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O Profeta é uma jóia da literatura oriental.
O livro foi escrito pelo filósofo, prosador, pintor e poeta Kahlil Gibran.
A obra narra a partida do Profeta Al-Mustafá da cidade de Orfalés, depois de um longo tempo convivendo com o seu povo.
Cientes da perda do convívio com um grande homem, o povo de Orfalés pede ao Profeta uma última noite com ele.
No decorrer do último encontro, os cidadãos realizam perguntas ao Profeta sobre a vida, o amor, as crianças, o casamento, dentre outros.
Vamos filosofar a partir dos textos "Do Profeta", "Do Casamento" e "Das Crianças", e extrair algumas preciosas reflexões sobre o amor, a vida conjugal e familiar.
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Bibliografia
Garcia, Othon M. Comunicação em Prosa Moderna. Edição: 20. Rio de Janeiro: FGV, 2006.
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Gibran, Kahlil. O Profeta. Traduzido por Jorge Pinheiro. Europa-América, 2003.
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Melo, Fabio De. Quem me roubou de mim?, 2018.
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Sócrates é um dos filósofos mais famosos e queridos da história da filosofia.
Sua fama deve-se ao fato de Sócrates ter vivido de acordo com aquilo que ensinava.
Sua filosofia era a busca das verdades objetivas, pois acreditava que sem elas seria impossível o entendimento entre os homens.
Estas verdades fundamentariam as virtudes - nossas qualidades e poderes -, como justiça, beleza, coragem, força, etc.
Conhecer as virtudes era necessário para uma vida virtuosa e feliz.
Seus métodos de investigação e questionamento, mostravam que os interlocutores não sabiam aquilo que julgavam conhecer.
Esta forma de filosofar levou Sócrates a ser julgado e condenado à morte em Atenas.
Mas até o final da vida, Sócrates manteve a convicção de sua filosofia, principalmente o princípio de que uma injustiça jamais deve ser retribuída com outra injustiça.
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Outros episódios sobre filosofia grega:
#17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
https://youtu.be/VBG314lYXBU
#31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg
#32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
https://youtu.be/243aN3FDmt0
#33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto
https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM
#34 - Os Pré-Socráticos | Logos
https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ
#35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras
https://youtu.be/v_AYlTDP5hw
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Bibliografia
Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014.
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Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.
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De acordo Bertrand Russell, Pitágoras foi o intelectual mais influente da história do pensamento.
Pitágoras foi uma figura peculiar, atuando como líder religioso e filósofo.
Na frente religiosa, fundou uma ordem que cultuava os números como elementos primordiais do universo.
Os adeptos desta ordem seguiam leis pitorescas: como não tocar em galos brancos, não apanhar objetos que tivessem caído no chão e jamais comer feijões.
Na frente filosófica, a escola pitagórica defendia a tese de que a substância primordial da natureza (arché) era o número.
Estas razões numéricas apareciam nos movimentos dos corpos celestes e nos intervalos musicais.
O pitagorismo foi herdeiro do culto ao orfismo e de toda sua carga religiosa.
O culto aos números, objetos atemporais, marcou a forma de investigação filosófica por meio da meditação contemplativa para se atingir a verdade.
As ideias propagadas pelo pitagorismo, ao longo da história da filosofia, irão dar vida a teorias nas quais Deus seria um grande geômetra e matemático.
A partir desta perspectiva, investigar a matemáticas é conhecer a intimidade e os pensamentos desta unidade divina, e no pitagorismo, o número dos números.
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Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":
#17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
https://youtu.be/VBG314lYXBU
#31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg
#32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
https://youtu.be/243aN3FDmt0
#33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto
https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM
#34 - Os Pré-Socráticos | Logos
https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ
#35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras
https://youtu.be/v_AYlTDP5hw
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Bibliografia
Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014.
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Tetractys
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Logos é uma palavra grega que significa pensamento, razão, explicação racional, dentre outros significados.
O Logos surge na filosofia grega quando se abandona a explicação mitológica dos fenômenos naturais.
A partir de então, assume-se que o Universo seja regido por princípios necessários e constantes.
A arbitrariedade é suplantada pela necessidade, determinando o acontecimento dos fenômenos quando e como têm de acontecer.
Podemos apontar que a partir da Escola de Mileto, a compreensão daquilo que permanece na natureza, a sua unidade, só pode ser compreendida pelo Logos.
Os sentidos só permitem captar as aparências, enquanto o Logos, as essências (eidos).
