طرح د. عطية عدلان مدير مركز محكمات للبحوث في مقال له بعنوان "حاجتنا إلى المشروع الإسلامي" مجموعة من الأسئلة المحورية على أصحاب هذا المشروع، معتبراً أن الذي مرت به أمتنا في العقود الأخيرة من تجارب وانتكاسات، يفرض علينا الشفافية والمراجعة وتحديد نقطة البداية للانطلاق من جديد.

ونبه د. العدلان إلى ضرورة الإجابة على هذه الأسئلة في هذه المرحلة، لا سيما بعد أن "كانت البشرية على موعد بعد الربيع العربيّ بتغيير كبير وخطير ينقلها نقلة كبيرة في آفاق التقدم الإنسانيّ، وقبل ذلك كان العالم العربيّ والإسلاميّ كله على موعد عقب  الثورات بتحول حضاريّ هائل يعيد رسم خريطة الكرة الأرضية على نحو يقلب (عاليها واطيها) وكان المستضعفون من  المسلمين في الأرض كلها على موعد بأوسع أبواب الخلاص؛ فما الذي جرى لتنقلب الأوضاع وينتكس المسار؟!"

وتساءل "كيف يقع المصاب على هذا النحو المزلزل ثم لا يستدعي منَّا مراجعة لأفكارنا ومناهجنا وأفعالنا ومواقفنا ؟! سواء ما كان منها في السياسة عندما كانت ناصيتها بأَكُفِّنا، وما كان منها في الثورة عندما كانت ظهراً ذلولاً تحت (أردافنا!)، أم إنَّ المراجعات خُلقت – فقط – لتكون آلية لنسف الثوابت العقدية والشرعية في سياق التراجع والانهزام؟!"

وأكد د. عطية أنه بدون التدقيق في كل ذلك،  فإنَّ "كل ما نبذله من جهد وجميع ما ننفقه من وقت – على ضآلته وضعفه وتهافته – يتبدد في الفضاء سُدًى، ويذهب في الأنحاء على غير هُدًى".

في هذه الندوة، نعرض بعض الأسئلة التي طرحها المقال.

في ظل الجدل الدائر حول علاقة الدين بالسياسة وحول الأحكام الشرعية المرتبطة بالاقتصاد والحجاب والاختلاط والمرأة والربا والاقتراض من البنوك وغيرها، وفي ظل سطوة المنظومة الغربية على العالم وفرضها القيم الرأسمالية المادية النفعية المحضة، كيف يمكن دفع المسلمين للثبات على مفاهيم العقيدة الإسلامية والالتزام بالأحكام الشرعية والتصدي للهجمة الغربية

ندوة آفاق ميديا : السبت ١٦ يوليو ٢٠٢٢ الساعة السابعة مساء توقيت لندن الساعة التاسعة مساء توقيت القدس على منصة كلوبهاوس

لطالما تباهى الغرب الليبرالي بثقافة التسامح وقبول الآخر، داعياً إلى احترام "حقوق الإنسان" بما فيها حرية الرأي والتعبير والاعتقاد.

لكننا لاحظنا في السنوات الأخيرة عملية استفزاز قميئة وصلت حد الصلف والبذاءة للآخر لا سيما إذا كان مسلما. والأمثلة على ذلك كثيرة منها: الاعتداء على مقدسات المسلمين كحرق القرآن الكريم والاستهزاء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم برسوم كرتونية معيبة، ومنها فرض قيم كـ "المثلية" على المسلمين في الغرب وإصدار قوانين لمعاقبة من يتخذ موقفاً مناوئاً لها.

فهل تبني الغرب لهذه المواقف دليل على سقوطه حضارياً أم على زهوه وانتصاره واستئثاره بسيادة العالم؟

هل العقل المجرد هو سبيل موصل بشكلٍ حاسم للإيمان بالله؟

آفاق ميديا - ندوة السبت على كلوبهاوس: ١٨ يونيو  

قامت شركة والت ديزني بإنتاج فيلم جديد من أفلام الرسوم المتحركة "لايتيير" يقوم على قصة تتضمن الترويج للعلاقات الشاذة، حيث تتضمن قصة الفيلم زواج امرأة من امرأة أخرى، ومن المفترض أن يتم البدء في عرضه في الصالات المحلية في جميع أرجاء العالم هذا الأسبوع، إلا أن بعض السلطات الرسمية في بعض البلاد الإسلامية أعلنت رفض عرض الفيلم في صالات السينما. مع العلم أن شبكة والد ديزني لديها شبكة كبيرة من المحطات الخاصة إضافة إلى إمكانية الاشتراك في قنواتها ومنصاتها على الإنترنت بأسعار رمزية نسبيا في العالم الإسلامي.

فهل تكون شركة والت ديزني رأس حربة الغرب في غسل أدمغة الأجيال الجديدة من المسلمين.

