Actividades de Centro Sefarad-Israel

El arte también es parte del testimonio ofrecido por los que trágicamente sufrieron la Shoa. Tamara Izquierdo, graduada en Historia del Arte, ha realizado una investigación sobre el arte surgido del Holocausto en sus diferentes fases. Y lo ha realizado a través de las obras de cuatro artistas, cada uno de ellos centrado en una de las fases del sistema de terror y violencia que el nazismo desarrolló contra el mundo judío.

Felix Nussbaum, Edith Birkin, Zoran Music y David Olère son los cuatro artistas de los que nos hablará Tamara Izquierdo en esta conferencia.

Alejandra Pizarnik se ha convertido en un referente de la literatura del S. XX. Su influencia alcanza no solo a su país y a los países de habla hispana, sino a muchos otros donde su obra se estudia. Pizarnik es puro valor literario, de hecho, sus imágenes trascienden el momento y las circunstancias en las que fueron escritas.

El escritor Arnoldo Liberman distará en esta conferencia sobre la figura de Pizarnik, y analizará sus raíces judías y el acervo literario que dejó como legado.

Mario Cohen, presidente del Centro de Investigación y Difusión Sefardí, nos hablará de la estrecha relación entre el judaísmo y Ernesto Sábato, el reconocido autor argentino, galardonado con el premio Miguel de Cervantes.

Sábato, doctor en ciencias matemáticas y físicas por la Universidad de La Plata, acabaría decantándose por el mundo de las letras al final de su extensa vida universitaria; dejando para la posteridad ensayos y novelas con un profundo trasfondo filosófico. Su vida estaría marcada por la defensa de sus principios basados en la justicia y la igualdad.

No es ningún secreto que este activista y escritor argentino fue un gran admirador del mundo judío. Fue de los pocos en defender el juicio realizado a Eichmann así como la creación del Estado de Israel. En 1989, el pueblo israelí le otorgaría su más prestigioso galardón: el premio de Jerusalén.

Como la historia general, la de la literatura es a menudo una historia narrada por los vencedores. En tal sentido, la de la Península Ibérica no constituye una excepción. La problemática se ciñe a los escritores judíos de origen ibérico y los judeoconversos que de algún modo retornaron al judaísmo fuera de la península y que escribieron en español. Estos autores y sus obras que quedaron fuera de los paradigmas del Siglo de Oro español, constituyen historias de ausencias, cuya consolidación se remonta a los albores de la era moderna desde la expulsión de 1942

En este pódcast nos habla la profesora Ruth Fine que estudió Letras en la Universidad de Buenos Aires, y es doctora en Literatura Española e Hispanoamericana por la Universidad Hebrea de Jerusalén, donde se desempeña como catedrática en el Departamento de Estudios Románicos y Latinoamericanos. Fue directora del Instituto de Humanidades Generales y del Foro Europeo. Se especializa en narrativa del Siglo de Oro español, con énfasis en la obra de Cervantes.

La programación online que hemos puesto en marcha desde Centro Sefarad-Israel nos ha permitido conectar en los últimos meses con numerosos autores desde sus propias casas. Las bibliotecas han servido de fondo para muchas de sus conferencias e intervenciones de diverso tipo. Ahora, llega el turno de adentrarnos en esas librerías para conocer los volúmenes más valorados por los escritores, los títulos con vinculación al mundo judío que recomendarían o las listas de libros favoritos. Con ese propósito, Centro Sefarad-Israel pone en marcha el ciclo “De Arendt a Wiesel. Bibliotecas de autor”. De la primera letra del abecedario a las últimas recorreremos las librerías de diferentes autores y te invitaremos a conocerlas. Esta nueva sesión del ciclo conversamos con Raúl Tola.

Raúl Tola es un reconocido novelista, columnista y figura televisiva nacido en Lima. Graduado en Derecho por la Pontífica Universidad Católica del Perú, su carrera en el mundo del periodismo daría comienzo en 1992, participando en la redacción de numerosos medios escritos en su país de nacimiento. Su singular carrera profesional pasaría, posteriormente, a llevarse a cabo entre Madrid y Lima donde ocuparía una gran diversidad de puestos de trabajo en diferentes ámbitos. En lo que a producción literaria concierne ha escrito siete novelas, una de ellas “La noche sin ventanas” nos sitúa en 1940 en la famosa Resistencia Francesa.

Actualmente, a parte de su trabajo periodístico y literario, ocupa la Cátedra Mario Vargas Llosa.

La obra “La mujer judía de Sefarad en la Edad Media” del historiador Álvaro López Asensio describe tanto la condición social y personal de la mujer con base documental, como su papel en la vida cotidiana, en el hogar y la educación de los hijos, así como sus derechos individuales y sociales.

