來賓：中華民國古典詩研究社名譽理事長／竹社總幹事 武麗芳

曾任新竹市政府社會處處長的武麗芳，退休前後攻讀玄奘大學中國語文學研究所，以《從傳統到現代-新竹地區詩社研究》論文取得博士學位，她笑稱「讀博士」是自己從小的心願，如今終於實現自我夢想。回望這一路來，她憑藉父親灌輸的人生哲思，以能文能武之姿優游於江湖，述說起小時候的印象，臉上總是洋溢著幸福感，成長後更因為受到父親影響，考任公路警察局員警。

武麗芳博士因何從公路警察局員警邁入社工行列，甚至一路爬升到市府社會處處長呢？公路警察局員警有何令她難以忘懷的執勤任務？從事社工又讓她遇上什麼機緣？究竟對於她來說，父親有著何種深刻影響？武博士從跨界與斜槓練就了一身允文允武的綺麗人生故事。

請聽中華民國古典詩研究社名譽理事長／竹社總幹事：武麗芳，分享她「文武兼備」跨界與斜槓的傳奇人生。

來賓：新竹同知沙龍創辦人 李元璋

自稱為「不務正業的美食哲學家」及「沒事閒晃的業餘史學家」的李元璋老師，出生於新竹眷村，從小就在多元族群的背景下成長，只是在世界繞了一圈後才發現，原來自己對新竹這麼不了解，於是他回歸家鄉、尋找自我，也才發現新竹的多元和文化有多麼吸引人！並創辦了新竹同知沙龍。

前一回，李元璋老師帶我們體驗了一場文化饗宴－新竹「同知宴」，這次他將引領大家，直入竹塹城三重城牆內的溏心蛋核心，空中導覽竹塹竹子城，勾勒出雍正十一年（1733年）竹城輪廓，並探查城內的淡水廳署衙門格局分佈。

究竟三重城牆溏心蛋核心的竹子城範圍多大？是淡水同知徐治民在四週遍植莿竹所築起的嗎？如今尋得到城門位置足跡？除了所知的新竹都城隍廟之外，淡水廳署衙門格局分佈如何呢？

請聽新竹同知沙龍創辦人：李元璋，帶您穿梭今古，從文獻中探知並實地踏查竹塹竹子城，解密淡水廳署。

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來賓：Alesia艾雷西亞法式烘焙 朱家慶、柴爽

她說台灣人特別熱情，不到2年，她愛上了新竹。來自北京的小姑娘柴爽有著頂尖學歷與職場經驗，曾於法國就讀土魯斯二大美食酒店旅遊高級研究所，畢業後，她竟回過頭學習法國餐飲進入「藍帶廚藝學院」，就此開啟她與朱家慶的巴黎情緣。

來自新竹的朱家慶，原任職竹科IC設計大廠，負責業務，由於個人職涯規劃考量，2015年，毅然辭職搭機前往法國學做法餐，在「藍帶廚藝學院」和來自大陸的柴爽成了同學。

究竟他們倆人情定巴黎有哪些趣味的機緣？「藍帶廚藝學院」的學習歷程？法式餐飲、甜點有哪些特色？2017年倆人曾在北京使館區的2環道東直門創業－艾雷西亞法式烘焙，成為當地熱銷名店，它挺過了新冠疫情，卻又因何決定回台灣呢？法式麵包、甜點如何結合在地食材？邀您跟著節目來趟法式浪漫之旅，共同見證他倆「愛上新竹」的歷程吧！

請聽Alesia艾雷西亞法式烘焙：朱家慶與柴爽，分享他們「情定巴黎」跨越海峽的愛，以法式浪漫為「愛」烘焙。

來賓：新竹縣縣長 楊文科、國寶漫畫家／發明家 劉興欽

漫畫家的一支筆，寫意自我的風格；
發明家的一支筆，描繪創新的藍圖；
遊子的一支筆，刻畫懷土的鄉情。
凡此，皆是人間國寶—劉興欽—堅定地握在掌心的那支筆，引領時代，關懷台灣。

