Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Amadís de Gaula es uno de los personajes más emblemáticos de la literatura medieval española y uno de los grandes caballeros de los romances de caballería. Es un personaje de ficción, pero su historia y el impacto de su figura han sido fundamentales en la tradición literaria. El héroe imitaba el modelo de los caballeros del ciclo artúrico y fue incluso citado en el mismísimo Quijote de Miguel de Cervantes. La historia fue escrita por el autor Garci Rodríguez de Montalvo, quien, basado en versiones anteriores, compuso una versión más estructurada y definitiva del relato. Su obra se publicó bajo el título "Las sergas de Amadís de Gaula", y se convirtió en el relato más famoso de la literatura de caballería en la España del Siglo de Oro.

Hoy, en Almas del Medievo hablaremos del Amadís de Gaula y de las leyendas que marcaron su nacimiento como figura literaria. De sus orígenes, de sus versiones, de la historia en sí misma, sus principales protagonistas, los antagonistas y la influencia que tuvo el Amadís en la élite caballeresca durante siglos, hasta el punto de convertirse en un manual didáctico del caballero ejemplar.

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Durante la conquista cristiana de Tierra Santa las tropas cruzadas levantaron una extensa red de castillos y fortificaciones para asegurar la defensa y administración del territorio. Surgieron así, en tierras de Siria, Líbano, Israel y Egipto, unos monumentos que pese a su configuración clásica europea, fueron evolucionando mezclándose con la arquitectura árabe y bizantina, adaptando soluciones defensivas y manteniendo a buen recaudo los efectivos, tesoros y recursos del reino de Jerusalén, el condado de Trípoli, el Principado de Antioquía, el reino de Chipre y el condado de Edesa. Hoy continuamos con nuestro paseo por las fortalezas cruzadas en Tierra Santa, con Castillo Peregrino o con Margat, lugares donde el paso del tiempo no ha borrado los ingenios defensivos de sus diseñadores.

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Durante la reconquista cristiana de Tierra Santa las tropas cruzadas levantaron una extensa red de castillos y fortificaciones para asegurar la defensa y administración del territorio. Surgieron así, en tierras de Siria, Líbano, Israel y Egipto, unos monumentos que pese a su configuración clásica europea, fueron evolucionando mezclándose con la arquitectura árabe y bizantina, adaptando soluciones defensivas y manteniendo a buen recaudo los efectivos, tesoros y recursos del reino de Jerusalén, el condado de Trípoli, el Principado de Antioquía, el reino de Chipre y el condado de Edesa. Pero también fueron cuartel y sede de las principales órdenes monástico militares. Así, la Orden del Temple tuvo bajo su control varios castillos, los Hospitalarios el castillo del Crac de los Caballeros y la Orden Teutónica el de Montfort. Hoy, en Almas del Medievo, viajaremos a la historia de los castillos cruzados en Tierra Santa y sus vicisitudes. Disfrutad del viaje.

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! De todos los grupos que colonizaron territorios del imperio romano, los francos fueron uno de los más exitosos a partir del siglo V. Tras alcanzar la consolidación de su estructura territorial sobre la antigua provincia romana de Galia, en el siglo VI los merovingios crearon un reino que iba de los Pirineos hasta el Rin. A finales del siglo VII el reino se hundió por rivalidades internas, pero Carlos Martel, mayordomo de palacio al servicio de los merovingios, aglutinó en torno a sí los apoyos más destacados de la aristocracia y el clero y se alzó con el poder instaurando una nueva dinastía: los Carolingios. Reunificó el norte de la Galia, reestableció el dominio franco sobre Borgoña y Aquitania y venció a los invasores musulmanes en Poitiers en el 732. Su hijo, Pipino III, realizó expediciones militares en el sur de la Galia y en el Rin. Pero sería Carlos, el hijo de éste, quien llegaría a expandir el imperio hasta sus límites máximos y pasaría a la historia con el nombre de Carlos el Grande o Carlomagno. Hoy, en Almas del Medievo, descubriremos los secretos militares y las maniobras bélicas que brindaron tantos éxitos a Carlomagno, desde sus planificaciones de campañas hasta la composición del ejército y los principales puntos fuertes y defectos de toda su trayectoria guerrera.

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! ¿Cómo afrontaban las dolencias y enfermedades más comunes del ser humano en la Edad Media? ¿Qué médicos sobresalieron en el tratamiento de dichas enfermedades? Durante el Medievo los médicos seguían tomando como referencia las viejas obras de los intocables expertos grecorromanos. Por un lado Hipócrates (460-370 aC), padre de la medicina. Por otro Galeno, Claudio Galeno Nicón de Pérgamo (Pérgamo, 129-Roma, c. 201/216). Ambos eran las columnas de una ciencia que, redirigida por los bizantinos y los árabes, se enseñaba primero en determinados monasterios de Ocicdente y más tarde pasó a las primeras universidades. Pero además de esa medicina universitaria, que presumía de erigirse en cima de la intelectualidad médica, las gentes más humildes vivían aferradas a la medicina tradicional y popular. Hierbas, amuletos, hechizos, brebajes, supersticiones y medidas de primeros auxilios bastante rudimentarias pero a veces eficaces eran el remedio de rigor para el día a día. Trucos de belleza, baños, rezos a determinados santos y otras prácticas completaban el variopinto universo de la medicina medieval. Hoy, en Almas del Medievo, descubriremos sus secretos.