Esta forma de investigação fundamentou o sistema de coordenadas da realidade criada pelos gregos, marcado pela dualidade: unidade x pluralidade, permanência x aparência e razão x sentidos.
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Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":
#17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
https://youtu.be/VBG314lYXBU
#31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg
#32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
https://youtu.be/243aN3FDmt0
#33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto
https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM
#34 - Os Pré-Socráticos | Logos
https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ
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Bibliografia
Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014.
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Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012.
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Material de Apoio
Ícones
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Logos
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Auguste Rodin
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Neste episódio, vamos conhecer os dois filósofos que junto de Tales constituíram a Escola de Mileto: Anaximandro e Anaxímenes.
A Escola de Mileto tinha como objeto de estudo a causa e a substância (elemento primordial) da natureza.
Em Tales, a substância primordial, ou conforme denominado pelos gregos, o "Arché", era a água.
O seu discípulo, Anaximandro, apresenta uma teoria distinta e bastante disruptiva se comparada com a do seu mestre.
Anaximandro acreditava que o Universo tinha sido causado pelos quatro elementos naturais: terra, água, fogo e ar.
Entretanto, o filósofo não atribui a nenhum destes elementos o "Arché". O elemento primordial da vida era o infinito ou ilimitado - em grego "Apeiron".
O "Apeiron" seria o responsável por criar toda a diversidade do universo.
O surgimento e a destruição da pluralidade da natureza é consequência de um processo necessário e de ordem temporal, operado pelo "Apeiron" e alheio à vontade dos deuses e dos homens.
Por sua vez, Anaxímenes apresenta uma teoria mais semelhante com a do Tales de Mileto.
Em Anaxímenes o "Arché" da natureza era o ar. Este elemento, por meio de processo rarefeito, daria origem ao fogo. Após esta etapa, o fogo por condensação, geraria os ventos, a água, a terra e a vida.
O relevante neste momento histórico e primordial da filosofia não são as teorias, mas o esforço da Escola de Mileto de explicar a natureza por meio do "logos", ou seja, por meio da razão e não da religião.
Com Tales, Anaximandro e Anaxímenes inicia-se uma forma nova de investigar o conhecimento, pautada na observação e especulação dos elementos naturais.
O "logos", fruto da escola de Mileto, determinará as características do pensamento livre, racional e científico da civilização ocidental.
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Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":
#17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
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#31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg
#32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
https://youtu.be/243aN3FDmt0
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Bibliografia
Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014.
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Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012.
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Tunhas, Paulo. As Questões Que se Repetem Breve História da Filosofia. Lisboa: Dom Quixote, 2012.
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Neste episódio, vamos conhecer o precursor da filosofia ocidental e o "primeiro filósofo" : Tales de Mileto.
Tales era famoso pelo seu conhecimento astronômico, e chegou a prever um eclipse solar no ano de 585 a.C.
Estas previsões astronômicas também renderam a Tales de Mileto muito dinheiro. Num determinado inverno, previu uma super colheita de azeitonas; previamente alugou todos os lagares de Mileto e região, e depois, sublocou-os aos produtores de azeitonas a um preço alto, tornando Tales muito rico.
A este filósofo também é atribuído a difusão do conhecimento geométrico na Grécia, saber este proveniente das viagens de Tales ao Egito.
Ademais, Tales de Mileto contribui para a história do pensamento rompendo com o paradigma religioso.
Antes dele, a justificativas sobre as causas do surgimento e diversidade de vida vinham das obras de Homero - a Ilíada e a Odisseia - e Hesíodo - Teogonia.
Por meio da tese filosófica de Tales - "Tudo veio da água" - abre-se um flanco novo na especulação e reflexão intelectual: pensar sobre as causas da vida por meio da observação e do pensamento dos fenômenos naturais.
Estão lançadas as sementes da próspera e frutífera filosofia grega, a qual tornar-se-à num dos pilares da civilização ocidental.
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Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":
#17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
https://youtu.be/VBG314lYXBU
#31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg
#32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto
https://youtu.be/243aN3FDmt0
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Bibliografia
Heródoto. História. Traduzido por J. Brito Broca. eBooksBrasil, 2006.
Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012.
Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.
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O culto a Orfeu foi uma das religiões mais populares na Grécia Antiga.
Cultuavam-se valores como a transmigração das almas e o ascetismo.
A partir destes elementos, o orfismo propunha uma comunhão com a divindade por meio da meditação reflexiva e do afastamento do mundo.