漫畫人物「阿三哥」、「大嬸婆」是不少民眾兒時記憶，角色人物來自國寶漫畫家劉興欽的創作，其作品風格著重身邊發生的人事物和鄉土情懷，是當年台灣本土漫畫先驅。而在民國57年時，劉老師畫了教孩子讀書的「機器人」，後來甚至因此踏入發明領域，並取得140多種專利。創作晚期，訪查了台灣特有民俗史料繪圖註解，達300多幅民俗畫，其中代表作品《喬遷圖》（圖幅長750公分，寬42.4公分）更可媲美清明上河圖，長列隊伍搬遷，繪出台灣濃厚的古早味。

身兼漫畫家、發明家、教育家與藝術家，劉興欽老師悠遊於不同專業領域，他是如何培養知識、轉換角色？吃點子長大的他，源自「凡遇到困難，都會動腦筋來解決事情」的習慣，其中有段逗趣的「放牛」小故事。「阿三哥」、「大嬸婆」的原型人物究竟是誰？家鄉大山背的早期生活，如何影響他的創作？今年回到故鄉舉辦特展有什麼特殊緣由？具有哪些特色呢？邀請您跟著「愛上新竹」一同外出踏訪，親臨新竹縣政府文化局美術館展覽現場。

請聽新竹縣楊文科縣長及國寶漫畫家、發明家劉興欽老師，回望小聰明阿欽孕育自家鄉大山背的好奇心與創造力。





邀請您蒞臨欣賞【傳承．歸真－劉興欽90特展】
展覽日期：2023/10/20至2023/11/26
時間：週二至週日09:00-17:00（每周一休館）
地點：新竹縣政府文化局美術館103至105展廳

來賓：新竹市築愛協會理事長 邱媛美

教育，沒有休止符，永遠都是進行曲，馬彼得校長曾說：「一個價值的改變，需要時間的醞釀與等待。」而孩子的教育，更是一個值得投資的計畫。從人文投入科技，再藉由科技走進人文關懷，邱媛美理事長於2015年成立新竹市築愛協會，她串聯眾人之力，用「愛」與希望工程，築起通往美學藝術和教育之路，為孩子帶來改變的力量。

公益，可以很簡單，但卻一定要很踏實！
公益，可以很單純，但卻一定要很感動！

「秋天原來這麼美」，在築愛美學節與築愛音樂會中，你會尋找到最初的感動，原來藝術就在身旁。2023年築愛美學節與音樂會有哪些演出特色？邱理事長為何從科技人轉身投入公益服務，最初的信念是甚麼？新竹市築愛協會成立的宗旨與服務幫助的對象有哪些？如何建築愛、分享愛、傳遞愛、串聯愛，培育孩子用不同的角度看見世界的美好？原來這一切只要「信念對了，做也就對了！」。

請聽新竹市築愛協會理事長：邱媛美，分享築愛協會用「愛」與希望工程築起通往文化藝術之路。

來賓：竹塹北門鄭家第10世／祭祀公業法人新竹市鄭振祖理事長 鄭博元、第11世／前銘傳大學財金所教授 鄭昌錞

「設治300文治200－穿越今昔，相遇23竹塹城」一系列邀請了多位專家學者與您分享竹塹故事，終於讓我們邀來竹塹北門鄭家第10世鄭博元理事長，及第11世鄭昌錞教授，鄭家人獻聲說鄭家事，回憶起小時候對鄭氏家廟、北郭園的族親事蹟。

道光三年（1823），竹塹舉人鄭用錫高中癸未進士，今年又正適逢兩百年！在「開臺黃甲」的稱謂之外，鄭用錫為家鄉竹塹留下諸多貢獻。北郭園內的情景究竟如何？傳聞小小鄭用錫從苗栗後龍一路哭到竹塹北門是真的嗎？春冬兩祭，鄭氏家廟均循古禮進行，有哪些動人故事？「祭祀公業法人新竹市鄭振祖」又是指甚麼呢？爾後歷代後輩對於地方事務的參與又是如何？

