By 苗师傅
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The podcast currently has 63 episodes available.
【主播】：
五月，三联中读内容编辑，《天真与经验》播客制作人
筱诗，三联中读内容编辑，《苗师傅·文学体验课》《文学体验三十讲》《苗师傅·写作训练营》课程制作人
【嘉宾】：
苗炜，作家，人称“苗师傅”，三联中读《文学的30次夜游》等专栏主讲人
本期节目为《天真与经验》番外篇，苗师傅将变身成为嘉宾，接受来自自己的两位编辑的提问：一位是《天真与经验》的播客制作人五月，另一位则是制作了苗师傅的《文学体验课》以及写作训练营等课程内容的筱诗，他们聊的话题正是围绕苗师傅的新书《我终于读完了卡拉马佐夫兄弟》展开。
苗师傅新作《我终于读完了卡拉马佐夫兄弟》（点击链接，可跳转购买）
原来书名的后半句是“没有读完《尤利西斯》”？曾因为女性议题被误解的苗师傅，这次在书中为什么加入了“厌女”等篇章？我们读小说，算是一种逃避吗？两位编辑和苗师傅合作许久，纷纷问出了自己好奇的问题，现场笑声不断，苗师傅的近期书单也将在节目中公布，本期节目，或许能让你听到另一个苗师傅。
本期节目将参与到今年播客年度书单计划当中。播客年度书单是由播客公社发起的公共计划，旨在通过播客向大众宣传当年出版的优质图书。完整书单将在年底正式公布。
00:03:00 “文学体验三部曲”的诞生：“嘤其鸣矣，求其友声”
00:06:39 《我终于读完了卡拉马佐夫兄弟》的后半句是，我没有读完《尤利西斯》？
00:09:19 我们可以有“讨厌”一本书的勇气吗？
00:22:27 无论男女，如果作家没有“温柔”，根本就不能称其为作家了
00:26:22 《一张脸的自传》：“我们关注的是女性困境，还是人的困境？”
00:30:07 从《冷血》开始，聊聊我们如何理解同理心
00:38:22 看小说会让你理解另一重人的处境
00:38:57 编辑在场：苗师傅最喜欢哪期播客和书的哪一章？
00:49:10 哈，苗师傅称自己是“大爷味儿”？
00:51:58 “逼”苗师傅给的年轻人建议：去除一个坏习惯需要先建立一个好习惯
00:54:26 苗师傅近日书单大公开
相关延伸:
播客丨对话罗新：我们从断裂中，才能真正理解历史丨Vol.18
播客丨如果本雅明能活下去，这个世界或许还不太坏丨Vol.29
苗师傅近期书单：《民国乃敌国也》（作者林志宏），《无政府》（作者：威廉·达尔林普尔 ），《白莫卧儿人》（作者威廉·达尔林普尔 ）
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编辑/天健
音频剪辑/译丹
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《天真与经验》是作家苗炜×三联中读独家合作的原创播客。以知识分子的敏锐和思考，对话来自不同领域，拥有不同知识经验的实践者，找寻抚慰时代困境的方法论。
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本期节目，苗师傅邀请到了译者陆大鹏，在节目的开头，苗师傅便不吝溢美之词，夸赞陆大鹏是“著作等身的青年才俊”，这其实也并不夸张，按陆大鹏在节目中透露的，截至目前，他已经翻译了21本著作，其中最有名的是大部头“地中海史诗三部曲”。
如今，译者陆大鹏也有了新的作者身份，他在新书《巴比伦怪物》中，揭开了1918至1933年魏玛共和国的罪恶迷雾。他为什么会关注这段历史？在他看来，如何平衡历史写作中讲故事和学术的严谨性？那些“Long long ago far far away”的内容为何令无数读者着迷？节目中，我们也将陆大鹏提到的各类书整合了书单，感兴趣的朋友可以在文案中查看。
【主播】：
苗炜，作家，人称“苗师傅”，三联中读《文学的30次夜游》等专栏主讲人
【嘉宾】：
陆大鹏，南京大学英文文学硕士，外文译者。代表译作“地中海三部曲”、《阿拉伯的劳伦斯》，著有《巴比伦怪物:魏玛共和国犯罪鉴证实录》等。
【时间轴】
00:03:13 谈谈语言的趣味性：“凯撒”的拉丁语是怎么读？
00:07:25 为什么有那么多读者喜欢“Long long ago faraway”的书？
00:11:18 人工智能未来做翻译，文学翻译也会受冲击
00:14:42 《白莫卧儿人》：爱情与战争，跨国、跨文化的恋人故事
00:21:03 从作家安东尼比弗聊起，具有人文关怀的军事史应该是怎样的？
00:32:14 英国作家如何平衡讲故事和学术严谨性？
00:38:07 从翻译到写作，“我想要从翻译角度理清德国历史上的很多概念”
00:42:58 当巴比伦×柏林，为何会成为“巴比伦怪物”?
