24.ae

بصوت الدكتور علي بن تميم

مختارات من أجمل وأقوى ما قاله شاعر الفلاسفة أبو العلاء المعري، ضمن سلسلة "تسابيح أبي العلاء"، عّما ولدته الفرقة في نفوس المؤمنين من ضياع، بسبب ادعاء الجميع احتكار الصواب والهدى في زمنه.

يقول في هذه الأبيات المختارة:

أجازَ الشّافعيُّ فَعالَ شيءٍ ... وقالَ أبو حَنيفَةَ لا يَجوزُ

فضَلّ الشِّيبُ والشّبّانُ منّا ... وما اهتَدتِ الفَتاةُ ولا العَجوزُ

لقد نزَلَ الفَقيهُ بدارِ قَومٍ ... فكانَ لأمرِهِ فيهِمْ نجوزُ

ولم آمَنْ على الفقَهاءِ حَبساً .. إذا ما قيلَ للأمَناءِ جوزُوا

الجِسمُ والرّوحُ من قبل اجتماعهما ... كانا وَديعَينِ لا هَمّاً ولا سَقَما

تَفَرُّدُ الشيءِ خَيرٌ من تألّفِهِ ... بغَيرِهِ، وتجُرُّ الأُلفَةُ النِّقَما

قد حُجِبَ النورُ والضّياءُ ... وإنما ديننا رياءُ

وهل يجودُ الحيا أُناساً ... منْطوياً عنهُمُ الحياءُ؟

توهمت يا مغرور أنك دين ... علي يمين الله ما لك دين

تسير إلى البيت الحرام تنسكاً ... ويشكوك جارٌ بائسٌ وخدين

بصوت د.علي بن تميم

هنا مختارات من أجمل ما كتب شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء أبو العلاء المعري، في الحب. هو الذي اشتهر في مجادلة مفكري عصره في شؤون الدين والحياة، مستفزاً الأسئلة الفكرية الكبيرة مولداً حركة تنويرية في زمن طبعه استغلال الدين للوصول إلى السلطة.

توّقتك سرّاً وزارت جهاراً ... وهل تطلعُ الشمس إلاّ نهارا

كأنَّ الغمام لها عاشق ... يساير هودجها أين سارا

وبالأرض من حبّها صفرة ... فما تنبت الأرض إلاّ بهارا

فدتك ندامى لنا كالقسيّ ... لا يستقيمون إلاّ ازورارا

أذبت الحصى كمداً إذ رميت ... بالدّرّ يوم رميت الجمارا

لعمري لقد وكل الظاعنون ... بقلبي نجماً بطيء الغروب

أقول وقد طال ليلي عليّ ... أما لشباب الدّجى من مشيب

أقصّت نسور نجوم السماء ... فلم تستطع نهضة للمغيب

خبريني ماذا كرهت من الشيّـ ... ب، فلا علم لي بذنب المشيب

أضياء النهار، أم وضح اللؤ ... لؤ، أم كــونه كثغر الحبيب؟

واذكري لي فضل الشباب وما يجـ ... مع من منظر يروق، وطيب

غدره بالخليل، أم حبه للـ ... غيّ، أم كونه كعيش الأريب

بصوت د.علي بن تميم

إنها الحلقة الأخيرة من سلسلة "تسابيح أبي العلاء المعري"، شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء، وقد تكون الأبيات المختارة في هذه الحلقة، من أجمل ما قاله هذا الشاعر الذي تمرّد على ما شهده في عصره من رياء واستخدام نفعي للدين، حتى لو جر عليه ذلك حرباً شرسة، لكن نهجه الشعري والإنساني ذاك كرسه فيلسوفاً للشعراء وواحداً من رواد الحركة التنويرية في النقدين الأدبي والديني.

