Academia de Filosofia

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By Romeu IvolelaEducationSelf-Improvement
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Academia de Filosofia episodes

  • PD37 - Literatura | O Profeta (Kahlil Gibran)

    O Profeta é uma jóia da literatura oriental.
    O livro foi escrito pelo filósofo, prosador, pintor e poeta Kahlil Gibran.
    A obra narra a partida do Profeta Al-Mustafá da cidade de Orfalés, depois de um longo tempo convivendo com o seu povo.
    Cientes da perda do convívio com um grande homem, o povo de Orfalés pede ao Profeta uma última noite com ele.
    No decorrer do último encontro, os cidadãos realizam perguntas ao Profeta sobre a vida, o amor, as crianças, o casamento, dentre outros.
    Vamos filosofar a partir dos textos "Do Profeta", "Do Casamento" e "Das Crianças", e extrair algumas preciosas reflexões sobre o amor, a vida conjugal e familiar.

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    Bibliografia

    Garcia, Othon M. Comunicação em Prosa Moderna. Edição: 20. Rio de Janeiro: FGV, 2006.
    https://amzn.to/3plMOFl

    Gibran, Kahlil. O Profeta. Traduzido por Jorge Pinheiro. Europa-América, 2003.
    https://amzn.to/3qoJHhj

    Melo, Fabio De. Quem me roubou de mim?, 2018.
    https://amzn.to/3jSc0lP

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    21 min
  • PD36 - Platão | Sócrates

    Sócrates é um dos filósofos mais famosos e queridos da história da filosofia.
    Sua fama deve-se ao fato de Sócrates ter vivido de acordo com aquilo que ensinava.
    Sua filosofia era a busca das verdades objetivas, pois acreditava que sem elas seria impossível o entendimento entre os homens.
    Estas verdades fundamentariam as virtudes - nossas qualidades e poderes -, como justiça, beleza, coragem, força, etc.
    Conhecer as virtudes era necessário para uma vida virtuosa e feliz.
    Seus métodos de investigação e questionamento, mostravam que os interlocutores não sabiam aquilo que julgavam conhecer.
    Esta forma de filosofar levou Sócrates a ser julgado e condenado à morte em Atenas.
    Mas até o final da vida, Sócrates manteve a convicção de sua filosofia, principalmente o princípio de que uma injustiça jamais deve ser retribuída com outra injustiça.

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    Outros episódios sobre filosofia grega:

    #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
    https://youtu.be/VBG314lYXBU

    #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
    https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg

    #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
    https://youtu.be/243aN3FDmt0

    #33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto
    https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM

    #34 - Os Pré-Socráticos | Logos
    https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ

    #35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras
    https://youtu.be/v_AYlTDP5hw

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    Bibliografia

    Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014.
    https://amzn.to/2IdqIFp

    Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.
    https://amzn.to/2TgEJEj

    Tunhas, Paulo. As Questões Que se Repetem Breve História da Filosofia. Lisboa: Dom Quixote, 2012.
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    Apologia de Sócrates
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    Críton
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    Fédon
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    18 min
  • PD35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras

    De acordo Bertrand Russell, Pitágoras foi o intelectual mais influente da história do pensamento.
    Pitágoras foi uma figura peculiar, atuando como líder religioso e filósofo.
    Na frente religiosa, fundou uma ordem que cultuava os números como elementos primordiais do universo.
    Os adeptos desta ordem seguiam leis pitorescas: como não tocar em galos brancos, não apanhar objetos que tivessem caído no chão e jamais comer feijões.
    Na frente filosófica, a escola pitagórica defendia a tese de que a substância primordial da natureza (arché) era o número.
    Estas razões numéricas apareciam nos movimentos dos corpos celestes e nos intervalos musicais.
    O pitagorismo foi herdeiro do culto ao orfismo e de toda sua carga religiosa.
    O culto aos números, objetos atemporais, marcou a forma de investigação filosófica por meio da meditação contemplativa para se atingir a verdade.
    As ideias propagadas pelo pitagorismo, ao longo da história da filosofia, irão dar vida a teorias nas quais Deus seria um grande geômetra e matemático.
    A partir desta perspectiva, investigar a matemáticas é conhecer a intimidade e os pensamentos desta unidade divina, e no pitagorismo, o número dos números.

