100个必读碑帖，段子解读

【要点提示】

    《诸上座帖》堪称奇峰突起。其内容与书法的神奇，有着深深的背景，且听…

【原文参考】

宋 黄庭坚 《诸上座帖》

诸上座为复只要弄唇嘴？为复别有所图？恐伊执着，且执着甚么？为复执着理？执着事？执着色？执着空？若是理，理且作么生执？若是事，事且作么生执？着色，着空亦然。

此是大丈夫出生死事，不可草草便會。拍盲小鬼子往往見便下口，如瞎驢吃草樣，故草此一篇，遺吾友李任道，明窗淨几，它日親見古人，乃是相見時節，山谷老人書。

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北宋 黄庭坚 狂草+行楷 《诸上座帖》局部

【要点提示】

          大唐碑帖，无所不包又双峰并峙，唐楷“颜筋柳骨”与狂草“颠张狂素”各领风骚。

【要点提示】

        唐玄宗《鹡鸰颂》写兄弟之情，恰好展示了他的肥厚书风，耐人寻味。

【原文参考】

唐 李隆基 《鹡鸰颂》并序

朕之兄弟，唯有五人，比为方伯，岁一朝见。虽载崇藩屏，而有睽谈笑，是以辍牧人而各守京职。每听政之后，延入宫掖，申友于之志，咏《常棣》之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之爱也。秋九月辛酉，有鹡鸰千数，栖集於麟德殿之庭树，竟旬焉。

米芾《海岳名言》节选
“开元以来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩，以合时君所好，经生字亦自此肥。开元以前古气，无复有矣。”

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唐 李隆基 《鹡鸰颂》局部

【要点提示】

      武则天《升仙太子碑》在好大喜功的表面之下，隐藏着女皇的软肋。

【原文参考】

唐 武则天 《升仙太子碑》节选

朕闻天地权舆，混玄黄于元气；阴阳草昧，征造化于洪炉。万品于是资生，三才以之肇建。

升仙太子者，字子乔，周灵王之太子也。原夫补天益地之崇基，三分有二之洪业。

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唐 武则天 行草 《升仙太子碑》局部

【要点提示】

       《苦笋帖》是怀素一时兴奋的极富禅意的狂草神作，且听……

【原文参考】

唐 怀素 《苦笋帖》：苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上。

宋 苏东坡： 茶笋尽禅味，松杉皆法音。　　      

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唐 怀素 草书 《苦笋帖》局部

【要点提示】

怀素《自叙帖》人称天下第一草书，请在背诵中感悟其境界。

【原文参考】

唐 怀素 《自叙帖》节选

      怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。

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唐 怀素 草书 《自叙帖》局部

【要点提示】

张旭《肚痛帖》是典型的性情之作，书法真的秘籍就在此中。

【原文参考】

唐 张旭 《肚痛帖》：忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非临床。

唐 皎然 诗：“须臾变态皆自我，象形类物无不可。”

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唐 张旭 狂草 《肚痛帖》

【要点提示】

      孙过庭《书谱》达到了至高境界，就是知行合一…由此书法与文化统一了。

【原文参考】

唐 孙过庭 《书谱》节选

      夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。

【参考收听】

《书家段子》十六 寒微孙过庭 《书谱》照千秋

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唐 孙过庭 草书 《书谱》局部

唐 孙过庭 草书 《书谱》碑刻拓片

夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。

【要点提示】

《上阳台帖》是李白的真迹，笔法中最能窥见诗仙的真性情。

【原文参考】

唐 李白 《上阳台帖》节选

“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”

唐 李白 《大鹏赋》节选         

“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。”

唐 李白《草书歌行》 

少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

孟棨《本事诗》载：“ （玄宗）遣二内臣掖扶之，命研墨濡笔以授之。又令二人张朱丝栏于其前。白取笔抒思，略不停缀，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，凤跱龙拏” 。

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唐 李白 草书 《上阳台帖》局部

日本收藏李白墨迹《嘲王历阳不肯饮酒帖》

【要点提示】

         诗人贺知章草书《孝经》，狂放而又儒雅，耐人寻味。

【原文参考】

春秋 孔子 《孝经》

仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”　“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：“‘无念尔祖，聿修厥德。’”

唐 贺知章 《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

唐 杜甫《饮中八仙》：  知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

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唐 贺知章 草书 《孝经》节选