00:50:41 从《巴比伦电视剧》到现实原型，战争期间的德国军官和中国
00:54:35 下一部作品：“你知道红胡子巴巴罗萨吗”？
节目中提到的相关内容：
《恺撒：巨人的一生》，作者牛津大学罗马史专家阿德里安•戈兹沃西，权威、全面、详细、好读的恺撒传记，一部极富魅力的罗马史书。
《奥古斯都：从革命者到皇帝》，作者[英] 阿德里安·戈兹沃西，本书获得2014年美国出版商专业与学术卓越奖（PROSE）传记与自传类荣誉奖。
《摩尔人的最后叹息》，英国作家萨尔曼·鲁西迪（又译拉什迪）代表作，获评《时代》杂志年度最佳书籍；斩获英国惠特布莱德奖。
《你就这样失去了他》， 作者[美] 朱诺·迪亚斯，围绕一个叫尤尼奥的愣头青，讲述他和形形色色女性的纠葛。
《白莫卧儿人》，作者[英] 威廉·达尔林普尔 (William Dalrymple)，本书讲述了18世纪英国征服印度期间，一位东印度公司常驻代表与一位海得拉巴穆斯林贵族女子之间的爱情故事。
《精灵之城：德里一年》，作者[英] 威廉·达尔林普尔 (William Dalrymple)，从英国迁居新德里的作者，抛弃意识形态和种族优越感，记录亲眼目睹的新德里景象与耳闻的新德里掌故，他穿梭历史与现实之间，述说印度人眼中的精灵之城，新德里的古往今来，以及英国殖民遗风。
安东尼·比弗： 英国历史学家、历史题材畅销书作者。代表作《西班牙内战》《保卫斯大林格勒》《柏林战役》等
《第三帝国三部曲》，包括《第三帝国的到来》《当权的第三帝国》《战时的第三帝国》，作者为 (英)理查德·J.埃文斯。
《盖世太保枪口下的中国女人》，2002年首播电视剧，改编自张雅文的同名纪实小说，是由黄健中执导，赵冬苓改编，许晴领衔主演的反战题材电视剧。
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编辑/天健
音频剪辑/译丹
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继《林中响箭：重读鲁迅的邀请》之后，苗师傅完成了第二本“重读”系列的封面故事，这一次的主人公是比鲁迅年长二十七岁的严复。相较于对鲁迅作品和生平的熟稔，我们对于严复是有些陌生的，“重读”很大程度上也是“初读”。不过这也给了我们一个机会，去感受鲁迅等一代人透过严复古雅非常的译文，读到西方现代观念与思潮时内心的激荡。
在严复的诸多译作中，《群己权界论》的影响并不如为中国人带来“物竞天择、适者生存”观念的《天演论》那般剧烈，但约翰·穆勒这本在今天被译为《论自由》的名著，有着更为持久的价值，也是我们理解近代中国的读书人如何与现代接轨的路径。新旧观念在交融碰撞中形成的巨大张力，或许是吸引我们重读这些文字的一种缘由。
本期节目为加更，同时收录在播客《Talk三联》中，苗师傅邀请了新版《论自由》的译者孟凡礼，一起聊聊严复和他的翻译，聊聊“自由”这个概念是如何被生产、锤炼，在一代代学者、译者的笔端流淌，成为今天为我们所熟知的语汇与倍加珍视的价值。
主播 | 苗炜，作家
嘉宾 | 孟凡礼，青年译者，资深编辑，书评人
【时间轴】
00:57 是“约翰·穆勒”还是“约翰·密尔”？
02:43 Freedom和Liberty所指代的自由，有什么区别？
06:26 为什么严复要把《论自由》翻译成《群己权界论》？
11:12 不同译本背后的“鄙视链”与思想气质
20:05 从《群己权界论》到《政治讲义》
25:33 《论自由》究竟在探讨什么？