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    Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":

    #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
    https://youtu.be/VBG314lYXBU

    #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
    https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg

    #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
    https://youtu.be/243aN3FDmt0

    #33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto
    https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM

    #34 - Os Pré-Socráticos | Logos
    https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ

    #35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras
    https://youtu.be/v_AYlTDP5hw

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    Bibliografia

    Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014.
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    Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.
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    Tunhas, Paulo. As Questões Que se Repetem Breve História da Filosofia. Lisboa: Dom Quixote, 2012.
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    Tetractys
    http://www.masonicdictionary.com/tetractys.html

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    14 min
  • PD34 - Os Pré-Socráticos | Logos

    Logos é uma palavra grega que significa pensamento, razão, explicação racional, dentre outros significados.
    O Logos surge na filosofia grega quando se abandona a explicação mitológica dos fenômenos naturais.
    A partir de então, assume-se que o Universo seja regido por princípios necessários e constantes.
    A arbitrariedade é suplantada pela necessidade, determinando o acontecimento dos fenômenos quando e como têm de acontecer.
    Podemos apontar que a partir da Escola de Mileto, a compreensão daquilo que permanece na natureza, a sua unidade, só pode ser compreendida pelo Logos.
    Os sentidos só permitem captar as aparências, enquanto o Logos, as essências (eidos).
    Esta forma de investigação fundamentou o sistema de coordenadas da realidade criada pelos gregos, marcado pela dualidade: unidade x pluralidade, permanência x aparência e razão x sentidos.


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    Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":

    #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
    https://youtu.be/VBG314lYXBU

    #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
    https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg

    #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
    https://youtu.be/243aN3FDmt0

    #33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto
    https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM

    #34 - Os Pré-Socráticos | Logos
    https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ

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    Bibliografia

    Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014.
    https://amzn.to/2IdqIFp

    Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012.
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    Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.
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    Tunhas, Paulo. As Questões Que se Repetem Breve História da Filosofia. Lisboa: Dom Quixote, 2012.
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    Material de Apoio

    Ícones
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    Aedos
    https://planodeleitura.files.wordpress.com/2014/03/homero.gif?w=940

    Logos
    https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcRA1ktjXA5QELrIxSSjO1QO1mlrDx0JTMYiQg&usqp=CAU

    Auguste Rodin
    https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Paris_2010_-_Le_Penseur.jpg/250px-Paris_2010_-_Le_Penseur.jpg

    9 min
  • PD33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto

    Neste episódio, vamos conhecer os dois filósofos que junto de Tales constituíram a Escola de Mileto: Anaximandro e Anaxímenes.
    A Escola de Mileto tinha como objeto de estudo a causa e a substância (elemento primordial) da natureza.
    Em Tales, a substância primordial, ou conforme denominado pelos gregos, o "Arché", era a água.
    O seu discípulo, Anaximandro, apresenta uma teoria distinta e bastante disruptiva se comparada com a do seu mestre.
    Anaximandro acreditava que o Universo tinha sido causado pelos quatro elementos naturais: terra, água, fogo e ar.
    Entretanto, o filósofo não atribui a nenhum destes elementos o "Arché". O elemento primordial da vida era o infinito ou ilimitado - em grego "Apeiron".
    O "Apeiron" seria o responsável por criar toda a diversidade do universo.
    O surgimento e a destruição da pluralidade da natureza é consequência de um processo necessário e de ordem temporal, operado pelo "Apeiron" e alheio à vontade dos deuses e dos homens.
    Por sua vez, Anaxímenes apresenta uma teoria mais semelhante com a do Tales de Mileto.
    Em Anaxímenes o "Arché" da natureza era o ar. Este elemento, por meio de processo rarefeito, daria origem ao fogo. Após esta etapa, o fogo por condensação, geraria os ventos, a água, a terra e a vida.
    O relevante neste momento histórico e primordial da filosofia não são as teorias, mas o esforço da Escola de Mileto de explicar a natureza por meio do "logos", ou seja, por meio da razão e não da religião.
    Com Tales, Anaximandro e Anaxímenes inicia-se uma forma nova de investigar o conhecimento, pautada na observação e especulação dos elementos naturais.
    O "logos", fruto da escola de Mileto, determinará as características do pensamento livre, racional e científico da civilização ocidental.