رُوَيدكَ قد غُررتَ، وأنتَ حرٌّ ... بصاحب حيلةٍ يعظ النّساءَ

يحرّم فيكمُ الصهباءَ صُبْحاً ... ويشربُها، على عمدٍ، مساءَ

تحسّاها، فمن مزجٍ وصِرْفٍ ... يَعُلُّ، كأنَما وَرَدَ الحِساءَ

يقولُ لكم: غدوتُ بلا كساءٍ ... وفي لذّاتِها رهَنَ الكِساءَ

إذا فعل الفتى ما عنه يَنهى ... فمن جِهتَين، لا جهةٍ، أساءَ

تقطعون البلاد بطنا وظهرا ... إنما سعيكم لفرج وبطن

حاطني خالقي، فعشت، ولولا ... خوفه، قلت: ليته لم يحطني

جسدي خرقة تخاط إلى الأر ... ض، فيا خائط العوالم خطني

لَبيبٌ إِلى الدَهرِ لا يَركُنُ ... وَإِنقاذِيَ النَفسَ لا يُمكِنُ

فَحَسبي مِنَ المالِ قوتي بِهِ ... وَحَسبي مِنَ البَلَدِ المَسكَنُ

بصوت الدكتور علي بن تميم

واحدة من روائع فيلسوف الشعراء أبي العلاء المعري ضمن سلسلة "تسابيح أبي العلاء المعري"، في هذه الأبيات المختارة، يعبر فيها المعري عن فلسفته في الحياة وآلامها ومرارتها ومفارقاته.

يقول في هذه الأبيات:

رُوَيْداً عليها إنها مُهَجَاتُ ... وفي الدهْرِ مَحْياً لامرِئٍ ومَماتُ

أرى غَمَراتٍ ينْجَلِينَ عن الفَتى ... ولكن تُوَافي بعْدَها غَمَرات

ولا بُدّ للإنْسانِ مِن سُكْرِ ساعةٍ ... تَهُونُ عليه غيرَها السّكَرات

ألا إنما الأيّامُ أبْناءُ واحِد ... وهَذي الليالي كلّها أخَوات

فلا تَطْلُبَنْ مِن عندِ يوْمٍ وليْلَةٍ ... خِلافَ الذي مَرّتْ به السّنَوات

أعارِضَ مُزْنٍ أَوْرَدَ البَحْرَ ذَوْدَهُ ... فلمّا تَرَوّتْ سارَ شَوْقاً إلى نجْد

سَما نحْوَهُ مَلْكُ الرّياحِ بجُنْده ... فمَزّقَهُ دُونَ الإرادَةِ والوُدّ

بَكَيْتُ له إذْ فاتَهُ ما يُريدُهُ ... وما شَوْقُهُ شوْقي ولا وَجْدُهُ وَجدي

كذاكَ اللّيالي لا يجُدْنَ بمَطْلَبٍ ... لخَلْقٍ ولا يُبقِينَ شيئاً على عَهْد

ضَحِكنا، وكان الضّحكُ منّا سفاهةً ... وحُقّ لسُكّانِ البَسيطةِ أن يَبكُوا

يُحَطّمُنا رَيْبُ الزّمانِ، كأنّنا ... زُجاجٌ، ولكن لا يُعادُ له سَبْكُ

بصوت د. علي بن تميم

مختارات من أجمل ما كتب فيلسوف الشعراء وشاعر الفلاسفة أبو العلاء المعري ضمن سلسلة "تسابيح أبي العلاء المعري"، قصائد هاجمت صراحة وبقوة من كانوا يدعون الدين والرحمة والوصاية في زمنه، في حين كانوا بعيدين كل البعد عنها، قصائد شاكست ونجحت في طرح الأسئلة وتحريك العقول وخلق مناخ إسلامي تنويري.