Esta forma de pensar influenciou a característica mística e religiosa da filosofia grega, tendo em Platão e Pitágoras dois de seus representantes.
Os culto a Orfeu e a Dioniso - mais voltado para o mundo e as paixões - são a base da filosofia grega e imprimem divergências intelectuais presente até os dias de hoje na civilização ocidental: os conflitos entre a razão e a prudência e o pragmatismo e a meditação reflexiva.
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Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos":
#17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso
https://youtu.be/VBG314lYXBU
#31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu
https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg
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Bibliografia
Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016.
Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012.
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Neste episódio da playlist Teoria dos Jogos, vamos analisar o "Equilíbrio de Nash".
A modelo matemático de equilíbrio econômico foi concebido pelo matemático John Forbes Nash, também conhecido como Equilíbrio de Nash (EN).
O EN é aplicado para o conjunto de estratégias, um para cada jogador do jogo.
Um conjunto de estratégias é um EN somente no caso de nenhum jogador poder melhorar a sua recompensa, dadas as estratégias de todos os outros jogadores do jogo, mudando a sua estratégia. Isto é exatamente o que acontece na solução do Dilema do Prisioneiro.
O uso destes conceitos encontram-se nas dinâmicas econômicas, como a guerra comercial entre a China e os Estados Unidos; e em interações sociais, como a corrida pelos "papeis-higiênicos" durante a pandemia do Covid-19.
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Episódios da playlist "Teoria dos Jogos":
#23 - Teoria dos Jogos | Introdução
https://youtu.be/936GSlz33fM
#25 - Teoria dos Jogos | O Dilema do Prisioneiro
https://youtu.be/aCS2jTb4KEk
#30 - Teoria dos Jogos | Equilíbrio de Nash
https://youtu.be/otp_r8IDkyI
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Bibliografia
“EUA e China assinam acordo após 2 anos de guerra comercial: o que mudou ao longo da disputa?” BBC News Brasil. Acessado 18 de setembro de 2020. https://www.bbc.com/portuguese/internacional-51119805.
Ross, Don. “Game Theory”. Organizado por Edward N Zalta, Uri Nodelman, e Colin Allen. Stanford Encyclopedia of Philosophy, nº Winter 2019 Edition ([s.d.]): 157.
Neste episódio vamos pensar sobre a intuição racional.
Ao contrário da intuição empírica, a intuição racional conhece a realidade por meio exclusivo da razão.
Logo, é possível perceber a realidade sem experimentá-la, ou dizendo de outra forma, torna-se possível a percepção sem "olhar para o mundo".
Vamos estudar as leis do pensamento, a base da racionalidade humana, como conhecimento apreendido pela intuição racional.
Na parte conclusiva, respondo algumas questões relacionadas ao tema, apontadas por um de nossos colegas do canal.
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Episódios relaciondos à intuição racional
#04 - O que é intuição empírica?
https://youtu.be/kyW11l8z58U
#21 - Investigação sobre o Entendimento Humano | David Hume
https://youtu.be/oYXPIiTeSmw
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Bibliografia
Mautner, Thomas. Dicionário de Filosofia. Edição: 1ª. Edições 70, 2010.
Santos, Ricardo, Desidério Murcho, Célia Teixeira, Pedro Galvão, João Cardoso Rosas,
Matihias Thales, Inigo Gonzalez, et al.
Filosofia: uma introdução por disciplinas.
Organizado por Pedro Galvão. Lisboa: Edições 70, 2017.
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Você é uma pessoa irada?
A ira é uma angústia que pode causar aflição e dor física e mental.
o "irado" tem o desejo de retaliar aqueles que menosprezam-no.
Neste episódio, por meio da obra "Retórica" de Aristóteles, vamos pensar sobre ao sentimento da ira.
Aristóteles mostra que a ira é fruto do menosprezo dos indivíduos, e pode apresentar-se de três formas: desprezo, malevolência e insulto.
Na parte conclusiva, faço uma reflexão acerda da ira no Twitter e como causa da violência no Brasil.
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Bibliografia
Alighieri, Dante. A Divina Comédia. Mimética, 2020.
Aristotle, e George Alexander Kennedy. On Rhetoric: A Theory of Civic Discourse. 2nd ed. New York: Oxford University Press, 2007.
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Material de Apoio
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Dante Alighieri
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Dante e Virgílio atravessando o rio Estige, por Eugène Delacroix
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Aristóteles
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