第10天　領受永生的食物

耶穌行完五餅二魚的神蹟後，聽祂講道、經歷過神蹟的百姓蜂擁來找祂。耶穌清楚地說出他們生命的光景：他們找耶穌不是因為從神蹟中看見祂是上帝，也不是為了要認識祂，而是心想現在可找到長期飯票了，跟著祂永遠有飯吃。肚子餓的問題當然要解決，但是耶穌說：「有飯吃固然重要，可是不要為這必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」耶穌要給他們的是超越物質的食物。

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第9天　脫離律法主義，單單倚靠耶穌

在從事醫治釋放事奉的時候，我們也要避免猶太人所犯的錯誤。雖然學過醫治釋放的作法和原則，卻不要受這些作法和原則捆綁，而是要倚靠恩典、真理的主，有主在我們當中，才會有醫治釋放。

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第8天　在耶穌裏才有醫治與安息

人得醫治是因著主的恩典
約翰福音五章記載耶穌在安息日醫好一個病了卅八年的人，目的不只要讓我們知道耶穌有醫治的能力，更要讓我們知道，耶穌就是上帝的兒子，祂是安息日的主，祂是醫治的主。醫治是好事，為甚麼猶太人對耶穌在安息日醫治人感到憤怒？

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第7天　如何向人表達耶穌的愛

我們要如何向人傳達無條件接納的愛呢？耶穌是生命的活水，祂用甚麼方式使這位撒馬利亞婦人得到生命的活水呢？透過合神心意的連結，藉著言語，藉著行動，還有很重要的是藉著情感。耶穌的靈是正確的，所以祂講出來的話、做出來的行動、表達出來的感情，都合神的心意。

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第6天　擁有無條件接納的愛

我們每一個人都是按著上帝的形像造的，上帝的形像就是愛，我們需要愛人、也需要被愛。愛裏面有接納，因此我們需要接納別人、也需要被人接納，沒有歸屬感的人活不下去。

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第5天　解讀神蹟的四個向度（下）：永生、見證

上帝的救恩是人的眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心未曾想過的，所以需要啟示；沒有啟示與光照，人就得不到耶穌，得不到豐盛，不會有信心。

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第4天　解讀神蹟的四個向度（上）：耶穌、信心

了解約翰福音的鑰節是二十章31節：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」這節經文指出，約翰記載的每一個事件與神蹟，都是為了讓我們更認識耶穌。我們可以透過四個向度來解讀每一個事件與神蹟：一、耶穌是誰？二、甚麼是相信？甚麼是信心？三、相信祂會得到永生，那麼甚麼是永生？四、作見證。

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第3天　耶穌所賜最大的恩典是祂自己

人想解決的是表面的問題，但耶穌要解決的是人們生命、生活最根源的問題，也就是罪的問題。人生在世多有意外、多有苦難，意外經常伴隨痛苦，當然耶穌喜歡為我們除去這些痛苦，但是我告訴大家，即使現在的痛苦除去了，以後還是會繼續遇到痛苦。意外與苦難並不是真正的問題，真正的問題是罪！罪的問題若不解決，我們永遠沒辦法面對苦難、意外的問題。


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第2天　耶穌是恩上加恩的主

耶穌變水為酒的神蹟，不僅顯明祂是恩典的主，更顯明祂是恩上加恩的主！如同約翰福音一章16節所說：「從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。」

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第1天　耶穌是恩典的主

約翰福音記載耶穌諸多言行的目的只有一個，那就是為耶穌作見證，讓我們認識耶穌，相信祂、接受祂，進入祂所要賜給我們的生命；當我們認識耶穌是上帝的兒子，生命一定會改變，得到耶穌要賜下的永生。

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