ويقول في هذه الأبيات المختارة:

ومالي لا أكون وصي نفسي ولا تعصي أموري الأوصياء

وقد فتشت عن أصحاب دين لهم نسك وليس لهم ريــاء

فألفيت البهــائم لا عقــول تقيم لها الدليل ولا ضياء

وإخوان الفــطــانــة في اختيال كــأنــهــم لقـــوم أنــبــيــاء

فأما هؤلاء فأهل مكر وأما الأولون فأغــبــيــاء

ولو أن الأنام خافوا من العقـ ـبى لما جارت المياه الدماء

أجدر الناس بالعواقب في الرحـ ـمة قوم في بدئهم رحماء

وغضبنا من قول زاعم حق: أننا في أصولنا لؤماء

تعالى الله فهو بنا خبير قد اضطرت إلى الكذب العقول

نقول على المجاز وقد علمنا بأن الأمر ليس كما نقول

أجمل أبيات قالها فيسلوف الشعراء وشاعر الفلاسفة أبو العلاء المعري ضمن سلسلة من تسابيح أبي العلاء، أبيات تكشف قلق ذاك الذي يخالف عصره متوحدا ومتحدا في رؤيته وموقفه مشكلا علامة فارقة ومنيرة الطريق أمام الإنسان.

يقول في هذه الأبيات المختارة

لو اتّبَعُوني، وَيحَهُمْ، لهديْتُهُمْ ... إلى الحقّ، أوْ نهجٍ لذاكَ مقاربِ

فقدْ عشتُ حتى ملّني، ومَللْتُه ... زَماني، وناجتْني عيونُ التّجارب

إذا حانَ وقتي، فالمثقَّفُ طاعِني ... بغيرِ معينٍ، والمهنّدُ ضاربي

وإنّا، من الغَبراءِ، فوقَ مَطيّةٍ ... مُذَلَّلةٍ، ما أمكنَتْ يدَ خارِب

فمن لي بأرْضٍ رَحبْةٍ، لا يحلُّها ... سِوايَ، تضاهي دارةَ المتقارب

فما للفتى إلاّ انفرادٌ ووَحدةٌ ... إذا هوَ لم يُرْزَقْ بلوغَ المآرب

فحاربْ وسالمْ، إن أردتَ، فإنما ... أخو السِّلم، في الأيّام، مثل مُحارب

كم بَلْدَةٍ فارَقْتُها ومَعاشِرٍ ... يُذْرُونَ من أسَفٍ علَيّ دُمُوعا

وإذا أضاعَتْني الخُطوبُ فلنْ أرى ... لِوِدادِ إِخْوانِ الصَّفاءِ مُضِيعا

خالَلْتُ تَوْديعَ الأصادِقِ للنّوى ... فمتى أُوَدّعُ خِلّيَ التّوْديعا

بصوت د.علي بن تميم

هنا بعض من أجمل ما كتب فيلسوف الشعراء أبو العلاء المعري ضمن سلسلة "تسابيح أبي العلاء المعري"، هو الذي شكل حالة خاصة وإشكالية في عصره بأسئلته التي استفزت النقاش والتفكير.

عشت منْ أيسر حلّ وتشبّهْت بظلّ

لست بالخل أصافيك وما أنت بخلّي

ربّما يعتمد المرء على العضو الأشلّ

أيها الدنيا لحاك الله من ربة دلّ

ما تسلى خلدي عنك وإن ظن التسلّي

إنما أبقيت مني للإخلاء أقل

أَمس أَوديت بِبعضي وغداً يذهب كلّي

لـك أَوقاتـي فخلّينـي إِذا قـمـت أصـلّـي

ودعينـي ساعـة فيـك لـمـولايَ الأَجــل

والصبا ملك وقد يبكى على الملك المولي

بصوت د. علي بن تميم

بعض من أجمل ما كتب فيلسوف الشعراء أبو العلاء المعري ضمن سلسلة "تسابيح أبي العلاء المعري"، هو الذي خلال حياته ظهر الكثير ممن يستغلون الدين كأداة لتبرير وتدعيم سلطتهم، فكان المعري أكثر المحاربين لادعاءاتهم الدينية، مشاكساً ومستنهضاً التنويريين والمفكرين للإجابة على الأسئلة الدينية الحقيقية.