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    Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":

    #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
    https://youtu.be/VBG314lYXBU

    #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
    https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg

    #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
    https://youtu.be/243aN3FDmt0

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    Bibliografia

    Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014.
    https://amzn.to/2IdqIFp

    Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012.
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    Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.
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    17 min
  • PD32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto

    Neste episódio, vamos conhecer o precursor da filosofia ocidental e o "primeiro filósofo" : Tales de Mileto.
    Tales era famoso pelo seu conhecimento astronômico, e chegou a prever um eclipse solar no ano de 585 a.C.
    Estas previsões astronômicas também renderam a Tales de Mileto muito dinheiro. Num determinado inverno, previu uma super colheita de azeitonas; previamente alugou todos os lagares de Mileto e região, e depois, sublocou-os aos produtores de azeitonas a um preço alto, tornando Tales muito rico.
    A este filósofo também é atribuído a difusão do conhecimento geométrico na Grécia, saber este proveniente das viagens de Tales ao Egito.
    Ademais, Tales de Mileto contribui para a história do pensamento rompendo com o paradigma religioso.
    Antes dele, a justificativas sobre as causas do surgimento e diversidade de vida vinham das obras de Homero - a Ilíada e a Odisseia - e Hesíodo - Teogonia.
    Por meio da tese filosófica de Tales - "Tudo veio da água" - abre-se um flanco novo na especulação e reflexão intelectual: pensar sobre as causas da vida por meio da observação e do pensamento dos fenômenos naturais.
    Estão lançadas as sementes da próspera e frutífera filosofia grega, a qual tornar-se-à num dos pilares da civilização ocidental.

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    Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":

    #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
    https://youtu.be/VBG314lYXBU

    #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
    https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg

    #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
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    Bibliografia

    Heródoto. História. Traduzido por J. Brito Broca. eBooksBrasil, 2006.

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    Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.

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    11 min
  • PD31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu

    O culto a Orfeu foi uma das religiões mais populares na Grécia Antiga.
    Cultuavam-se valores como a transmigração das almas e o ascetismo.
    A partir destes elementos, o orfismo propunha uma comunhão com a divindade por meio da meditação reflexiva e do afastamento do mundo.
    Esta forma de pensar influenciou a característica mística e religiosa da filosofia grega, tendo em Platão e Pitágoras dois de seus representantes.
    Os culto a Orfeu e a Dioniso - mais voltado para o mundo e as paixões - são a base da filosofia grega e imprimem divergências intelectuais presente até os dias de hoje na civilização ocidental: os conflitos entre a razão e a prudência e o pragmatismo e a meditação reflexiva.

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    Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":

    #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
    https://youtu.be/VBG314lYXBU

    #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
    https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg

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    Bibliografia

    Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.

    Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012.


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    16 min
  • PD30 - Equilíbrio de Nash

    Neste episódio da playlist Teoria dos Jogos, vamos analisar o "Equilíbrio de Nash".
    A modelo matemático de equilíbrio econômico foi concebido pelo matemático John Forbes Nash, também conhecido como Equilíbrio de Nash (EN).
    O EN é aplicado para o conjunto de estratégias, um para cada jogador do jogo.
    Um conjunto de estratégias é um EN somente no caso de nenhum jogador poder melhorar a sua recompensa, dadas as estratégias de todos os outros jogadores do jogo, mudando a sua estratégia. Isto é exatamente o que acontece na solução do Dilema do Prisioneiro.
    O uso destes conceitos encontram-se nas dinâmicas econômicas, como a guerra comercial entre a China e os Estados Unidos; e em interações sociais, como a corrida pelos "papeis-higiênicos" durante a pandemia do Covid-19.


