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【阿门粤语课第288期】
今日句子:
农民同个仔去离村12里地嘅城镇去赶集。一开始老农骑住驴,仔跟住后面。冇行几远,就撞到一个少妇,佢指责农夫虐待佢个仔。农夫让畀仔骑。行咗一公里,佢哋撞到一个老和尚,老和尚见年轻人骑住只驴,叫老人家行路,就闹佢唔孝顺。于是乎,两人决定边个都唔骑。两人又走咗四里地,撞到一个学者,学者见两人有驴唔骑,就笑佢哋有驴唔骑,自讨苦吃。农夫听学者咁讲,就将个仔托上驴,自己都翻身上驴。两个人一齐骑着驴又行咗三里地,撞到一位外国人,呢位外国人见佢哋两个一齐骑一只驴,就指责佢哋虐待动物。
历史的今天:
法国政府2010年8月19日将近百名罗姆人(吉卜赛人)遣送回其原籍国罗马尼亚。这也是法国总统萨科齐上月底就治安问题发表讲话并表示准备对罗姆人等群体采取严格管理措施后,政府首度将大批罗姆人遣送出境。
总统萨科齐7月28日在爱丽舍宫召开特别会议,谈及国内治安状况。他说,吉卜赛人聚居地是“毒品贩卖和嫖娼等非法活动的温床”,必须予以“系统清除”,驱逐其中不法分子。
《苦难的流浪民族》
吉卜赛人总数超过500万,以“流浪”形象著称,主要居住在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利、美国等地。现有大约1.5万名具有东欧国家国籍的吉卜赛人分散居住在法国各地。
吉卜赛人原住印度北部,11世纪离开印度到达波斯,14世纪初到东南欧,15世纪到西欧。20世纪下半叶,吉卜赛人的踪迹已遍布美洲,并到达澳大利亚。
传统上,吉卜赛人一向在城镇和乡村居民区周围,寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽和充当乐师为业。妇女从事占卜、卖药、行乞和表演等行业。
今日俗语:
十个光头九个富
解释:正面即光头的人都有富相;反面解释即如果刚好是第十个光头的人,是穷人。
起源:“十个光头九个富”是清末民初《相人歌》中的一句,原歌词似木鱼南音词:“有话十个光头九个富,噉我个癞痢和尚岂非座座都系银房?”原文是反讽光头与贫富拉不上关系,不料一到俗人手上,反而断章取义成了有关系的肯定性俗语
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【阿门粤语课第288期】
今日句子:
农民同个仔去离村12里地嘅城镇去赶集。一开始老农骑住驴,仔跟住后面。冇行几远,就撞到一个少妇,佢指责农夫虐待佢个仔。农夫让畀仔骑。行咗一公里,佢哋撞到一个老和尚,老和尚见年轻人骑住只驴,叫老人家行路,就闹佢唔孝顺。于是乎,两人决定边个都唔骑。两人又走咗四里地,撞到一个学者,学者见两人有驴唔骑,就笑佢哋有驴唔骑,自讨苦吃。农夫听学者咁讲,就将个仔托上驴,自己都翻身上驴。两个人一齐骑着驴又行咗三里地,撞到一位外国人,呢位外国人见佢哋两个一齐骑一只驴,就指责佢哋虐待动物。
历史的今天:
法国政府2010年8月19日将近百名罗姆人(吉卜赛人)遣送回其原籍国罗马尼亚。这也是法国总统萨科齐上月底就治安问题发表讲话并表示准备对罗姆人等群体采取严格管理措施后,政府首度将大批罗姆人遣送出境。
总统萨科齐7月28日在爱丽舍宫召开特别会议,谈及国内治安状况。他说,吉卜赛人聚居地是“毒品贩卖和嫖娼等非法活动的温床”,必须予以“系统清除”,驱逐其中不法分子。
《苦难的流浪民族》
吉卜赛人总数超过500万,以“流浪”形象著称,主要居住在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利、美国等地。现有大约1.5万名具有东欧国家国籍的吉卜赛人分散居住在法国各地。
吉卜赛人原住印度北部,11世纪离开印度到达波斯,14世纪初到东南欧,15世纪到西欧。20世纪下半叶,吉卜赛人的踪迹已遍布美洲,并到达澳大利亚。
传统上,吉卜赛人一向在城镇和乡村居民区周围,寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽和充当乐师为业。妇女从事占卜、卖药、行乞和表演等行业。
今日俗语:
十个光头九个富
解释:正面即光头的人都有富相;反面解释即如果刚好是第十个光头的人,是穷人。
起源:“十个光头九个富”是清末民初《相人歌》中的一句,原歌词似木鱼南音词:“有话十个光头九个富,噉我个癞痢和尚岂非座座都系银房?”原文是反讽光头与贫富拉不上关系,不料一到俗人手上,反而断章取义成了有关系的肯定性俗语
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