【要点提示】

清朝是传统走向现代的转折点，发生了碑帖之争，值得深思。

【参考作品】

傅山草书《右军大醉诗轴》

曾国藩楷书《百字铭》

何绍基隶书《临张迁碑》

【要点提示】

       康熙雍正乾隆三皇帝的匾额书法，将时代与个性惟妙惟肖呈现出来。

【标题图片】

清 康熙亲笔所书“万世师表”匾额

雍正亲笔所书“建牙伟略”匾额

乾隆亲笔所书“允执厥中”匾额

【要点提示】

     曾国藩《百字铭》，为人处事的真言，阴阳调和的书法，堪称秘籍。

【原文参考】

 清 曾国藩 《百字铭》

寡欲精神爽，思多血气衰。
少杯不乱性，忍让免伤财。
贵自勤中取，富从俭中来。
温柔终有益，强暴必招灾。
正直真君子，刁唆是祸胎。
暗中休使箭，乖里带些呆。
养性须修善，欺心莫吃斋。
衙门戒出入，乡党要和谐。
安分身无辱，闻非口莫开。
世人依此语，全福乐康哉。

【标题图片】

清 曾国藩 楷书 《百字铭》局部

【要点提示】

何绍基《临张迁碑》，在原作中加入大量自我精神，实施了以临摹为创作的新方法。

【原文参考】

何绍基云：「浅者学古，得其形表；实者学古，得其法技；高者学古，求之神质。」

【标题图片】

清 何绍基 隶书 《临张迁碑》局部

东汉 隶书《张迁碑》局部

【要点提示】

康有为以他创新的碑学笔法，书写陈抟老祖的名联，传递了其龙马精神吗？

【原文参考】

陈抟老祖 《陈抟对联》：开张天岸马 奇逸人中龙

【标题图片】

清 康有为 行书 《陈抟对联》

陈抟原作拓片

【要点提示】

傅山《右军大醉诗轴》是双簧戏，诗如此，书法更精彩。

【原文参考】

清 傅山 《右军大醉诗轴》

右军大醉舞蒸豪，颠倒青篱白锦袍。满眼师宜欺老辈，遥遥何处落鸿毛。山。

【标题图片】

清 傅山 狂草  《右军大醉诗轴》局部

【要点提示】

       邓石如的隶书《易经谦卦》，是汉隶书法的创新，更有着象征意义。

【原文参考】

易经.《谦》

亨。君子有终。《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

【标题图片】

邓石如 隶书 《易经.歉卦》

【要点提示】

元明碑帖的书法特色一般都概括为“元明尚态”，在此之下更惊人的是阴阳裂变…

【要点提示】

《草书诗卷》是王铎晚年草书的典范，缔造了冰火同一的境界。

【原文参考】

明 王铎 《草书诗卷》节选

志吾两人相缔契好之意。己丑秋日，王铎识。

《野寺有思》深秋仍逆旅，每饭在家山。斸药堪治病，翻经可闭关。鸟嫌行客躁，云爱故吾闲。流水多情甚，相窥为解颜。

《香山寺》细径微初入，幽香疏亦稀。虚潭留幻色，暗谷发清机。人淡听松去，僧闲洗药归。莫窥灵景外，漠漠一鸥飞。

【标题图片】

明 王铎 草书 《草书诗卷》局部

【要点提示】

        董其昌行草书《酒德颂》，仿佛一杯鸡尾酒，五彩斑斓，又浑然天成……

【原文参考】

魏晋  刘伶  酒德颂

       有大人先生者，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁（怳）尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

【标题图片】

明 董其昌 行草书 《酒德颂》局部