En esta conferencia López Asensio profundiza en el contenido del libro para hablar del estatus de la mujer judía, su lugar reservado en las sinagogas, su protagonismo en la acogida del Shabat, las leyes cristianas que impedían el lujo en el vestir, la imposición de las leyes segregacionistas, los tratamiento de dona hacia las ancianas y viudas, el derecho de la Edad Media concerniente a las mujeres y la muerte, con su participación en los velatorios, entre otras cuestiones legales y personales de su vida.

Cuando Daniel Henry Kahnweiler (1884-1979) vio por primera vez Las señoritas de Aviñón en el estudio del joven Picasso, supo que un nuevo concepto del arte pictórico había nacido y creyó en la capacidad revolucionaria de aquellos pintores que, a principios del siglo XX, hicieron de París la capital artística de Occidente.

Kahnweiler supo dar al oficio de marchante la categoría de un arte, un arte nacido de la intuición y casado con el riesgo, que tenía como precepto la fidelidad y la exclusividad de los artistas por él representados. Artistas de la talla de Picasso, Braque, Gris, Léger, Derain, Masson y Klee vieron así reunidas sus obras en una colección única y recibieron del marchante el apoyo que necesitaban para seguir creando. En esta conversación con el escritor y periodista Pierre Assouline perfilamos el retrato de D.H. Kahnweiler, un hombre que, a lo largo de setenta años, nunca dejó de trabajar en el nombre del arte.

Simone Weil, pensadora clave del siglo XX, establece un dialogo crítico y comprometido con algunas de las principales corrientes intelectuales y políticas de su tiempo.

Atenta intérprete de la crisis de la modernidad, y de sus fundamentos teológico-políticos, Weil lleva a cabo una profunda revisión de la tradición occidental, encontrando en las nociones y símbolos de la mística las bases de una renovada racionalidad política.

A partir de estas premisas, la Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía y Sociedad; el Grupo de Investigación “Historia y ontología del presente. La perspectiva hispana”; RIPEJ-INJT Red Internacional de Pensamiento Judío, y Centro Sefarad-Israel se unieron para organizar el seminario “Simone Weill, entre mística y política”, que estuvo coordinado por la profesora de la Universidad Complutense de Madrid Cristina Basili.

En esta segunda sesón titulada "Hacia una política de la sesión" contaremos con dos participantes. Por un lado, la profesora Emilia Bea (Universitat de València) ofrecerá la ponencia "Simone Weil, de las necesidades a los deberes". Y en segundo lugar la profesora Carmen Herrando (Universidad San Jorge) hablará de "Fecundidad de la experiencia interior de Simone Weil"

La Red Internacional de Pensamiento Judío (RIPEJ), el Grupo de Investigación Historia y Ontología del Presente junto con el Departamento de Filosofía y Sociedad de la Universidad Complutense de Madrid organizan el ciclo "Filosofía y pensamiento judío". Este seminario, coordinado por el profesor Roberto Navarrete (UCM) se compone de un total de ocho conferencias que podrán seguirse a través del canal de YouTube de Centro Sefarad-Israel cada mes. El ciclo cuenta con la colaboración del Centro Sefarad-Israel y el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones UCM.

En esta ocasión los profesores Jordi Maiso (UCM) y Jose Antonio Zamora (CSIC) profundizarán en el pensamiento de Walter Benjamin y especialmente en la presencia de la historia y la política dentro de su obra.

Simone Weil, pensadora clave del siglo xx, establece un dialogo crítico y comprometido con algunas de las principales corrientes intelectuales y políticas de su tiempo.

Atenta intérprete de la crisis de la modernidad, y de sus fundamentos teológico-políticos, Weil lleva a cabo una profunda revisión de la tradición occidental, encontrando en las nociones y símbolos de la mística las bases de una renovada racionalidad política.

A partir de estas premisas, la Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía y Sociedad; el Grupo de Investigación “Historia y ontología del presente. La perspectiva hispana”; RIPEJ-INJT Red Internacional de Pensamiento Judío, y Centro Sefarad-Israel se unieron para organizar el seminario “Simone Weill, entre mística y política”, que estuvo coordinado por la profesora de la universidad Complutense de Madrid Cristina Basili.

En esta primera sesión del seminario, contamos con dos intervenciones. por un lado la profesora Rita Fulco (Università di Messina) ofrecerá una ponencia en inglés titulada "Legitimacy and justice. Politics and "spiritual" education in Weil's last writings". Y en segundo lugar Alejandro del Río Hermann, investigador independiente, nos ofrecerña "Notas para una filosofía de la praxis desde Simone Weil"