兩百年來，鄭氏家族在新竹的開發、經濟、文教、信仰、藝文等各層面，猶如經緯線交織於竹塹歷史中，密不可分，這些均是關心新竹發展史的人不可不知的。

請聽祭祀公業法人新竹市鄭振祖鄭博元理事長與鄭昌錞教授，分享〈讀書真種子〉北門鄭氏家族與北郭煙雨的竹塹故事。

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來賓：國立新竹高級中學圖書館主任 黃大展、藝術家／國立新竹高級中學前美術教師 陳素真

一趟跨國尋根，展開了新竹地區西洋繪畫史的溯源。今年六月初，已故日籍畫家南條博明外孫女小野寺由紀子等4人，來台尋找祖父的過往足跡，負責接待的新竹中學圖書館黃大展主任及前美術教師陳素真老師，透過南條博明後裔的尋訪，回顧新竹西洋畫的發展及南條博明的影響與貢獻。

南條博明1924至1932年間曾任教於新竹中學，其實影響力並非僅侷限在校園內，甚至還擴及了西洋畫在新竹的發展，尤其他和有川武夫先後曾參與地區的美術社團「白陽美術研究會」（俗稱「白陽社」），是新竹地區第一個研究西洋畫的美術團體。

南條博明究竟是何人？為什麼被稱為「新竹西洋繪畫的播種者」？其影響和貢獻、作品具有甚麼特色與風格呢？他的學生：陳鏡波（1905-1960）、蔡蔭堂（1909-1998）、林炳章（1912-2006）、范德煥（1913-1977）與王沼臺（1916-1989）又有哪些故事？是否受到老師的繪畫風格影響？南條博明後裔跨國前來新竹尋根，過程竟與主持人潘國正「新竹老照片説故事」有關！這趟尋根之旅隱藏著什麼意義呢？

請聽黃大展主任與陳素真老師，分享南條博明與他的新竹中學生們，回望新竹地區的西洋繪畫發展歷程。

來賓：東南科技大學通識教育中心副教授 詹雅能、國立台灣大學台灣文學研究所教授 黃美娥

優閒的假日時光，開著車來到西大路，轉進了一座名叫「明志書院」的停車場，讓人感到困惑的是，停車場為何竟有如此浪漫的名稱。隨著詹雅能及黃美娥兩位教授的敘述，引領我們走入時光隧道，透過一個又一個故事，西大路旁停車場、百貨公司瞬間化為了書院。

明志書院是當時臺灣北部第一間書院，比起艋舺的文海書院（學海書院）之創立還早70年，文風冠於全臺，號稱「北臺首學」。1761年（清乾隆26年），來自福建汀州的貢生胡焯猷，捐建書院於興直堡新莊的「山腳」（今日新北市泰山區）。因淡水廳廳治在竹塹城，1781年官紳們將明志書院遷建於竹塹，所以可分為「泰山明志書院」與「竹塹明志書院」兩個時期。

從清代到日據時代，透過傳統文學與詩社、鳥瞰潛園和北郭園兩大名園的竹塹文風故事，究竟「竹塹文風冠北台」的說法因何而來？明志書院有何變化呢？竹塹北門鄭家鄭用鍚、鄭用鑑曾擔任書院山長，任內發生了哪些故事？明志書院為北台灣學子貢獻，為何從興直堡新莊的「山腳」遷建於竹塹淡水廳？書院的實際營運模式與操作功能為何？我該如何上學讀書、需要繳學費嗎？

請聽東南科技大學通識教育中心詹雅能副教授，以及國立台灣大學台灣文學研究所黃美娥教授 ，分享北臺首學，探究竹塹文風、解開明志書院（停車場）的身世之謎。

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來賓：金長和媽祖水仙文物館執行長 王靜秋、國立中央大學中文系副教授 孫致文