30:09 严复的翻译，误解了穆勒的“自由主义”吗？
39:26 《论自由》为何在西方引起了持久地争议？
44:25 “少数服从多数”真的有道理吗？
47:35 积极自由与消极自由
52:31 穆勒的夫人哈里特作为共同作者，为何没能留下署名？
56:44 《论自由》更持久的价值何在？
61:02 翻译者如何看待严复立下的准则“信达雅”？
62:31 返场：初读《天演论》，“如受电击”
【延伸推荐·孟凡礼译文集】
《论自由》，山西人民出版社2024年9月出版
《汉娜·阿伦特与以赛亚·伯林》，贵州人民出版社2024年9月出版
编辑/一丁
剪辑/译丹
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苗师傅对两段历史特别感兴趣：一段是从1840年到1911年的晚清70年；一段是1933年到1945年纳粹十二年，让他“看历史能够看到人究竟可以残忍到什么地步”，本期节目邀请到的嘉宾谭木声正是一位历史作家，著有《太后西奔》《巫蛊乱长安》，他在《太后西奔》中清楚还原了1900年庚子事变的前因后果，两人的对话正是从那段风云激荡的岁月开始。
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【主播】：
苗炜，作家，人称“苗师傅”，三联中读《文学的30次夜游》等专栏主讲人
【嘉宾】：
谭木声，历史作家，著有《太后西奔》《巫蛊乱长安》 。
00:02:51 嘉宾“反客为主”！提问苗师傅，为什么对晚清和1933-1945两段历史感兴趣？
00:05:12 从西方哲学硕士到近代史博士，谭木声是如何成为一名历史作家的？
00:08:51 从《太后西奔》开始聊起，哪4件事情改变了清朝“十年之朝局”？
00:17:12 荣禄当了三个月的直隶总督，到底都做了些什么？
00:27:19 当“义和拳”成为形容词，，这意味着什么？
00:40:09 慈禧向十一国的宣战诏书，“一场莫名其妙的战争”
00:47:17 庚子事变在于，“保守主义的极端思潮竟然取得了成功”
00:52:16 八国联军进京，作为皇宫侍卫的老舍父亲死在了北长街的一家粮店
00:53:48 清政府最后的困局和财政的关系：当民众不再信任清廷
01:00:15 对于不同的人来说，“皇帝”究竟是一个什么概念？
01:10:20 辛博森说“最后传统总会获胜”，怎么看待“传统”？
节目中提到的内容：
恽毓鼎（1862—1917）光绪十五年考中进士，曾任晚清宫廷史官达十九年之久。
哈耶克（Friedrich August von Hayek，1899年5月8日—1992年3月23日）出生于奥地利的英国知名经济学家、政治哲学家，1974年诺贝尔经济学奖得主，被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一。代表作《通往奴役之路》《自由秩序原理》等。
赵舒翘 （1848年-1901年），字展如，号琴舫，晚号慎斋，陕西长安人，清末大臣、法学家。
经元善（1840年—1903年）原名高泉，字莲珊山（后也作莲山），号居易子、居易居士，首创协赈公所，受清廷嘉奖十余次。后涉足洋务企业，成为成功的洋务企业家。热心教育，创办经正女学，开中国女学先河。晚年参与改良维新活动，触怒了以慈禧为首的后党，逃亡澳门，1902年恢复自由。
辛博森（Simpson,Bertram Lenox，1877-1930) ，英国人，出生于宁波。中国海关税务司辛盛之次子。曾在瑞士留学，能操流利的法语、德语和汉语。1930年11月由于辛博森抵制日本走私活动，在天津被日本特务刺杀。
丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
音频剪辑：译丹
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教育对我们到底意味着什么？上海纽约大学助理教授，学者姜以琳在自己的新书《学神》中，呈现了中国精英学子的再造过程，而其中最有意思的发现是，来自北京精英家庭的孩子，会依照成绩的高低和学习轻松成都，将同学分成四个等级：学神、学霸、学渣和学弱。
《学神》，姜以琳，中信出版集团
姜老师来自中国台湾，过去七年，她以北京的五所高中为样本进行深入调研:什么算是精英家庭？学习成绩高低为什么成了学生在校生活的指标？教育体系越来越唯分数论吗？……本期节目，苗师傅邀请到了姜以琳老师一期来聊聊教育话题，学神们，到底去哪了？
【主播】
苗炜，作家，人称“苗师傅”，三联中读《文学的30种滋味》等专栏主讲人
【嘉宾】：
姜以琳，上海纽约大学助理教授，《学神》作者
00:06:12 为什么说“教育合理化了社会不平等”？
00:10:39 在北京的高中做了7年调研，如何看待北京的学生？
00:15:38 学神、学霸、学渣、学弱，学习怎么成了孩子在学校生活的唯一指标？
00:23:02 “精英家庭”的标准：学界主要以收入界定
00:32:03 怎么理解“无论中国的教育制度怎么改革，精英子女都会受益”？
00:39:06 到底什么是“优绩主义”？
00:45:23 从文凭社会说起，教育到底对谁有用？
节目中提到的内容：
《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》，作者赵汀阳，该书讨论了决定人们命运的制度、自由、权利和权力。
相关延伸：
课程丨孩子，你的情绪我们在乎
课程丨何为大学
丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
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“我们如今处在一个传播迅猛的时代”，自媒体、“后真相”、媒介……这些名词层出不穷，讨论传播本身已经变成了一个巨大的舆论场，本期节目，苗师傅邀请到了中国人民大学新闻学院教授刘海龙，一起和大家聊聊媒体传播。
“姜萍事件”是一个后真相的典型事件吗？原来“事实”和“真相”有如此大的差别？新媒体时代下，为什么“烂尾新闻”变得越来越多？我们有多少人陷入了“沉默的螺旋”？
在本期节目里，苗师傅直呼终于弄明白了那些拗口的传播术语，节目最后，两位老师也分享了两本推荐书目，其中，《无线追凶》是以无线电直播“凶案”，这和当下的流量直播意外形成了一种时代的呼应，果然“太阳底下无新鲜事”。
【主播】
苗炜，作家，人称“苗师傅”，三联中读《文学的30次夜游》等专栏主讲人
【嘉宾】
刘海龙，中国人民大学新闻学院教授，中读精品课《从现象出发的传播学》主讲人
00:02:09 新闻VS传播，区别是什么？
00:05:36 从精英媒体时代到自媒体时代，究竟什么变了？
00:09:22 从特朗普遇刺照片谈起，“一般大众的思维就是图像性的”
00:14:06 媒介生成事件：媒介连接本身会产生巨大的不可预测的舆论场
00:18:50 “姜萍事件”,每个人只愿意看到自己相信的真相
00:21:15 为什么说“事实”和“真相”是两回事?
