版社之争，从知识付费聊到精英的权利、经典和常识，如何“通过阅读获得解放”？我们可以“通过阅读获得解放”吗？相信你会有自己的答案。
00:01:46 一个书店坚持30年的秘诀是什么？
00:07:43 “一到万圣心就沉下来”，背后是探索做一件事的极致边界
00:11:04 当书店成为一个精神性场所，买书是一场仪式的闭环
00:14:50 读书的人真的在越来越少吗？
00:18:03 电商平台×出版社，网上卖书打折是“既要又要还要”？
00:26:28 为知识付费辩护：不听付费的知识，你们会不会去买原书？
00:33:59 “云一样的内容，必须是云一样的人群来做”
00:35:08 开书店是一门生意，但不是一门好生意
00:39:23 常识，既有对人性幽暗的制约，也有对向善的鼓励
00:40:52 阅读是属于精英的权利吗？
歌单：
Steven Sharp Nelson - More Than Words
Nathalie Manser - Fairies
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监制：俞力莎
制作人：天健
本期编辑：天健
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主播 | 高一丁，三联中读内容编辑
嘉宾 | 苗炜，作家，人称“苗师傅”，《三联生活周刊》资深编辑
本期为加更内容，首发于三联中读的另一档原创播客《Talk三联》，苗师傅做客节目，畅聊《三联生活周刊》的当期封面故事：《林中响箭：重读鲁迅的邀请》，分享他在文本和行旅中，重读鲁迅的历程。
————
今年的除夕夜，在读完鲁迅在一百年前写就的《祝福》后，苗师傅决定要认真地重读鲁迅。不仅是面对文本，还要走在路上，去绍兴，去上海，去南京和广州，去问问专家，从而更好地理解鲁迅，解决多年来的一些困惑。
重读，意味着我们早已跳过了初读的阶段，鲁迅是为数不多可以“重读”的作家。他的文字已经成为印刻在几代人脑海中的记忆，即便你在学生时代读得似懂非懂，面对“两棵枣树”“孔乙己的长衫”这些词句，也不会有陌生感。
但同时，我们又无法仅以“作家”的身份去概括鲁迅，他身上有太多严肃到令我们望而生畏，甚至有压迫感的身份。在面对他的文字时，总需要考虑革命、国民性等多重语境。这或许是我们对鲁迅敬而远之的一种理由，但也可能是理解鲁迅，乃至喜欢鲁迅的必由之路。
苗师傅说，其实无法用“喜欢”或者“不喜欢”这样的简单态度去描述对鲁迅的态度，不过这一趟走下来，会觉得鲁迅依旧复杂，但也更加亲切。
02:35 为什么要在今天重读鲁迅？
14:17 广州与“革命鲁迅”
22:40 在银河墓地，看看埋骨于此的萧红
25:38 童年旧梦里的绍兴
30:16 南京的“理工男”岁月，与仅有中专文凭
34:57 日本的鲁迅研究视角
36:41 独坐在老虎尾巴里的，是诗意的鲁迅
47:06 更具生活气息的上海故居
50:43 鲁迅的杂文，放在今天就是网络文学吗？
58:28 那个变得更加亲切的鲁迅
1:01:19 鲁迅的标本意义更为重要
【延伸推荐】
鲁迅还在，那个时代离我们并不远 Vol.31
苗炜·文学的30种滋味
【中读7周年】
7周年活动现场传送门：j.youzan.com
数字刊月卡：j.youzan.com
财新联合会员短链：j.youzan.com
双会员买1得7: j.youzan.com
编辑/高一丁
音频制作/张译丹
配乐/Janos Starker - Cello Suite No. 1 in G Major, BWV 1007_Sarabande
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主播丨
苗炜，作家，人称“苗师傅”
嘉宾丨
袁越，人称“土摩托”，《三联生活周刊》资深主笔
本期《天真与经验》，苗师傅邀请到了老朋友、《三联生活周刊》的资深主笔袁越，人称“土摩托”，两人的上次见面是两年前，土摩托即将从上海飞往美国，开启新一段人生旅程，临别时，苗师傅送给土摩托一句祝语，“小舟从此逝，江海寄余生”。
《人类的终极问题》
该书由袁越所著，于2019年出版。作者借助专业的学科背景和丰富的实地调查，讨论了人类的三个终极问题：人类是从哪里来的？人类到底能活多久？人类的创造力是从哪里来的？