هنا مختارات أبيات من أجمل ما كتب:

هنا مختارات أبيات من أجمل ما كتب:

أفيقوا أفيقوا يا غواة فإنما دياناتكم مكر من القدماء

أرداوا بها جمع الحطام، فأدركوا وبادوا، وماتت سنة اللؤماء

يرتجى الناس أن يقوم إمام ناطق في الكتيبة الخرساء

كذب الظن لا إمام سوى العقل مشيرا في صبحه و المساء

أوصيت نفسي وعن ودّ نصحت لَها فما أجابَت إلى نصحي وإِيصائي

والرمل يشبه في أعداده خطئي فما أهمّ له يوما بإحصاء

نرجو الحياة فإن همت هواجسنا بالخير قال رجاء النفس : إرجاء

وَما نفيق من السكر المحيط بنا إِلا إِذا قيل هذا الموت قَد جاءَ

أتروم من زمن وفاء مرضيا، إن الزمان، كأهله، غدار

تقفون، والفلك المسخر دائر، وتقدرون، فتضحك الأقدار

بصوت د.علي بن تميم

من روائع فيلسوف الشعراء أبي العلاء المعري، أبيات مختارة من قصائد تحكي عن تزلف البشر الذي يرمون الآخرين بالعيوب، في حين أنهم من أكثر الناس غشاً وعيوبا، لا سيما وأن المعري ذاق مرارة حرب هؤلاء عليه، ومرارة إقصائهم له، لمجرد أنه يخالف ما أرادوا الترويج له.

عيوبي، إنْ سألتَ بها، كثيرٌ ... وأيُّ النّاس ليسَ له عُيوبُ؟

وللإنسان ظاهرُ ما يراهُ ... وليس عليه ما تُخفي الغيوبُ

يجرّونَ الذيولَ على المخازي ... وقد مُلئتْ من الغِشّ الجُيوبُ

وكيفَ يصولُ في الأيام ليثٌ ... إذا وَهَتِ المخالِبُ والنُّيوبُ؟

رأيت جماعات من الناس أولعت ... بإثبات أشياء استحال ثبوتها

فقد أخبرت، عن غيها، سنواتها ... كما أخبرت آحادها وسبوتها

وما هي إلا النار توقد مرة ... فتذكو، وتارات يحين خبوتها

لا تَعذُلاني فَالَّذي أَبتَغي ... مِن هَذِهِ الدُنيا حَقيرٌ يَسير

بِتُّ أَسيراً في يَدي بُرهَةٍ ... تَسيرُ بي وَقتِيَ إِذ لا أَسيرُ

كَطائِرٍ قيلَ أَلا تَغتَدي ... فَقالَ أَنّي وَجَناحَي كَسير

بصوت د. علي بن تميم

أبيات بديعة من أجمل ما قاله الشاعر أبو العلاء المعرّي ضمن سلسلة "تسابيح أبي العلاء المعري"، شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء، في نقد الظلامية التي تحرم كل نقاش وحوار، وتعطل العقل وتقضي على كل فرصة لإيمان حقيقي سعيا إلى الدينار.

يقول في هذه الابيات المختارة:

جاءت أحاديث، إن صحت، فإن لها ... شأنا، ولكن فيها ضعف إسناد

فشاور العقل، واترك غيره هدرا؛ ... فالعقل خير مشير ضمه النادي

العقل يخبر أنني في لجةٍ .. من باطلٍ وكذاك هذا العالمُ

مثل الحجارةِ في العظاتِ قلوبنا .. أو كالحديدِ فليتنا لا نألمُ

تَناقضٌ ما لنا إلاّ السكوتُ له ... وأن نَعوذَ بمَولانا من النّارِ

يدٌ بخَمسِ مئين عسجَدٍ فُدِيتْ ... ما بالُها قُطعَتْ في ربعِ دينارِ؟

كذبوا إن ادعوا الهدى فجميعهم ... يسعون في تـيهٍ بـغير منارِ

فاهـرب بدينكَ من أولئك إنهم ... حربوك واحتربوا على الدينارِ

رددت إلى مليك الخلق أمري ... فلم أسأل متى يقع الكسوف

وكم سلم الجهول من المنايا ... وعوجل بالحمام الفيلسوف