Nell’alto vicentino si avverte distintamente la percezione di un mondo antico, remoto e caratterizzato da un forte folklore. Ma per apprezzare, comprendere e contestualizzare epoche diverse di un territorio, è necessaria una guida. E qui entra in gioco Annalisa, capace di valorizzare al massimo storie, memorie, tradizioni e culture della popolazione Cimbra.

Scritto e registrato da Sebastiano Frollo
Con la partecipazione di Annalisa Castagna
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Questa è la storia di Don Giuseppe Terza.
Nel 1802 non è ben noto quello che successe sulla Marmolada. Non si sa come, dove e quando. Quello che invece ben si conosce è che un uomo non fece più ritorno in una giornata d’estate.

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This is the story of the first woman to reach the top of Everest. This is also the story of the first woman to successfully complete the Seven Summits project which involved reaching the highest peaks on all seven continents, including Antarctica. This is also the story of a fight - a fight against the patriarchal system of eastern lands. This system silently contaminates and affects anyone, regardless of gender, like a creeping layer of mould. The social problem comes out in all its violence when certain words, habits and behaviours have the power to fade dreams away, bury emotions and deprive people of their freedom.
"This is not a place for women"

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"Questo è il mio testamento. Il testamento di una donna autentica, da voi definita strega, per non
aver obbedito alle leggi del pregiudizio, dell’ignoranza e della sottomissione.
Il testamento di una donna che ha conosciuto quel fuoco che mai a voi sarà concesso.
A breve, brandelli di nere farfalle incandescenti raggiungeranno il blu della notte sovrastante; lì si
trasformeranno in stelle. Io diverrò stella: puntino di luce, di calore; di fuoco. Perciò ogni volta che
alzerete gli occhi al cielo io sarò lì, come monito.
Il fuoco dona e il fuoco toglie."

Scritto e registrato da Paola Zambelli
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Crediti immagine: https://www.geopop.it/cose-il-fuoco-e-cosa-serve-per-ottenerlo/

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"I nostri vecchi hanno sempre voluto raccontare che non c’è niente di scontato; hanno vissuto sulla loro pelle cosa voleva dire ricominciare. La nostra generazione ha avuto la fortuna di vivere in tempi più tranquilli: un dono riconosciuto ma non scontato"

Questo è un estratto dell'intervista ad Anna Micelli, sindaca in Val Resia.
Anna coniuga passato e presente in un obbligo morale ben preciso: ricominciare a vivere in una terra nascosta, sfidando a testa alta cali demografici, difficoltà e spopolamento.

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Crediti immagine: https://www.italia.it/it/friuli-venezia-giulia/val-resia


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Contrada Lucchetta si trova nel territorio comunale di Valdagno (VI). Un luogo scomodo ma ricco di valori e tradizioni che vengono portate avanti da chi ha voluto rimanere. Silvano, Elsa e Maria Cristina raccontano questa realtà ai microfoni del podcast.


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In Val di Fiemme tutto tace. Sono state giornate intense da risolversi in una notte cruenta. Le torce che alimenteranno il rogo sono pronte, così come i pali a cui legare le condannate. Sotto di loro ceppi, ramaglie secche e tanta paglia. Quella sera si condannano a morte delle donne, quella sera si manifestano in piazza le angosce, le isterie, le superstizioni, le credenze e i dettami di una società malata di verità.


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Crediti immagine: https://www.bresciaoggi.it/spazio-lettori/lettere/valcamonica-streghe-e-roghi-senza-ragione-1.10155410

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L'Everest, e in senso lato ogni montagna per uno sherpa, è prima di tutto una dimora. Come è logico pensare, nessuno di noi si presenterebbe a casa di uno sconosciuto reclamando la sua casa come propria. Di fatto per gli sherpa della valle del Khumbu fu una novità quella di scalare le montagne al seguito delle compagnie esploratrici. Il rapporto con le terre alte (anzi, in questo caso altissime) è sempre stato un rapporto di rispetto e, se vogliamo, anche di profondo distacco. Ed è proprio perché viene considerata la casa della divinità che l'approccio alla montagna viene visto come un fatto spiritualmente personale. Andare a bussare alla porta di una divinità è un atto che la mente più scettica definirebbe impossibile.

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Comici represented style, elegance, and purity in his approach to the mountains. Beyond mountaineering, Emilio Comici conveyed a message: always take the risk, believe in your dreams and dare who underlies only your failure. Emilio Comici had the courage to pursue his passion, a difficult, modern and contemporary choice that made it possible to live the best, even in the darkness that gripped his soul.

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Alla fine del 1700, i costruttori di sedie - i "careghete" - avevano appena inventato un lavoro. Erano artigiani che giravano l’Europa e l’Italia proponendo sedie fatte a mano.
Il mestiere del “caregheta” rappresentava una valida alternativa al duro lavoro in miniera o ad un'emigrazione definitiva dalle terre alte, in particolar modo da quelle a ridosso della Valle del Mis. Essere “careghete” significava “far fagot”; gli uomini si mettevano in marcia con lo stretto necessario, girovagando in cerca di lavoro. Oltre al compenso, il committente garantiva vitto e alloggio.
Come letto si usava la paglia, la cuscineria era fatta da giacche e indumenti.
Storie e memorie da conservare, come ci spiega Oriano Marcon: uno degli ultimi seggiolai.


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