两年时间匆匆而逝，再次见面让他们不禁感叹，在这段时间，土摩托进行了环球旅行，也出版了新书，俩人从他的环球旅行聊起，聊到有关环保、转基因、核电站的硬核问题，再延伸到了他的书《人类的终极问题》《土摩托看世界》，那些有关海洋、农业甚至野生动物的宏观话题，贯穿在俩人的一问一答中。俩人也会在节目中开玩笑互茬，“想要提高科学素养，看看土摩托在《三联生活周刊》上的‘生命八卦’专栏吧”。
00:03:05 我们对海洋生物的掠夺比想象得要更惊人
00:05:27 不吃海鲜，就算环保了吗？
00:11:21 人们对核电站有偏见，错了吗？
00:14:11 人们都害怕转基因，因为它是反直觉的
00:17:26 极端环保和科学环保的界限在哪里：关键是产生的实际效果
00:21:51 “现在的气候发展已经超出了当年科学家最狂野的预期”
00:28:36 聊聊《人类的终极问题》：创造力是人和动物的最大区别
00:38:03 《海洋三部曲》：深海是人类最后的边疆
00:45:20 在三联写旅行报道，“公共性很重要”
00:51:10 人类和蚊子之间的战争：蚊子的活动线正在向北移动
00:55:14 关心一下“长寿问题”，基因改变过程能被药物模仿吗？
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节目中提到的相关内容：
草甘膦
一种广谱非选择性芽后除草剂，广泛应用于农业和畜牧业，在环境中主要降解产物为氨甲基膦酸和二氧化碳，可能影响到磷在土壤中的化学行为和有效性，超过一定浓度后可能对土壤微生物产生影响。
《天书》
全称为《析世鉴——天书》，是中国当代艺术家徐冰的代表作之一。作品采用了汉子的偏旁部首和拉丁文的结合，创造了4000所个“伪汉字”，并通过活字印刷的方式制作成长卷形式。
德里达
雅克•德里达，20世纪最具影响力的法国哲学家之一，其理论研究主要围绕“解构主义”展开，对西方哲学传统，尤其是逻各斯中心主义和语言中心主义进行了深刻的批判和颠覆，代表作：《声音与现象》、《赠予死亡》、《解构与思想的未来》】
寨卡病毒
是一种单链RNA病毒，感染人体后主要通过蚊媒传播，也可能通过母婴、血液及性传播。感染后，患者一般临床症状较轻，但有可能出现格林-巴利综合征（GBS，一种自身免疫疾病），以及新生儿小头畸形等严重并发症。
延伸内容：
图书丨土摩托看世界（点击链接可直接购买）
图书丨土摩托中读文丛5本（点击链接可直接购买）
播客丨Vol.170 听土摩托聊聊，我们如何寻找生命的起源
节目歌单：
Beth Hart - Jazz Man
Paolo Conte - Sotto le Stelle del Jazz
丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
本期编辑：天健、杨雅淇（实习）
音频剪辑：译丹
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游戏，一个起源可以追溯到亚里士多德时期的词汇，如今正在以电子游戏的方式继续风靡世界，有人为游戏狂欢，但也有人为之担忧，对你来说，游戏究竟是生活必需品还是安慰剂？
本期节目，苗师傅邀请到了中国社会科学院副教授吴玥老师，他的译著《如何打游戏——大众文化中的游戏世界》去年出版，俩人从“乙女游戏”，聊到游戏的魅力，以及游戏与生活不可分割的关系。
主播丨苗炜，作家，人称“苗师傅”
嘉宾丨
吴玥 ，美国康涅狄格大学传播学博士，中国社会科学院大学新闻传播学院副教授，译著《如何打游戏——大众文化中的游戏世界》（社会科学文献出版社出版）。
00:03:21 “乙女游戏”到底是什么？
00:06:52 游戏如今已经进入到了“准社会关系”的阶段
00:13:05 怎么理解“游戏就是艺术”？
00:17:19 游戏VS男性，“游戏是一个通道，使男性玩家进入一种男孩子的童年时代”
00:23:58 面对孩子游戏上瘾，家长能做什么？
00:29:06 游戏设计者如何保证玩家进入游戏的“心流状态”？
00:34:10 想要清醒认识游戏，不如自己制作吧！
00:38:55 增量游戏：越来越多的人在用数值来标记生活
00:41:58 游戏化三元素：积分、徽章、排行榜