00:23:03 “后真相”，强调多元主义，“只有我的版本是最好的”
00:31:23 为什么我们如此渴望达成共识？
00:35:22 新媒体时代，极化现象越来越严重
00:39:55 “沉默的螺旋”，当你发现自己是少数人的时候，你就不愿意讲话了
00:48:36 技术是否内嵌着某种价值观？
00:54:19 想做一名成功的传播者，必须要有点表演性吗？
01:01:46 推荐书单：《宣传》，“宣传”这个词是褒义还是贬义？
01:13:50 推荐书单：《无线追凶》：一场凶案的无线电“直播”
节目中提到的内容
“沉默的螺旋”，政治学和大众传播理论，由德国学者伊丽莎白·诺埃尔-诺伊曼提出，如果一个人感觉到他的意见是少数的，他会倾向于不表达出来。
《宣传：观念、话语及其正当化》
本书是宣传概念的历史，也是宣传观念的历史。作者刘海龙。
【本期福利】在评论区分享你的收听感受，我们将在小宇宙本期节目评论区精选两位听众，各送出一本《无线追凶》。
丨制作团队丨
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【嘉宾】：
吴飞，北京大学哲学系教授
加缪说，唯一值得严肃思考的哲学问题就是自杀。北京大学哲学系吴飞教授用数年时间实地调查，通过对华北某县自杀现象的田野研究，在2009年完成了《浮生取义》一书，这是一部关于自杀研究的中国著作。今年，上海三联书店附以吴飞研究自杀的另外两本著作《自杀与美好生活》和《自杀作为中国问题》，刊印了《浮生取义》的新的修订版。
作者: 吴飞
上海三联书店
2024年1月
为什么好好过日子的人会想到自杀？从涂尔干的自杀论和阿甘本的理论出发，我们能够理解自杀背后更深的原因吗？“通过自杀研究意识到，中国人的生命智慧、过日子的智慧是非常强大的”。本期节目，苗师傅将对话吴飞教授，以“自杀现象”作为切口，探讨背后的生活价值和意义。
00:04:59 20年过去，中国自杀数据有什么变化？
00:08:47 涂尔干的“自杀论”：利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀、宿命型自杀
00:11:01 在比较传统的家庭，自杀率没有那么高？
00:13:11 从阿甘本的“本真的生命”到中国“过日子”概念
00:19:53 研究中国自杀现象，为什么“礼”很重要？
00:26:42 自杀和社会：16世纪英国，都铎王朝开始统计自杀率
00:35:14 如何应对生活的疲倦感？“中国人的生命智慧体现在过日子过程中”
00:45:43 研究自杀现象，也是了解社会和世界处境的方式之一
节目中提到的内容：
《自杀论》
法国社会学家埃米尔·涂尔干（Emile Durkheim）的经典著作之一。涂尔干认为，作为社会现象的自杀不能仅从个体心理学进行归因，而要从社会与个体关系的角度进行解释。在社会整合程度和社会团结类型的影响下，自杀通常分为四种类型：利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀、宿命型自杀。
阿甘本
吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben），意大利当代哲学家、思想家，关注现代政治秩序与法律实践、生命的政治化等话题，代表作有《神圣人——至高权力与赤裸生命》、《例外状态》、《身体之用》等。其中，“赤裸生命（bare life）”指涉的是被剥夺社会属性而被排斥和抛弃的生命形象，阿甘本则用这一概念批判导致赤裸生命产生的主权权力，以及规范悬置下对生命的暴力。
道德资本
由南京师范大学王小锡教授提出并系统论证。从内涵上,它是指投入经济运行过程,以传统习俗、内心信念、社会舆论为主要手段,能够有助于带来剩余价值或创造新价值,从而实现经济物品保值、增殖的一切伦理价值符号；从外延上,它既包括一切有明文规定的各种道德行为规范体系和制度条例,又包括一切无明文规定的价值观念、道德精神、民风民俗等等。
《新教伦理与资本主义精神》
德国社会学家马克思·韦伯的代表作之一。韦伯认为资本主义的发展有其强大的精神动力，即“资本主义精神”，而新教教派的“天职”观念使教徒把通过工作追求财富当作自己的天职，把职业视为荣耀上帝的重要体现，这种天职观使工人和企业家在复杂的经济行为中获得了共同的伦理基础和精神动力，成为塑造资本主义精神的关键因素。
