第1天　我們在天上的父

靈修、禱告時要學習聆聽上帝的聲音，禱告不是報告，不是單行道，而是要跟祂有雙向溝通。基本上，我們的禱告生活之所以有突破是因為透過耶穌，我們開始認識上帝是一位又真又活的上帝，並開始與祂有雙向溝通。我們會不會禱告、願不願意禱告，能不能成為一個禱告的人、禱告的殿，關鍵在於我們認不認識我們禱告的對象。

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第10天　家庭祭壇與屬靈爭戰
創世記十二章1-9節很清楚地告訴我們，上帝永恆的心意是要祝福地上的萬國萬民，而上帝所用的策略、方法是甚麼？祂是先從揀選一個家庭開始，也就是先從祝福亞伯拉罕的家庭開始；透過這個家庭，把祝福帶給更多的家庭、更多的民族、更多的國家。

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第9天　建立家庭祭壇
上帝創造世界的時候就給家庭一個計畫，上帝揀選亞伯拉罕的家，進而衍生為一族、一國，上帝把祂的同在賜給亞伯拉罕和他的家，使他和他的家成為別人的祝福；上帝要透過家庭實現祂創造和救贖的目標。因此，我們要為家庭守望，不僅是為家人得救、求主救家人脫離試探和兇惡而已，更重要的是，要得著上帝創造世界時，定意要給家庭的祝福，讓家庭實現祂的旨意。

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第8天　走出家庭壓力鍋
家庭的壓力可以分為兩大類，第一種是來自於環境的壓力、由逆境所帶給我們的壓力，諸如孩子的養育、管教問題，父母角色的挫折，工作、經濟的困難，意外的發生等；即使是順境，同樣也可能給我們帶來壓力，比如升官、調職、搬家、旅遊等。事實上，無論是順境、逆境，只要環境發生變動就可能造成壓力。但當環境中沒有任何事情發生、沒有任何變動時，我們還會不會有壓力呢？仍然會。在日常生活中，我們最大的壓力來源是人際關係的問題，這正是家庭生活中要面對的第二種壓力。

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第7天　基督化家庭異象的聖經涵義
「沒有家庭，就沒有教會；沒有教會，就沒有家庭。建立家庭，就是建立教會；建立教會，就是建立家庭。」這是教會基督化家庭的異象和口號。從零歲到一百歲，甚至更廣的範圍，每一個人都在我們服事的範圍之內，意思就是，基督化家庭是與每個人息息相關的。
沒有家庭，就沒有教會

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第6天　成熟人的特徵
1.有智慧。小孩子的第一個特徵是容易被騙；以弗所書四章14節：「使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」這節經文講的正是屬靈生命仍是小孩子的人的光景，容易被騙、容易動搖。相對於小孩子，成熟的第一個特徵，是有智慧、能作正確的判斷，也能夠合宜地待人處事。

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第5天　接納家人
基督化家庭也會有軟弱、失敗、犯罪的事實。
聖經告訴我們的事實是，基督徒的家庭是一群罪人生活在一起。歌羅西書三章13節：「倘若這人與那人有嫌隙……。」甚麼是嫌隙？嫌隙就是彼此得罪、彼此有衝突。基督徒雖然是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，可是仍然是個罪人；罪人與罪人生活在一起，特別是天天生活在一起，就會有嫌隙、就會有衝突。

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第4天　家是愛之窩：醫治家庭的破口
歌羅西書三章15節︰「又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。」由此可知，基督化家庭的最終目標是︰建立一個平安的窩，與上帝、與家庭成員、與外在環境，都有和諧的關係。我們要知道我們的目標，也要知道誰會來破壞這平安的愛之窩，甚麼力量會破壞它？是撒但、世界、肉體，是屬靈爭戰。因此，我們要知道家庭的破口是甚麼─家庭的破口是關係被破壞，包括與上帝、與人的關係。

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第3天　幸福家庭重建的祕訣

面對許多家庭的不幸，內政部官員曾用「四不一沒有」來描述台灣社會目前的情況，所謂「四不一沒有」，就是「不婚、不生、不養、不教、沒盼望」。如此看來，要在台灣建立幸福家庭似乎很困難。雖然我們的挑戰的確很大，但仍有四個可以努力的方向。

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第2天　幸福家庭的核心信念：真愛盟約（二）
我們要有健康的感情、婚姻和家庭，除了「真愛」的信念，還要有「盟約」的信念。上帝創造的婚姻是一種盟約的關係（covenant），而不是契約的關係（contract）。盟約跟契約不一樣；契約是透過法律來規範兩造之間的權利和義務，解約之後頂多損失一些身外之物；盟約則是要歃血為盟，是要把整個人都給出去的。上帝所立的婚姻是一種盟約的關係，是要雙方把靈魂體都給出去的；這樣的約不是短暫的，是長久的。所以在盟約之下的人，背約之後不是你死，就是我死，雙方都會很痛苦。

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