00:51:46 游戏的反馈机制，正强化、负强化和正惩罚、负惩罚
01:03:16 我们究竟应该如何看待游戏？
01:08:15 媒介素养之于游戏，有什么价值
《如何打游戏：大众文化中的游戏世界》，【美】马修·托马斯·佩恩，【美】尼娜·B·洪特曼主编，社会科学文献出版社，2023年11月
电子游戏是一种退行方式吗？它之于男性的意义更大吗？一旦游戏开始，我们是否就无法逃脱游戏设计者设定的程序？而当我们的工作、生活都趋于游戏化，我们还能做些什么呢？
歌单：
コーコーヤ - うれし、たのし
押尾コータロー - 桜・咲くころ
节目中提到的相关内容：
乙女游戏
一种主要以女性群体为目标受众的恋爱模拟类游戏，通常由玩家扮演游戏的女主角，以第一人称视角与各种不同类型的男性角色展开互动，产生情感连接或发展虚拟亲密关系，由此推动游戏进程和剧情发展。
准社会关系
由美国学者霍顿与沃尔提出的一种新型数字关系概念，也被解释为“想象的社会关系”、“想象的友谊”，通常存在于媒介受众与媒介人物之间，是一种单向的关系，表现为媒介受众与媒介人物建立情感连接，而后者并不知情。
媒介素养
包含社会个体对媒介产品的获取、理解、判断、使用等方面的能力，强调的是一种自下而上的反思，是社会个体层面的能力塑造，要求个体在媒介实践中保持独立且深度的思考，从而维持人的主体性。
《一只特立独行的猪》
中国当代作家王小波的代表作之一，作品中作者以调侃的笔调完成了对自由与理性的反思和书写，从而让读者体会到作为一个独立个体如何自由和理性地思考。
孙萍
中国社会科学院新闻与传播研究所副研究员，研究领域主要有：平台经济与数字劳动；技术、性别与阶层等。代表文章：《订单与劳动：中国外卖平台经济视野下的算法与劳动关系探究》、《算法化生存：技术、人与主体性》等。
《游戏的人》（《玩乐的人》）
荷兰学者赫伊津哈的著作，首次出版于1938年。作者从文化学和文化史学的视角出发，探讨了游戏的性质、意义、定义、观念和功能，他认为游戏不仅是一种娱乐活动，而且与人的文化进化相关，是现代文明的一个重要组成部分。
丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
本期编辑：天健、杨雅淇（实习）
音频剪辑：译丹
《天真与经验》是作家苗炜×三联中读独家合作的原创播客。以知识分子的敏锐和思考，对话来自不同领域，拥有不同知识经验的实践者，找寻抚慰时代困境的方法论。
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主播丨苗炜，作家，人称“苗师傅”
嘉宾丨
李建军，导演，新青年剧团创始人，中国当代剧场艺术的重要实践者
任卫东，北京外国语大学德语学院教授
欢迎来到播客《天真与经验》，为什么如今在当下青年之间掀起了“卡夫卡热”？这位诞生在140年前的作家和当下的我们之间能发生什么样的关联？“躺平”“丧文化鼻祖”其实是我们对卡夫卡的误解？本期节目的主题正是围绕卡夫卡而展开，由苗师傅主持，参与嘉宾包括李建军导演，他曾制作并导演话剧《变形记》，以及北京外国语大学德语学院任卫东老师，她多年从事卡夫卡研究。
活动现场图片
李建军导演认为自己在理解卡夫卡时感受到了二重性，“卡夫卡最独特的地方在于他用一种玩笑式或者无力的方式让你感觉到一种痛楚，但是他并没有我要在此生改变命运的意愿”；任老师在节目中则说，“我们每个人好像都有要保护自己的外壳，但卡夫卡就像是一个没了壳的蜗牛，到处都是软的，任何一点东西在他那里都是特别大的刺激”，所以他足够敏感，而这也正如苗师傅所说，这种敏感和脆弱似乎成了现在年轻人的标配，所以，“我们每个人都能在卡夫卡的作品中，找到自己”。
4月23号至4月24号，三联中读举办播客gapday第二季“做个天真的读书人”线下活动，本期节目为活动第一场的线下实录，经过后期剪辑制作而成，录制于4月23号世界读书日。
00:03:53 怎么看待把卡夫卡的小说搬到舞台后的改编？
00:07:03 为什么我们觉得读卡夫卡的作品很难？
00:16:00 “卡夫卡式”：荒诞到恐惧，“其实也是现实主义”
00:21:15 当在权力面前受到屈辱，卡夫卡的唯一办法是把自己变小
00:24:33 卡夫卡又“丧”又“躺平”，是不是我们对他的误解？
00:28:12 “卡夫卡的敏感慎重和现代年轻人简直是标配”