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    Episódios da playlist "Teoria dos Jogos":

    #23 - Teoria dos Jogos | Introdução
    https://youtu.be/936GSlz33fM

    #25 - Teoria dos Jogos | O Dilema do Prisioneiro
    https://youtu.be/aCS2jTb4KEk

    #30 - Teoria dos Jogos | Equilíbrio de Nash
    https://youtu.be/otp_r8IDkyI


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    Bibliografia

    “EUA e China assinam acordo após 2 anos de guerra comercial: o que mudou ao longo da disputa?” BBC News Brasil. Acessado 18 de setembro de 2020. https://www.bbc.com/portuguese/internacional-51119805.


    Ross, Don. “Game Theory”. Organizado por Edward N Zalta, Uri Nodelman, e Colin Allen. Stanford Encyclopedia of Philosophy, nº Winter 2019 Edition ([s.d.]): 157.

     

    22 min
  • PD29 - Intuição Racional

    Neste episódio vamos pensar sobre a intuição racional.
    Ao contrário da intuição empírica, a intuição racional conhece a realidade por meio exclusivo da razão.
    Logo, é possível perceber a realidade sem experimentá-la, ou dizendo de outra forma, torna-se possível a percepção sem "olhar para o mundo".
    Vamos estudar as leis do pensamento, a base da racionalidade humana, como conhecimento apreendido pela intuição racional.
    Na parte conclusiva, respondo algumas questões relacionadas ao tema, apontadas por um de nossos colegas do canal.

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    Episódios relaciondos à intuição racional

    #04 - O que é intuição empírica?
    https://youtu.be/kyW11l8z58U

    #21 - Investigação sobre o Entendimento Humano | David Hume
    https://youtu.be/oYXPIiTeSmw

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    Bibliografia

    Mautner, Thomas. Dicionário de Filosofia. Edição: 1ª. Edições 70, 2010.


    Santos, Ricardo, Desidério Murcho, Célia Teixeira, Pedro Galvão, João Cardoso Rosas,
    Matihias Thales, Inigo Gonzalez, et al.
    Filosofia: uma introdução por disciplinas.
    Organizado por Pedro Galvão. Lisboa: Edições 70, 2017.


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    18 min
  • PD28 - A Ira


    Você é uma pessoa irada?
    A ira é uma angústia que pode causar aflição e dor física e mental.
    o "irado" tem o desejo de retaliar aqueles que menosprezam-no.
    Neste episódio, por meio da obra "Retórica" de Aristóteles, vamos pensar sobre ao sentimento da ira.
    Aristóteles mostra que a ira é fruto do menosprezo dos indivíduos, e pode apresentar-se de três formas: desprezo, malevolência e insulto.
    Na parte conclusiva, faço uma reflexão acerda da ira no Twitter e como causa da violência no Brasil.

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    Bibliografia

    Alighieri, Dante. A Divina Comédia. Mimética, 2020.

    Aristotle, e George Alexander Kennedy. On Rhetoric: A Theory of Civic Discourse. 2nd ed. New York: Oxford University Press, 2007.


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    Material de Apoio

    homem irado
    https://www.chicagotribune.com/

    Dante Alighieri
    https://maestrovirtuale.com/wp-content/uploads/2019/10/frases-de-Dante-Alighieri.jpg

    Dante e Virgílio atravessando o rio Estige, por Eugène Delacroix
    https://pt.wikipedia.org/wiki/Inferno_(Divina_Com%C3%A9dia)#/media/Ficheiro:La_Barque_de_Dante_(Delacroix_3820).jpg

    Aristóteles
    https://s1.static.brasilescola.uol.com.br/be/conteudo/images/aristoteles.jpg

    audios
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    16 min

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