新竹長和宮因建於古代新竹北門城樓外，俗稱「外媽祖廟」，與新竹竹蓮寺、新竹都城隍廟並稱新竹三大廟。

肇建時間可追溯至清乾隆年間（公元1736年至1795年），當時竹塹地區臺閩貿易多利用北門外竹塹港通航，因舟楫往來頻繁商業盛行，於是船商組「船頭行會」即「水郊會」，鑑於重洋險阻，於是合力自湄洲媽祖廟恭請媽祖金身隨航護佑，並於乾隆7年（公元1742年）在北門外建廟宇，以湄洲祖廟正三媽為主祀神，後殿同祀水官大帝、水仙尊王。

清嘉慶24年（公元1819年進行建廟後首次重修，清同治2年（公元1863年）左側啟建「水仙宮」，將後殿主神水仙尊王移入水仙宮為鎮殿主神，後殿則改奉觀音菩薩，而成今日「雙宮奇景」。

位於北門街底的長和宮，1742年建廟至今，是新竹市最早成立的媽祖廟，是北門郊商共同成立的重要信仰中心，更與城市發展密不可分。

為了保存廟內豐富文化資產，長和宮主委楊金土長年投入心力，並推動成立「金長和媽祖水仙文物館」，館內常設「長和宮史話」及「新樂軒風華」兩大展區，展示了媽祖渡海所乘坐鑾轎、龍袍、北管等文物，其中鑾轎更超過200年歷史。此外，文物館特藏新樂軒北管四點睛：彩牌、托燈、鑼桿、鼓架，傳承了在地重要北管文化歷史與文物。

淡水廳設治300年、鄭用錫中進士文治200年，其中長和宮有哪些竹塹故事呢？金長和、長和宮、水仙宮、外媽祖廟讓我們傻傻分不清楚，相互間有何關聯？文物館兩大常設展的規劃和策展過程，發生什麼故事、鎮館之寶為何？北管子弟軒社的文化與發展，為在地帶來哪些影響？新竹獨特的「新竹體」木作，具有何種雕刻特色？

請聽金長和媽祖水仙文物館王靜秋執行長，以及國立中央大學中文系孫致文副教授，分享后來其蘇長和宮的歷史風華，帶領我們一窺竹塹外媽祖信仰文物與竹塹故事。

「雕鑿傳世淳雅－品賞新竹體家具特展」即日起至2023年11月底展出，歡迎參蒞臨金長和媽祖水仙文物館觀展。（開放時間：週二至週日為上午9點至下午5點，免費參觀。）

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［后來其蘇］語出《尚書．仲虺之誥》曰：『徯我后，后來其蘇。』本意是等候等著明君商湯，湯王一來我們就可以休養生息。延伸為有媽祖婆來庇祐，人們就可過著安居樂業的生活。

來賓：高榮股份有限公司總經理 宋文嶽

「首要保持與修復還原建築原貌，再將它打造成竹東故事館的概念...」

矗立在竹東鎮老街區，長春路上一幢近百年的日治時期老洋樓－長春醫院，它美麗的建築外觀總吸引人駐足停留，而老建築背後乘載了豐富的竹東地方歷史，與竹東仕族宋家的家族故事。長春醫院由宋燕貽與宋燕翔創立，兩兄弟皆畢業於臺灣總督府醫學校（現臺大醫學院），為當時醫療公衛貢獻良多，因此所在的長春路路名，就是來自於它。

不過，其美麗建築外貌下卻經歷了一段極為曲折的命運，前後輾轉多度易主，改以順天堂、蕭醫院及張外科等診所使用，更一度成為超商、小吃店...等，直到2018年，長春醫院創辦人子孫為緬懷及探尋祖先過去的貢獻，將其購回。究竟他們購回建物的起心動念為何？長春醫院從1928年創立至今，經歷了哪些過程？建築具有什麼特色與文化資產價值？宋文嶽總經理有哪些兒時成長回憶與長春醫院的故事？未來將如何再生活化、打造願景呢？

請聽高榮股份有限公司總經理：宋文嶽，分享長春醫院的建築活化過程，企盼傳承與尋回竹東宋家和地方的集體歷史記憶。