00:34:01 如何理解卡夫卡唯一自传色彩的作品《给父亲的信》？
00:48:41 卡夫卡为什么会有如此充沛的心力写作？
00:51:29 苗师傅和两位嘉宾也看不懂的卡夫卡作品是……？
苗师傅推荐书目
《变形记》《饥饿艺术家》《往事一页》《判决》《审判（第一章）》
李建军导演推荐书目
《24\7晚期资本主义与睡眠的终结》《倦怠社会》《时间的噪音》《大师和玛格丽特》《存在主义是一种人道主义》《卡夫卡传：关键岁月》《卡夫卡传：早年》
任卫东老师相关书目
《卡夫卡传：早年》（译者），《卡夫卡小说全集》，《卡夫卡作品研究》（主编），《卡夫卡在中国——一位现代派经典作家的接受史》（德文版）
本期歌单：
きっとまたいつか (album version)
コーコーヤ - はんなり
节目延伸：
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丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
音频剪辑：译丹
《天真与经验》是作家苗炜×三联中读独家合作的原创播客。以知识分子的敏锐和思考，对话来自不同领域，拥有不同知识经验的实践者，找寻抚慰时代困境的方法论。
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“布拉格犹太人、保险局公务员以及作家弗朗茨·卡夫卡博士活了40岁零11个月，39岁办理了退休手续，最后因喉结核死于维也纳附近一家疗养院……”，这是《卡夫卡传·关键岁月》导言开头的一段，苗师傅特意摘选了一大段，在节目中分享了出来。
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人们大多看过伟大作家们的作品，但是对于作家本人或许只是一知半解，而个人传记是走近这些名人的最直接途径。本期节目中，苗师傅邀请了资深编辑魏东做客，他所主编的“文学纪念碑”丛书，历经十余年，推出三十余种，其中最为有名的是《纳博科夫传》两卷本和《陀思妥耶夫斯基》五卷本。
用苗师傅话说，魏东身上有着做书人的特质，“不爱说话”，录音时还有些拘谨紧张，但聊起书来话匣子便会打开，两人在节目中细数了那些作家的个人传记以及幕后故事，如果你是一位爱书之人，这份个人传记书单请收好了。
主播丨苗炜，作家，人称“苗师傅”
嘉宾丨魏东 ，广西师范大学出版社资深编辑、“文学纪念碑”主编
00:02:22 “文学纪念碑”指的是什么？
00:06:08 是不是只有对作家的作品有所了解，才能读作家的传记？
00:08:56 作家传记其实并没有那么小众？
00:12:45 哪本卡夫卡的人物传记的导言，让苗师傅读得心潮澎湃？
00:23:51 “对于像鲁迅这样的伟大作家，不写2000页的传记似乎都对不起他”
00:29:05 为什么很多中文作家都没有非常好的个人传记？
00:33:40 如果写《张爱玲传》，得怎么写？
00:41:32 从听觉的想象力，去理解诗人生平和诗的关系。
00:48:45 文学传记的版权更容易拿到吗？
00:55:11 魏东：想要一直做编辑，做到100本书
节目中提到的书单：
“文学纪念碑丛书”：
约瑟夫·弗兰克五卷本《陀思妥耶夫斯基传》
布赖恩·博伊德《纳博科夫传：俄罗斯时期》《纳博科夫传：美国时期》
牛津大学斯蒂芬·吉尔教授《威廉·华兹华斯传》
《卡夫卡传·关键岁月》
其他传记或书籍
《奥斯卡·王尔德传》，作者，理查德·艾尔曼。
《乔伊斯传》，作者，理查德·艾尔曼。
《渴望生活-梵高传》，作者，欧文·斯通。
《杂文的自觉》，作者，张旭东。
《无法直面的人生》，作者，王晓明。
《里尔克和女性》，作者，海默·施维克。
《周作人传》，作者，钱理群。
《T.S.艾略特传——不完美的一生》，作者，林德尔·戈登。
《T.S.艾略特的艺术》，作者，（英）海伦·加德纳。
《维特根斯坦传》，作者，（英）瑞·蒙克，出品方启真馆。
“汉译世界学术名著丛书”，700多种，商务印书馆出品“彩虹本”
《地中海史诗三部曲》，作者（英）罗杰·克劳利，译者陆大鹏/张聘
歌单：
加藤達也 - 忘れえない记忆
出羽良彰 - クローバーの世界
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