للعلم، ديزني أكبر شركات وسائل الإعلام والترفيه في العالم،  وقد تربت أجيال عديدة على أفلامها منذ نشأتها عام ١٩٢٣م. ومن أشهر تلك الأفلام

ميكي ماوس

الأسد الملك

علاء الدين

البطل الخارق

السيمفونيات المضحكة

بياض الثلج

الأقزام السبعة

هل هناك قطب غربي موحد بأجندة موحدة؟ 

 ما هي طبيعة العلاقة بين مكونات هذا القطب؟

ما هو واقع العلاقة بين أمريكا وبريطانيا وأوروبا؟

لماذا تم إفشال أمريكا في العراق ومن الذي أفشلها؟

رغم الأزمات الدولية الكثيرة والخانقة، سياسيا واقتصاديا وعسكريا وصحيا وغذائيا ... ما زال الغرب وأعوانه مستمراً في الهجوم على الإسلام والمسلمين

ندوة آفاق ميديا على كلوبهاوس في ٢٣-٤-٢٠٢٢ تتوقف مع أبرز أسباب هذه الهجمة وتداعياتها مع د. رياض القواسمي و د. إيهاب عبد الرحمن و م. حسن الحسن

السياسة بين المصالح والمبادئ ... أيهما أهم المبدأ أم السياسة؟ وهل هناك تعارض أصلا؟ وهل تحقيق المصالح للشخص أو الجماعة أو الشعب أو الأمة يكفي لتبني سياسة معينة؟ وماذا عن المبدأ، والأخلاق، والقيم الرفيعة والتضحيات النبيلة، هل هي للسذج، وهل هي غباء؟ وهل تبرر المصالح كل ما يطبخ تحتها من سياسات بذريعة أن السياسة فن الممكن فيما يحقق المصالح فقط؟ وماذا عن مقولة أن السياسة بلا مبادئ، ولا قيم، إنما مصالح تحدد حسابات الربح والخسارة، وتذوب أمامها أعظمُ القيم وأجلُ المبادئ وأقدسُها، حيث لا حلفاء دائمين ولا أصدقاء أوفياء، ولا مجال للعواطف أو أي رادع من الأخلاق

مشاركات قيمة من د. رياض القواسمي و د. إيهاب عبد الرحمن و أ. طعان خليل و د. منذر زملكاني وأخرون

أدار الجلسة م. حسن الحسن

نناقش في لقائنا هذا كيفية تفاعل الدول والشعوب المختلفة مع الأزمة الأوكرانية وكيف يمكن أن نتعامل معها بمشاركة: د. فراس زياد، د. رياض القواسمي، د. عثمان بخاش، د. إيهاب عبد الرحمن أ. طعان خليل، م. حسن الحسن، م. حسن شحادة

ونطرح الأسئلة التالية

هل موقف روسيا مبرر سياسيا وأخلاقيا على اعتبار أنها تخوض حرباً وقائية تحول دون وصول حلف الناتو إليها؟

هل موقف أوروبا وأمريكا موقف أخلاقي أم أنه سياسي بالدرجة الأولى والأخيرة؟

لماذا تجرأ كثير من السياسيين والإعلاميين على ضرورة إظهار التعاطف مع الأوكرانيين ودعمهم مع تأكيدهم أن هؤلاء ليسوا لاجئين مسلمين - يعنون أنهم ليسوا متخلفين همجيين أو إرهابيين كالمسلمين؟

هل تعد الأزمة في أوكرانيا فرصة ليتمكن المسلمون من استجماع قواهم وربما الوقوف على أرجلهم في ظل تصاعد حدة الصراع بين روسيا و بين الغرب (بشقيه الأوروبي والأمريكي)؟

هيستيريا الحرب العالمية الثالثة أم هيستيريا الترند، أي هيستيريا التعاطي مع الأحداث الأكثر تفاعلا، الذي صار جزءا من ثقافة عالمنا المعاصر الذي أعلت من قيمته وسائل التواصل الاجتماعي بين الناس. فصار الترند يحمل الحدث ويحدد الأولويات بين متابعة الأحداث ويفرض أجندات الناشطين والمحللين، وصار الجميع يلهث وراء حمّى التفاعل معه، بأي صورة ممكنة، قبل أن يفوت قطار الترند دون أن نُلقي فيه بحصيلته من الآراء والتقييمات ومن ثم نحصد الإعجاب من الآخرين والبروز في العالم الافتراضي.   تلك الظاهرة التي جعلت الجميع يتحدثون في كل شيء تقريبا، وجعلت المتأمل والمدقق هو الاستثناء من القاعدة والأكثر نُدرة بين جحافل الثرثارين على منصات التواصل الاجتماعي. أمام هذه الظاهرة، يتسابق الناس وراء الخبر الذي يتدحرج وينتشر كالنار في الهشيم - الخبر والتعليق والتعليق المضاد، وهو ما يمكننا ملاحظته في أيامنا هذه بخصوص الضجة الدائرة حول قضية انتزاع الأبناء من أهاليهم في السويد، كذلك حول الصراع الجاري في أوكرانيا والتهليل لحرب عالمية ثالثة في أوكرانيا؟  في ظل تصاعد الأزمة الأوكرانية بات كثيرون يهللون لنشوب حرب عالمية ثالثة تشمل القوى الكبرى (حلف الناتو من جهة والدب الروسي والصين من جهة أخرى). فهل هذا التهليل هو نتيجة بحث سياسي جاد، أم أنه ركوب موجة (ترند) بقصد الشهرة وتحفيز الجمهور ومسايرة رغباته التي تتطلع إلى التخلص من هيمنة النظام الراسمالي العالمي البغيض ...  أم أنها نتيجة أزمة في التفكير، حيث يتم الخلط بين التفكير الرغبوي والأحداث السياسية وتغلب التمنيات على محاولة الفهم الصحيح؟