相关延伸
课程丨《现代生活启示录》
课程丨《社会学看中国》
丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
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“历史从来不只是过去发生的事情，而是今天对过去的解读”，如果站在全球史的视角下，我们应该如何理解东亚，理解中国？
【主播】：
苗炜，作家，人称“苗师傅”
【嘉宾】：
宋念申，清华大学人文与社会科学高等研究所教授，三联中读《东亚巨变500年》专栏主讲人
本期节目中，我们邀请到了学者宋念申教授，他同时也是三联中读音频专栏《东亚巨变500年》的主讲人，这次他带着自己的两本新书《发现东亚》和《制造亚洲》而来，五百年前的丰臣秀吉发动了万历朝鲜战争，为何说“牵一发而动全身”，未来中日韩格局随之而变？1840年，英国对中国发动鸦片战争，它同二十年后的美国南北内战又有着怎样的关联？当某种价值观被尊为“普世”，为何宋老师说我们要学会超越逻辑？
请听节目中，宋老师为我们细细梳理，那些突破我们传统认知的的东亚近代史，以及中日韩的曲折历程。
00:01:02 在人类历史长河中不断被制造、重塑的亚洲
00:05:23 亚里士多德：气候的冷热决定了不同的人有不同的性格
00:10:57 为什么说500年前丰臣秀吉侵略朝鲜的战争塑造了中日韩的现在？
00:15:07 鸦片战争是分水岭还是历史的一段插曲？
00:18:05 中国的鸦片战争和美国南北战争有什么关联？
00:22:35 理解何为中国，不要陷入排他性的政治想象
00:31:02 “各美其美，美人之美”，自由在不同历史语境下意味并不一样
00:34:18 能够概括所有国人特质的“国民性”真的存在吗？
00:37:43 回顾明治维新，我们今天应该如何看待日本？
00:45:11 冷战体制和前殖民体制都没有被解决的朝鲜半岛
00:52:46 儒家在中国、日本、韩国历史中的正统性演变
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【相关延伸】
《发现东亚》，买课送书
《制造亚洲》作者亲笔签名版
课程丨孙歌·思想剧变中的日本
课程丨宋念申·东亚巨变500年
【节目中提到的相关内容】
丰臣秀吉
日本战国时代到安土桃山时代著名政治家、军事家，继室町幕府之后，首次以“天下人”的称号统一日本的战国三杰之一，1592年发动文禄庆长之役（万历朝鲜战争）。
福泽谕吉
日本近代著名启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本近代第一位军国主义理论家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，毕生从事著述和教育活动。
《人类的由来》
本书是英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文（1809—1882）的主要著作之一，初版于1871年，是达尔文在《物种起源》之外的另一部伟大著作，它延续了科学家关于进化的理论。
《发明自由》
作者是英国著名历史学者政治家丹尼尔·汉南（Daniel Hannan），这本书从自由的角度讲述英语民族的历史。
A Turn to Empire（《转向帝国》）
作者是芝加哥大学教授[美]珍妮弗.皮茨（Jennifer Pitts），在本书中，作者审视了一系列英法政治思想发展的重要时刻，呈现出从18世纪晚期到19世纪中叶英法思想家们对帝国进行批判的政治思想的巨大变化。
丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
音频剪辑：译丹
《天真与经验》是作家苗炜×三联中读独家合作的原创播客。以知识分子的敏锐和思考，对话来自不同领域，拥有不同知识经验的实践者，找寻抚慰时代困境的方法论。
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【主播】：
