第10天　饒恕的步驟

當我們發現自己裏面有憤怒、惱恨、苦毒時，有不好的情緒時，要非常小心，首先要來到上帝的面前認罪。認甚麼罪？承認自己小器、忘恩負義、不饒恕的罪。先不論誰對誰錯，先認忘恩負義的罪，承認︰「上帝的恩典那麼大，我卻對別人那麼小器。」先處理這些情緒，因為若不先處理這些，上帝的恩典能力不會臨到我們。除非我們承認憤怒、不饒恕是罪，否則我們不會去解決它。我們要認罪說︰「主啊，我認我忘恩負義的罪，我得罪主得罪得這麼嚴重，我若不認罪，我就是把祢重釘十字架！」

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第9天　饒恕的重要

保羅在以弗所書四章30節說︰「不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」接著馬上講到︰「一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。」苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗都是使我們「關係」不好的罪，這些加起來便是不肯饒恕，是讓聖靈特別擔憂的罪。為何這些罪特別會讓聖靈擔憂呢？因為當我們活在不饒恕的罪裏時，會有失去救恩的可能！馬太福音十八章23-35節中，主耶穌很嚴厲地告訴我們要饒恕，否則就不能得救！馬太福音六章12-15節主禱文中也講到饒恕，緊接著耶穌說︰「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」馬太福音五章23-26節︰「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物……。」若是我們得罪人，要去和對方和好；若是我們被得罪了，也要饒恕對方。無論是我們得罪別人或是被別人得罪，都要面對。

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第8天　處理罪與醫治釋放

面對醫治釋放，不管是醫病的或被醫的，很重要的一件事是自潔─處理自己的罪，還有別人的罪；自己的罪要認，別人的罪要饒恕。祖先的罪、周圍人的罪、周圍環境的罪，都跟我們連在一起。很多人說，我們在基督裏已經是新造的人，罪認過一次就好，祖先的罪跟我有甚麼關係？但問題是我們是亞當的後裔！祖先犯罪的影響跟我們是分不開的；所以每次禱告，要處理自己的罪，也要處理別人的罪對我們的影響，接受上帝十字架的恩典。

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主題信息

信心就是信念

要認識權柄與能力，基本在於信心。信心包括對上帝的認識，我們對上帝的認識會影響我們對撒但的認識、對人的認識、對教會的認識。信心就是對真理的信念跟系統很清楚，不光是知識，而是真的接受、成為生命的信念。我們可以神學考試考滿分，卻還是沒有信心。信心就是：我所說的就是我所做的，我所做的就是我所說的。學校的公民課程教導我們要誠實，考試考出來大家都知道要怎麼作答；可是督學來視察的時候，老師卻又指示學生：「督學來了，把參考書藏起來！」這是學校老師所做最壞的示範。所說的跟所做的是兩回事，不是真正的信念，當上帝的話語真正進到我們裏面，成為我們的信念，會讓我們醫治釋放的事奉有很大的突破。那麼有關醫治釋放的神學信念，怎樣可以實際應用出來？

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第7天　在信心中行使權柄能力

要認識權柄與能力，基本在於信心。信心包括對上帝的認識，我們對上帝的認識會影響我們對撒但的認識、對人的認識、對教會的認識。信心就是對真理的信念跟系統很清楚，不光是知識，而是真的接受、成為生命的信念。我們可以神學考試考滿分，卻還是沒有信心。信心就是：我所說的就是我所做的，我所做的就是我所說的。學校的公民課程教導我們要誠實，考試考出來大家都知道要怎麼作答；可是督學來視察的時候，老師卻又指示學生：「督學來了，把參考書藏起來！」這是學校老師所做最壞的示範。所說的跟所做的是兩回事，不是真正的信念，當上帝的話語真正進到我們裏面，成為我們的信念，會讓我們醫治釋放的事奉有很大的突破。那麼有關醫治釋放的神學信念，怎樣可以實際應用出來？

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第6天　醫治釋放與福音神學（四）：認識教會的權柄能力

透過信心，上帝賜給教會權柄與能力
醫治釋放的服事，除了要認識真神、認識仇敵、認識人之外，千萬不要忘記，醫治釋放事奉跟教會有絕對的關係，一定要在基督的身體裏進行醫治釋放事奉。基督的身體，是上帝給我們很寶貴的應許。認識教會、認識上帝賜給教會的信心，應用上帝給教會的權柄，會讓我們醫治釋放事奉進行得更順利。

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第5天　醫治釋放與福音神學（三）：認識人

以賽亞書六十一章1-3節告訴我們，醫治釋放服事的目標是醫好傷心的人、醫好一切悲哀的人，而且這個好信息要傳給謙卑的人。所以從事醫治釋放事奉時，認識人很重要，若我們對人不夠認識，不知道人是甚麼，醫治會醫出問題、趕鬼會趕出毛病，我們的事奉不僅沒有果效，反而會讓人受到傷害。所以，進行醫治釋放事奉的時候，我們除了認識上帝、認識仇敵，還要對人有認識，這是福音神學基本的立場。

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第4天　醫治釋放與福音神學（二）：認識仇敵.

仇敵是墮落、說謊的天使
當我們要進行醫治釋放的事奉時，首先要認識上帝。其次，就是要知道我們的敵人是誰？我們要面對的敵人是撒但及牠的差役，我們需要認識牠們及牠們的工作，才能「知己知彼，百戰百勝」。撒但是墮落的天使長，率領一群墮落的天使；牠既然是天使，就是受造物，所以牠不是全知、全能、全在；全知、全能、全在是上帝的屬性。

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第3天　醫治釋放與福音神學（一）：認識真神

醫治釋放與福音神學
醫治釋放的神學是甚麼？我們的神學應該是「福音神學、好消息神學」，因為整本聖經，都在講「好消息」。以賽亞書六十一章1-3節是福音神學的基礎，也是路加福音裏耶穌出來事奉的時候所引用的。在這段聖經裏面，牽涉到幾個神學裏面的「論」，首先，我們要了解「神論」，要認識三位一體的真神。

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第2天 醫治釋放是教會事奉的主軸

醫治釋放帶出福音本質
為甚麼醫治釋放是教會事奉的主軸？我們要先弄清楚一件事情，就是福音信仰跟醫治釋放的關係。甚麼是福音？福音就是好消息。甚麼是好消息？一個學生被當了，教授卻對他說：「你過關了！」這是好消息；減肥怎麼減都減不下來，突然有一種方法既有效又毫無副作用，這對胖的人是好消息；經濟不景氣，工作丟了，突然又找到一份工作，而且比以前的工作薪水更高，這叫好消息；癌症末期、藥石罔效，突然得到一個解藥，而且是免費的，這叫好消息。而我們傳的好消息到底是甚麼？

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