专辑简介
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本专辑为子曰老师全网惟一系统解读书法文化,原创《书法段子》系列之一。以书法史为线索,历经商朝至清朝,透过子曰老师清晰有力度的磁性声音,有趣有料的独创段子形式,助您感悟书之正道,提升书法及人生修养,弘扬中华优秀传统文化!
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... more【要点提示】
清朝是传统走向现代的转折点,发生了碑帖之争,值得深思。
【参考作品】
傅山草书《右军大醉诗轴》
曾国藩楷书《百字铭》
何绍基隶书《临张迁碑》
【要点提示】
康熙雍正乾隆三皇帝的匾额书法,将时代与个性惟妙惟肖呈现出来。
【标题图片】
清 康熙亲笔所书“万世师表”匾额
雍正亲笔所书“建牙伟略”匾额
乾隆亲笔所书“允执厥中”匾额
【要点提示】
曾国藩《百字铭》,为人处事的真言,阴阳调和的书法,堪称秘籍。
【原文参考】
清 曾国藩 《百字铭》
寡欲精神爽,思多血气衰。
少杯不乱性,忍让免伤财。
贵自勤中取,富从俭中来。
温柔终有益,强暴必招灾。
正直真君子,刁唆是祸胎。
暗中休使箭,乖里带些呆。
养性须修善,欺心莫吃斋。
衙门戒出入,乡党要和谐。
安分身无辱,闻非口莫开。
世人依此语,全福乐康哉。
【标题图片】
清 曾国藩 楷书 《百字铭》局部
【要点提示】
何绍基《临张迁碑》,在原作中加入大量自我精神,实施了以临摹为创作的新方法。
【原文参考】
何绍基云:「浅者学古,得其形表;实者学古,得其法技;高者学古,求之神质。」
【标题图片】
清 何绍基 隶书 《临张迁碑》局部
东汉 隶书《张迁碑》局部
【要点提示】
康有为以他创新的碑学笔法,书写陈抟老祖的名联,传递了其龙马精神吗?
【原文参考】
陈抟老祖 《陈抟对联》:开张天岸马 奇逸人中龙
【标题图片】
清 康有为 行书 《陈抟对联》
陈抟原作拓片
【要点提示】
傅山《右军大醉诗轴》是双簧戏,诗如此,书法更精彩。
【原文参考】
清 傅山 《右军大醉诗轴》
右军大醉舞蒸豪,颠倒青篱白锦袍。满眼师宜欺老辈,遥遥何处落鸿毛。山。
【标题图片】
清 傅山 狂草 《右军大醉诗轴》局部
【要点提示】
邓石如的隶书《易经谦卦》,是汉隶书法的创新,更有着象征意义。
【原文参考】
易经.《谦》
亨。君子有终。《彖》曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。初六,谦谦君子,用涉大川,吉。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。
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邓石如 隶书 《易经.歉卦》
【要点提示】
元明碑帖的书法特色一般都概括为“元明尚态”,在此之下更惊人的是阴阳裂变…
【要点提示】
《草书诗卷》是王铎晚年草书的典范,缔造了冰火同一的境界。
【原文参考】
明 王铎 《草书诗卷》节选
志吾两人相缔契好之意。己丑秋日,王铎识。
《野寺有思》深秋仍逆旅,每饭在家山。斸药堪治病,翻经可闭关。鸟嫌行客躁,云爱故吾闲。流水多情甚,相窥为解颜。
《香山寺》细径微初入,幽香疏亦稀。虚潭留幻色,暗谷发清机。人淡听松去,僧闲洗药归。莫窥灵景外,漠漠一鸥飞。
【标题图片】
明 王铎 草书 《草书诗卷》局部
【要点提示】
董其昌行草书《酒德颂》,仿佛一杯鸡尾酒,五彩斑斓,又浑然天成……
【原文参考】
魏晋 刘伶 酒德颂
有大人先生者,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余?有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所以。乃奋袂攮襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方捧罂承槽,衔杯漱醪。奋髯箕踞,枕麴藉糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁(怳)尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉三载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。
【标题图片】
明 董其昌 行草书 《酒德颂》局部
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