苗炜，作家，人称“苗师傅”
【嘉宾】：
刘苏里，万圣书园创办人
在北京的书店中，万圣书园是一个特别的存在，这是一家开了30年的老店，被很多人 称为北京不折不扣的文化地标，曾经历几次搬迁，但屡屡在挑战和风波中活了下来。本期节目邀请到的是和万圣书园同样有名的书园创办人刘苏里。
节目开场，苗师傅就问到了“一个书店坚持30年的秘诀”，刘苏里并不赞同“坚持”这个词，“我们首先要定义什么是美好”，节目中，俩人从书店聊到了关注度颇高的电商平台和出版社之争，从知识付费聊到精英的权利、经典和常识，如何“通过阅读获得解放”？我们可以“通过阅读获得解放”吗？相信你会有自己的答案。
00:01:46 一个书店坚持30年的秘诀是什么？
00:07:43 “一到万圣心就沉下来”，背后是探索做一件事的极致边界
00:11:04 当书店成为一个精神性场所，买书是一场仪式的闭环
00:14:50 读书的人真的在越来越少吗？
00:18:03 电商平台×出版社，网上卖书打折是“既要又要还要”？
00:26:28 为知识付费辩护：不听付费的知识，你们会不会去买原书？
00:33:59 “云一样的内容，必须是云一样的人群来做”
00:35:08 开书店是一门生意，但不是一门好生意
00:39:23 常识，既有对人性幽暗的制约，也有对向善的鼓励
00:40:52 阅读是属于精英的权利吗？
歌单：
Steven Sharp Nelson - More Than Words
Nathalie Manser - Fairies
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丨制作团队丨
监制：俞力莎
制作人：天健
本期编辑：天健
音频剪辑：译丹
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主播 | 高一丁，三联中读内容编辑
嘉宾 | 苗炜，作家，人称“苗师傅”，《三联生活周刊》资深编辑
本期为加更内容，首发于三联中读的另一档原创播客《Talk三联》，苗师傅做客节目，畅聊《三联生活周刊》的当期封面故事：《林中响箭：重读鲁迅的邀请》，分享他在文本和行旅中，重读鲁迅的历程。
————
今年的除夕夜，在读完鲁迅在一百年前写就的《祝福》后，苗师傅决定要认真地重读鲁迅。不仅是面对文本，还要走在路上，去绍兴，去上海，去南京和广州，去问问专家，从而更好地理解鲁迅，解决多年来的一些困惑。
重读，意味着我们早已跳过了初读的阶段，鲁迅是为数不多可以“重读”的作家。他的文字已经成为印刻在几代人脑海中的记忆，即便你在学生时代读得似懂非懂，面对“两棵枣树”“孔乙己的长衫”这些词句，也不会有陌生感。
但同时，我们又无法仅以“作家”的身份去概括鲁迅，他身上有太多严肃到令我们望而生畏，甚至有压迫感的身份。在面对他的文字时，总需要考虑革命、国民性等多重语境。这或许是我们对鲁迅敬而远之的一种理由，但也可能是理解鲁迅，乃至喜欢鲁迅的必由之路。
苗师傅说，其实无法用“喜欢”或者“不喜欢”这样的简单态度去描述对鲁迅的态度，不过这一趟走下来，会觉得鲁迅依旧复杂，但也更加亲切。
02:35 为什么要在今天重读鲁迅？
14:17 广州与“革命鲁迅”
22:40 在银河墓地，看看埋骨于此的萧红
25:38 童年旧梦里的绍兴
30:16 南京的“理工男”岁月，与仅有中专文凭
34:57 日本的鲁迅研究视角
36:41 独坐在老虎尾巴里的，是诗意的鲁迅
47:06 更具生活气息的上海故居
50:43 鲁迅的杂文，放在今天就是网络文学吗？
58:28 那个变得更加亲切的鲁迅
1:01:19 鲁迅的标本意义更为重要
【延伸推荐】
鲁迅还在，那个时代离我们并不远 Vol.31
苗炜·文学的30种滋味
【中读7周年】
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编辑/高一丁
音频制作/张译丹
配乐/Janos Starker - Cello Suite No. 1 in G Major, BWV 1007_Sarabande
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