Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:

I. Quán sát tư tưởng, tâm, kiến (ý kiến, quan điểm) hiện tại

1. Vô thường cho là thường qua sự việc: chấp vào sự yếu kém, xấu - đẹp, sang - hèn,... của mình và của người, sinh tâm bất thiện.

2. Khổ cho là không khổ: ái sinh khổ, cho là vui, là hạnh phúc,… qua việc thích kết duyên, hội họp để vui chơi,...

3. Trong vô ngã nghĩ là ngã: qua sự ngã mạn tôi là… (tôi giỏi: tôi là kiến thức, tài năng; tôi đẹp: tôi là sắc thân; tôi giàu, nghèo: tôi chính là đồ vật,...)

4. Trong không thanh tịnh nghĩ là thanh tịnh qua sự chấp tại đạo tràng, phận sự, gia đình,...: mình đúng, chê bai người sai,... tức là vì quan điểm đúng/sai, có/không, dẫn đến sân, giận, hại.

II. Tri ân

1. Tri ân Phật, Tam Bảo; tri ân chư vị Tổ sư đã giữ gìn, nối tiếp Phật Pháp; tri ân chư Tăng hiện tiền, Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng đã giáo dưỡng cho chúng ta; tri ân bạn đồng tu, các bậc thiện hữu tri thức đã tạo các duyên khiến ta tu tập nhận biết được tà kiến, để từ bỏ các tư tưởng, tâm và quan điểm điên đảo, tà kiến, si mê.

2. Tri ân tất cả mọi người: cha mẹ, anh em,...; lãnh đạo đất nước,... bảo vệ Tổ quốc, an ninh...; các chư vị hộ Pháp đã trợ giúp cho chúng ta các thiện duyên tu tập và trong cuộc sống này.

3. Nguyện mong chánh Pháp trụ lâu dài, tất cả chư vị mà ta đã tri ân được tăng trưởng phúc duyên, tiếp tục hộ trì cho mình và chúng sinh được tu theo chánh Pháp Phật, sau được thành Phật.

Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:I. Quán sát tư tưởng, tâm, kiến (ý kiến, quan điểm) hiện tại1. Vô thường cho là thường qua sự việc: chấp vào sự yếu kém, xấu - đẹp, sang - hèn,... của mình và của người, sinh tâm bất thiện.2. Khổ cho là không khổ: ái sinh khổ, cho là vui, là hạnh phúc,… qua việc thích kết duyên, hội họp để vui chơi,...3. Trong vô ngã nghĩ là ngã: qua sự ngã mạn tôi là… (tôi giỏi: tôi là kiến thức, tài năng; tôi đẹp: tôi là sắc thân; tôi giàu, nghèo: tôi chính là đồ vật,...)4. Trong không thanh tịnh nghĩ là thanh tịnh qua sự chấp tại đạo tràng, phận sự, gia đình,...: mình đúng, chê bai người sai,... tức là vì quan điểm đúng/sai, có/không, dẫn đến sân, giận, hại.II. Tri ân1. Tri ân Phật, Tam Bảo; tri ân chư vị Tổ sư đã giữ gìn, nối tiếp Phật Pháp; tri ân chư Tăng hiện tiền, Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng đã giáo dưỡng cho chúng ta; tri ân bạn đồng tu, các bậc thiện hữu tri thức đã tạo các duyên khiến ta tu tập nhận biết được tà kiến, để từ bỏ các tư tưởng, tâm và quan điểm điên đảo, tà kiến, si mê.2. Tri ân tất cả mọi người: cha mẹ, anh em,...; lãnh đạo đất nước,... bảo vệ Tổ quốc, an ninh...; các chư vị hộ Pháp đã trợ giúp cho chúng ta các thiện duyên tu tập và trong cuộc sống này.3. Nguyện mong chánh Pháp trụ lâu dài, tất cả chư vị mà ta đã tri ân được tăng trưởng phúc duyên, tiếp tục hộ trì cho mình và chúng sinh được tu theo chánh Pháp Phật, sau được thành Phật.

Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:I. Quán sát tư tưởng, tâm, kiến (ý kiến, quan điểm) hiện tại1. Vô thường cho là thường qua sự việc: chấp vào sự yếu kém, xấu - đẹp, sang - hèn,... của mình và của người, sinh tâm bất thiện.2. Khổ cho là không khổ: ái sinh khổ, cho là vui, là hạnh phúc,… qua việc thích kết duyên, hội họp để vui chơi,...3. Trong vô ngã nghĩ là ngã: qua sự ngã mạn tôi là… (tôi giỏi: tôi là kiến thức, tài năng; tôi đẹp: tôi là sắc thân; tôi giàu, nghèo: tôi chính là đồ vật,...)4. Trong không thanh tịnh nghĩ là thanh tịnh qua sự chấp tại đạo tràng, phận sự, gia đình,...: mình đúng, chê bai người sai,... tức là vì quan điểm đúng/sai, có/không, dẫn đến sân, giận, hại.II. Tri ân1. Tri ân Phật, Tam Bảo; tri ân chư vị Tổ sư đã giữ gìn, nối tiếp Phật Pháp; tri ân chư Tăng hiện tiền, Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng đã giáo dưỡng cho chúng ta; tri ân bạn đồng tu, các bậc thiện hữu tri thức đã tạo các duyên khiến ta tu tập nhận biết được tà kiến, để từ bỏ các tư tưởng, tâm và quan điểm điên đảo, tà kiến, si mê.2. Tri ân tất cả mọi người: cha mẹ, anh em,...; lãnh đạo đất nước,... bảo vệ Tổ quốc, an ninh...; các chư vị hộ Pháp đã trợ giúp cho chúng ta các thiện duyên tu tập và trong cuộc sống này.3. Nguyện mong chánh Pháp trụ lâu dài, tất cả chư vị mà ta đã tri ân được tăng trưởng phúc duyên, tiếp tục hộ trì cho mình và chúng sinh được tu theo chánh Pháp Phật, sau được thành Phật.

Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:

1. Tư duy về tham: Trộm cắp có dẫn đến giàu có, hạnh phúc được không? Nếu có suy nghĩ trộm cắp được giàu có, hạnh phúc, đó là tà kiến.

2. Chiếm đoạt mạng sống để ăn, được sức khỏe, được thọ mạng có phải tà kiến không? Nếu có suy nghĩ sát sinh để ăn được sức khỏe, được thọ mạng, đó là tà kiến.

3. Nói dối, hai lưỡi, thêu dệt, ác khẩu được lợi cho mình, đó là tà kiến.

4. Say sưa, nghiện ngập được lợi cho mình, đó là tà kiến.

5. Quan điểm “Chết là hết, đời sống được bao lâu mà phải sống thiện, sống tốt”; tham, sân, si, chìm đắm trong tà hạnh, có phải tà kiến không?

6. Tri ân Phật, Tam Bảo; tri ân chư vị Tổ sư đã giữ gìn, nối tiếp Phật Pháp; tri ân chư Tăng hiện tiền, Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng đã giáo dưỡng cho chúng ta; tri ân bạn đồng tu, các bậc thiện hữu tri thức đã tạo các duyên khiến ta tu tập nhận biết được tà kiến để từ bỏ tà kiến.

7. Tri ân tất cả mọi người: cha mẹ, anh em,...; lãnh đạo đất nước,... bảo vệ Tổ quốc, an ninh,...; các chư vị hộ Pháp đã trợ giúp cho chúng ta các thiện duyên tu tập và trong cuộc sống này.

8. Nguyện mong chánh Pháp trụ lâu dài, tất cả chư vị mà ta đã tri ân được tăng trưởng phúc duyên, tiếp tục hộ trì cho mình và chúng sinh được tu theo chánh Pháp Phật, sau được thành Phật.

Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:

I. Tư duy bác bỏ, dứt trừ các điều tà kiến:

1. Thường kiến Chúng sinh sau khi chết lại tái sinh như cũ: trâu làm trâu, người làm người, nam làm nam, nữ làm nữ, rồi đến vua làm vua, quan làm quan,...

2. Đoạn kiếnChúng sinh sau khi chết là biến mất, không có sự tái sinh.

3. Vô hành kiếnKhông có tội, không có phước, các việc làm ác hay thiện cũng không có kết quả gì, tức là không có nhân quả.

4. Vô nhân kiến

• Con người dù tốt - xấu, thiện - ác, giàu - nghèo, xấu - đẹp, sướng - khổ do tự nhiên sinh ra;
• Con người dù tốt - xấu, thiện - ác, giàu - nghèo, xấu - đẹp, sướng - khổ là do sự ban phước hoặc trừng phạt của thánh thần, một vị nào đó, một thế lực siêu nhiên nào đó, không phải do nhân quả của họ;
• Tất cả chúng sinh dù tốt - xấu, thiện - ác, giàu - nghèo, xấu - đẹp, sướng - khổ thì sau 8 triệu năm tự nhiên dứt khổ, được giải thoát.

• Con người dù làm ác hay làm thiện thì sau khi chết cũng như nhau, thân tứ đại đồng hóa với vũ trụ và biến mất, không còn sự tái sinh nào nữa;
• Tứ đại giai không, lấy gì để tái sinh, sau khi chết hòa vào vũ trụ;
• Phật, các bậc Thánh sau khi bỏ thân thành từ trường thiện trong vũ trụ, chúng sinh sau khi chết trở thành từ trường ác trong vũ trụ, không có tái sinh.

5. Vô quả kiến

II. Tri ân

1. Hướng tới tri ân Phật, tri ân chư Thánh Tăng, tri ân tất cả chư Tăng, chư Tổ sư từ trước tới nay đã giữ gìn Phật Pháp cho chúng ta tu tập. Tri ân tất cả chư Tăng bây giờ đang tu tập làm Tam Bảo, làm phước điền cho thế gian.

2. Tri ân Sư Phụ và chư Tăng chùa Ba Vàng đã tu tập, truyền giảng Pháp cho chúng ta. 3. Tri ân tất cả các bậc thiện hữu tri thức xung quanh đã giúp chúng ta tu tập.

Bài kinh: Kinh Chấp Nhận - Chánh Kiến Nhân Sanh Cõi Trời - Tà Kiến Nhân Sanh Địa Ngục