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La historia de Bohemia es, desde sus orígenes míticos con Premysl el Labrador hasta la extinción de su casa en 1306, una lucha contra la hegemonía alemana en la zona de Centroeuropa. Los dirigentes alemanes aprovechaban cualquier oportunidad para interferir en los asuntos de Bohemia, mientras que los duques premyslidas trataban de imponer sus propios intereses a costa del Imperio. Los duques checos resistieron con éxito el derecho de cada emperador a nombrar al heredero de la corona checa y poco a poco fueron afianzando su influencia entre los 7 electores del Sacro Imperio. En 1114 el dirigente bohemio ya era copero hereditario del Imperio y estaba en una posición muy fuerte. Incluso podía influir en la elección del propio emperador. Princesas checas se casaban con alemanes y príncipes checos se casaban con princesas de Sajonia, Suabia y Meissen. Pero la coexistencia mutuamente beneficiosa terminó por deteriorarse. En el siglo XIII los intentos de hegemonía de varios soberanos bohemios supusieron un enfrentamiento frontal contra una nueva dinastía con ideas propias que empezaba a despuntar en el Sacro Imperio: los Habsburgo. Como consecuencia de la batalla de Marchfeld en 1278, falleció uno de los últimos reyes independientes bohemios: Otakar II. Fue su muerte la que abrió las puertas a los Habsburgo para controlar Bohemia hasta 1918. Hoy, en Almas del Medievo, hablaremos de los pormenores de la Casa de Premysl y de la conflictiva Europa central en el siglo XIII.

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Hacer el camino de Santiago jamás ha sido fácil. La ruta siempre estuvo y sigue estando repleta de peligros, amenazas, crimen y delitos que ponen a prueba la buena fe y la suerte personal del peregrino. En la Edad Media la situación en una España en plena Reconquista resultaba todavía más peligrosa. Abundaban los bandidos, los forajidos y los asaltantes en cada etapa de la ruta jacobea. Robos, secuestros, asesinatos y violaciones estaban a la orden del día, pero también ataques islámicos durante parte de la alta edad media y una llegada a Santiago no exenta de riesgos añadidos como las estafas, las coacciones y el fraude perpetrados por médicos, autoridades, hosteleros y artesanos sin escrúpulos. Hoy, en AM, viajaremos a la faceta más siniestra del Camino de Santiago medieval.

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Durante la Edad Media las visiones sobre el antiguo Egipto desconcertaron por igual a musulmanes y a cristianos. Perdidos los vínculos para descifrar los jeroglíficos e interpretar con exactitud la milenaria historia de ese mundo enigmático, musulmanes y cruzados cristianos optaron por inspirarse en las escrituras bíblicas para explicar la construcción de las pirámides, la historia de los faraones o el porqué de sus monumentos. Si generaciones enteras de árabes vivían del saqueo de tumbas y las consideraban hogar de genios repletos de tesoros encantados, los cristianos buscaban las huellas de Moisés, el patriarca José y los primeros esclavos israelitas cuando pisaban Egipto, si bien su mayor interés era para Jerusalén y los santos lugares. Durante siglos Egipto se malinterpretó e incluso se saqueó para obtener presuntos remedios tan chocantes para nuestro día a día como el polvo de momia.

Hoy, en Almas del Medievo, hablaremos del Antiguo Egipto pero visto desde la Edad Media.

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Durante los siglos XI, XII y XIII, la ciudad de Pisa fue una república marítima militar que consolidó un respetable imperio en el Mediterráneo occidental. Así, sus flotas y su poder naval y económico rivalizaron con Génova, los condados catalanes, Venecia y los musulmanes. Ocupó buena parte de Cerdeña, destruyó por saqueo la ciudad de Amalfi y fundó factorías comerciales en Tierra Santa. Su rivalidad con otras repúblicas mercantiles, en especial con Florencia y Génova, selló su decadencia, perdiendo con la batalla de Meloria en 1284 el poder naval al enfrentarse con los genoveses. Perdió asimismo la influencia sobre Cerdeña contra catalanes y aragoneses en el siglo XIV y los interminables ataques de los florentinos culminaron con su anexión por venta en 1402.

Hoy, en Almas del Medievo, viajaremos a bordo de las naves pisanas por el Mediterráneo. Hoy, en Almas del Medievo, viajaremos a la República de Pisa.

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! La Paz de Constanza firmada en 1183 dejó manos libres a Federico I Hohenstaufen para erradicar cualquier discusión a su autoridad en Alemania y para encontrar un equilibrio beneficioso para sus políticas en Italia. Así, tras someterse al Papa Alejandro III, pudo confiscar los feudos de su antaño aliado, Enrique el León, al que exilió. La vida del emperador se encaminaba ya hacia una expedición en la que volcaría sus últimos esfuerzos, la Tercera Cruzada. Decidido a triunfar donde su tío Conrado había fracasado, reunió el ejército más grande jamás visto y cruzó a Bizancio para pactar con los turcos selyúcidas contra Saladino. Un brusco e inesperado episodio, no obstante, le provocó una extraña muerte al cruzar el río Salef, el 10 de junio de 1190. Sin su líder y su héroe de décadas, sus tropas se desorganizaron y disolvieron. En este Almas del Medievo repasaremos los últimos años de Federico I y su triste papel en la Tercera Cruzada.

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