第1天　序論：聖靈的果子與聖靈的恩賜

新約作者常常用不同的名字來形容聖靈的工作，保羅最喜歡用的詞句之一，叫做澆灌。那聖靈的工作、聖靈的澆灌會帶給人甚麼樣的恩惠？上帝要給人甚麼樣的恩典？

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第10天　屬靈爭戰得勝原則（三）：靠著上帝的恩典堅持到底

屬靈爭戰要得勝必須堅持到底
彼得一再地鼓勵我們：「那賜諸般恩典的上帝曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼得前書五：10）他鼓勵我們在屬靈爭戰時要「忍耐」，要忍受苦難。屬靈爭戰是一種「摔跤」，就像我們跟人比腕力，比的是耐力，要堅持用力到最後一刻。

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第9天　屬靈爭戰得勝原則（二）：用信心支取耶穌的得勝

屬靈爭戰要得勝需要對耶穌有堅固的信心
面對屬靈爭戰，除了謹守警醒、留意撒但和撒但的詭計、留心聖靈的啟示及引導外，彼得又提醒我們：「你們要用堅固的信心抵擋牠。」（彼得前書五：9）甚麼是信心？信心即是看見那看不見的主，並且讓祂工作。彼得前書一章8節：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來滿有榮光的大喜樂。」信心乃是去「接受」上帝、「看見」上帝所成就的工作。所謂「用堅固的信心」，指的是我們要用禱告的信心，去支取十字架的得勝（羔羊的血的能力），以及上帝的道（上帝話語的能力）。

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第8天　屬靈爭戰得勝原則（一）：謹守警醒

初代教會面對許多的試探與仇敵來的攻擊，包括內憂（教會中開始有些異端的產生）以及外患（從世界帶給教會許多的逼迫），面對這麼多屬靈的爭戰，使徒彼得在彼得前書五章7-11節給了初代教會三個很重要的屬靈爭戰原則：一、謹守警醒；二、用信心支取耶穌的得勝；三、靠著恩典忍耐到底。首先我們要認識的是謹守警醒。

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第7天　敬拜、試探與爭戰

上帝永恆的心意，就是要人全心來愛祂、也愛人，祂來到世上也就是來尋找人來真實地敬拜上帝（見約翰福音四：23）但是撒但要抵擋上帝永恆的心意。屬靈爭戰的根本原因乃在於撒但不願意上帝的旨意成就在地上，所以牠不但是抵擋者，牠還有個名字是試探者，馬太福音四章3節：「那試探人的進前來，對祂說……」何謂試探？試探就是撒但要營造出某些環境，引誘人的思想進到犯罪、離開上帝的旨意，不願意敬拜的整個過程。試探不是罪，但它是一個過程、是一種環境（見雅各書一：13-15），要引導我們離開上帝，所以整個試探發生的過程也就是屬靈爭戰！

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第6天　敬拜讚美與屬靈爭戰

要明白撒但的本質和手段
撒但會利用各式各樣的機會勝過我們，但是上帝的兒女不讓牠得逞，因為我們並非不曉得牠的詭計（見哥林多後書二:11）。怎麼樣認識撒但的詭計？應從牠的本質裏面去認識（從蛇的屬性可以發現）。

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第5天　敬拜的真諦

約翰福音四章23節的原文翻譯是：「時間將到，現在就是了，那真正敬拜天父的，必須要用心靈和按著真理來敬拜，因為天父在尋找這樣的人來敬拜。」上帝為甚麼要尋找人來敬拜祂？感覺上帝好像很小氣，好像沒有人敬拜祂，祂就會受不了。這就引發一個根本的問題：上帝需要我們敬拜，還是我們需要敬拜上帝？

敬拜是要滿足人靈裏的需要

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第4天　末世最需要警醒的爭戰：禱告與彼此相愛

萬物的結局近了，仇敵要來攻擊我們，這三個大仇敵是：撒但、世界、肉體；撒但不喜歡我們親近主、敬拜主；世界要引誘我們遠離主；而保羅也說：「肉體是與上帝為仇的。」（見羅馬書八：7）所以，撒但、世界、肉體都會攔阻我們親近主，而始作俑者是撒但。撒但會直接攻擊我們的禱告生活，也會間接地透過世界，引誘我們的肉體來離開主、不願親近主。

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第3天　屬靈爭戰的兵器（二）：上帝的道

幫助我們打贏屬靈爭戰的兵器，除了羔羊的血之外，第二個基本的法則就是「我們所見證的道」。
上帝的道能對付謊言與世界
為甚麼上帝的道能幫助我們勝過仇敵撒但？約翰福音八章44節：「……牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裏沒有真理，牠說謊是出於自己；因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。」魔鬼的本質是說謊的，假如我們要識破撒但的謊言跟詭計，唯一的方法就是使用上帝的真理、使用上帝的道；上帝的道，是我們屬靈爭戰勝過撒但仇敵最重要的武器。

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主題信息

屬靈爭戰就是撒但和牠的差役為了要抵擋上帝的旨意─特別是抵擋上帝那永生的旨意─而對上帝的跟隨者所發動的戰爭。那麼，在這場戰爭中，上帝的百姓如何能打贏屬靈爭戰呢？我們需要屬靈爭戰的武器：羔羊的血和上帝的道。

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