Андрей Баумейстер

By Андрей БаумейстерSociety & Culture Philosophy

Андрей Баумейстер episodes

June 26, 2023 Святая Польша: великий миф на сцене божественного спектакля
Для меня Польша прежде всего - это великий миф и эпическое повествование. Трагическое, иногда трагикомическое, иногда светлое, иногда отбрасывающее длинные тени...
Польша, разорванная тремя империями в 1795 и мечтавшая о своем триумфальном возращении в историю. Польша, которую польский поэт-мистик сравнивал с телом Христовым, со страдающим Христом, который умирает, чтобы воскреснуть.
И для меня вопрос о польском мифе, - это вопрос, обращенный к нам самим: почему Польше удалось дважды возродиться? Чему нас может научить польский миф? И от чего он может нас предостеречь и оградить?
Какая роль при этом польской элиты? Польских мыслителей, поэтов, художников и музыкантов. Польских политиков и военных.
Предлагаю вам беседу на моем Patreon-канале от 25.06.2023.
Обычно я не размещаю материалы Patreon-канала в открытом доступе. Для меня мое Patreon-сообщество - близкий интеллектуальный и культурный клуб. Мы там можем говорить смело и открыто на любые темы и находить общие точки соприкосновения. Но беседа 25 июня (кстати, тема была задана именно участниками клуба) показалась мне настолько важной, что мне захотелось сделать ее достоянием более широкой аудитории.
Я получил разрешение на публикацию от участников нашей встречи. И надеюсь, что этот разговор будет полезным полезным и для многих зрителей моего YouTube-канала.
2 hr 25 min
June 24, 2023 Чему учит интеллектуальная история? И как она может нам сегодня помочь?
- Идеи и ценности формируют реальность (культурную, интеллектуальную, политическую и эстетическую).
- Эти идеи реализуют конкретные группы людей в конкретных исторических обстоятельствах.
- Как возникают эти идеи и эти группы влияния? Как адекватно понять содержание этих идей?
- Представители Кембриджской школы интеллектуальной истории предлагают оригинальные ответы на эти вопросы.
Речь идет о таких авторах, как Питер Ласлетт, Квентин Скиннер, Джон Данн, Джон Покок, Ричард Уотмор и др.
Как замечает Уотмор, "интеллектуальные историки сходятся на том, что идеи важны как первичный источник сведений о социальных явлениях и непосредственно выявляют те факты в нашем мире, которые невозможно описать иначе, чем через ссылки на идеи. Идеи сами по себе являются социальными силами".
Джон Барроу нашел для этого удачную метафору: "интеллектуальный историк подслушивает разговоры былых эпох, играет роль переводчика между живыми культурами и культурами прошлого и исследует миры, полные чуждых нам допущений и убеждений".
Понимать идеи и концепции прошлого - это в первую очередь устанавливать дистанцию и понимать различия. Чтобы потом пытаться их преодолевать.
Сегодня все сильнее и отчетливее попытки заменить исторические науки идеологией и пропагандой. Подменить историю "исторической памятью" (создаваемой по упрощенным идеологическим контрактам).
Но тем самым более четко очерчивается граница между пропагандистами и интеллектуалами...
Интеллектуальные историки реабилитируют и возвращают в современные дискурсы забытые или отвергнутые идеи. С целью расширить нашу ресурсную базу концепций и аргументов.
Как такой подход может помочь нам в ситуации острого цивилизационного кризиса? В беседе я пытаюсь дать ответ на этот вопрос.
NB!!! Исправление неточности в беседе. Фамилия "Полетика" читается с ударением на втором слоге.
О Григории Андреевиче Полетике: https://ru.wikipedia.org/wiki/Полетик...
О Василии Григорьевиче Полетике: https://ru.wikipedia.org/wiki/Полетик...
Об Адриане Ивановиче Чепе: https://ru.wikipedia.org/wiki/Чепа,_А...

1 hr 13 min
June 16, 2023 Неразрешимые головоломки свободы. Введение в политическую философию 7
Вы за свободу? Вы считаете свободу своей главной ценностью? Осторожнее! Это взрывоопасная идея. Она связана с очень сложными и почти неразрешимыми головоломками.
Все, что происходило и происходит в мире, делалось и делается во имя свободы. Говорят о фундаментальных свободах как высшей ценности Запада.Даже всей человеческой истории.
Но есть только один нюанс, маленькая и почти незаметная деталь. Очень трудно понять, что такое свобода. Очень легко манипулировать людьми во имя свободы. И большинство злодеяний и мерзостей делалось и делается во имя этой самой свободы.
Так что же такое свобода? Можно ли понять эту на первый взгляд простую и очевидную вещь?
Об этом - 7-я лекция по политической философии.

Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
21 min
June 05, 2023 Генри Киссинджеру 100. Политик в эпоху смерти политики. Или злой гений новейшей истории
27 мая этого года Генри Киссинджеру исполнилось 100 лет. Накануне юбилея он дал большое интервью еженедельнику The Economist. Примечателен и сам заголовок интервью: «Как нам предотвратить третью мировую войну». «Никто из ныне живущих не обладает большим опытом в вопросах международных отношений, [чем этот человек, который был] вначале исследователем дипломатии XIX века, затем занимал посты советника по нацбезопасности и госсекретаря США, и который уже 46 лет является консультантом и эмиссаром различных монархов, президентов и премьер-министров».
С этим трудно спорить. Однако, несмотря на многотомные мемуары и множество биографий Киссинджера, этот человек для меня остается загадкой. Загадкой одновременно величественной и зловещей.
- Киссинджер - один из архитекторов миропорядка 1969-1991.
- Считается, что ему принадлежит заслуга в прекращении Вьетнамской войны (за это в 1973 году он получил Нобелевскую премию мира).
- Киссинджер - автор "трехсторонней дипломатии" и архитектор американо-китайских отношений (в 1971 году он тайно посещал Пекин, чтобы подготовить почву для встречи Никсона и Мао). Встреча американского и каковского лидеров состоялась в феврале 1972 года.
- Киссинджер - архитектор "политики разрядки" между США и СССР.
Но что с другой стороны?
- Бомбардировка нейтральной Камбоджи (операция с чудовищным названием «Меню», унесшая более 150 000 жизней мирных граждан).
- Военные преступления во Вьетнаме.
- Кровавые перевороты в Чили и Аргентине (Киссинджер уже в остатке, но выступает в роли ключевого советника и эмиссара). И многое другое.
- Конечно, Киссинджер не отдавал преступных приказов. Но можно ли утверждать, что он давал преступные советы?
- И есть ли юридическое наказание за преступные советы?
- И что считать преступными решениями и советами во времена «реальной политики»?
- Да еще и при условии, что твоя страна – победитель, а не проигравший?
- Можно ли сказать, что «такие были времена»? И что «такие нынче времена»? Вспомним последние советы Киссинджера по Украине (в 2022 году). А в его последней книге "Лидерство" среди шести выдающихся политиков (моделей для 21 века) должен был быть Путин. Как сказали в недавнем интервью Хиллари Клинтон, Киссинджер очень гордился своими отношениями с Путиным...
- Если коммунистический эксперимент в ХХ веке стоил человечеству десятки миллионов жизней, то это ни в коей мере не оправдывает Запад, который заплатил за антикоммунистическую стратегию не менее чудовищную цену.
Я, как западник и антисоветчик, прекрасно это понимаю. Да, «реальную политику» Запада в ХХ веке можно понять. Но можно ли ее оправдать?
И не дает ли эта «реальная политика» свои горькие плоды уже в XXI веке? В конце концов, еще более важен другой вопрос: смогут ли политические элиты поменять свои циничные стратегии в ближайшие десятилетия?
Ссылки:
- Henry Kissinger. Leadership: Six Studies in World Strategy: https://www.amazon.de/Leadership-Six-...
Последнее интревью в The Economist: https://www.economist.com/briefing/20...
Никсон и Брежнев подписывают документы: • Л. И. Брежнев при...
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
1 hr 3 min
May 25, 2023 Зачем читать "Илиаду" Гомера
- Зачем читать "Илиаду" Гомера?
- Зачем современному человеку читать "Илиаду"?
- О чем "Илиада" Гомера?
- Как читать "Илиаду"?
- С чего начинать это чтение?
Поэмы Гомера стали фундаментом образования античного грека. От Гомера греки получили и представление о своем прошлом (список кораблей во второй песне, идея эллинского единства), и представление о своих богах, и главные модели поведения (героизм, честь, добродетели), и главные формы литературного описания.
Вот яркий пример влияния «Илиады» (из книги Мартина Пачнера «От литеры до литературы»):
«Гомеровский эпос был фундаментальным текстом для многих поколений греков. Для Александра же он обрел практически сакральный статус, и потому царь всегда держал Илиаду при себе. Именно в этом и заключается действие текстов, в особенности фундаментальных: они изменяют и наш взгляд на мир, и наше поведение в нем. Именно это и произошло с Александром. Он настроился не только на чтение и изучение текста, но и на воплощение его в жизнь...
Прибыв в Азию, Александр первым делом поклонился могиле Протесилая, который, как сообщала Илиада, первым вступил на берег, когда греческое войско достигло Трои. Этот поступок Александра стал лишь его первым шагом в воплощении событий, описанных Гомером. Добравшись до Трои, Александр и его друг Гефестион возложили венки на памятники Ахиллу и Патроклу, показав миру, что следуют путями прославленных греческих воинов и любовников. Затем Александр и его соратники состязались в беге нагишом вокруг городских стен – согласно Гомеру, так Ахиллес преследовал Гектора. Когда Александру показали лиру, которая, по словам легенды, принадлежала Парису, он же заявил: «Я бы предпочел увидеть ту, которой владел Ахиллес», – и взял из храма священное оружие, хранившееся там со времен Троянской войны. Завоевывать Азию он отправится с оружием гомеровской эпохи».
Платон часто цитирует Гомера в своих диалогах. Причем его цитаты немного отклоняются от канонической версии гомеровских текстов. Скорее всего, Платон цитирует Гомера по памяти, то есть знает поэмы наизусть (как и большинство образованных людей античности).
В начале Х-й книги диалога «Государство» Сократ (разумеется, это мысль Платона) говорит: «Какая-то любовь к Гомеру и уважение к нему, владеющее мною с детства, препятствует мне говорить. Однако нельзя ценить человека больше, чем истину, вот и приходится сказать то, что я говорю» (Resp. 595 c). Вам ничего не напоминает это изречение? Да, вы не ошиблись. Это же ранняя форма высказывания «Платон мне друг, н истина дороже»! Аристотель просто «вернул монету» своему учителю, зная его отношение к Гомеру (ведь процитированный фрагмент означает не что иное, как «Гомера я люблю с детства, но истина дороже»).
События поэмы совершаются в течение 51 дня. Троянская война длится 10 лет. Гомер рассказывает о 51 дне последнего года войны.
Но, по сути, насыщены действиями только 9 дней из 51.
С "Илиады" начинаются великие повествованиях европейского человека. Наши имена тоже вписаны в перечень пассажиров кораблей Гомерового эпоса.
Этот текст - ключ к волшебному миру европейской цивилизации. Как им пользоваться? Об этом я и рассказываю в беседе...
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
57 min
May 24, 2023 Возрождение геополитики. Беседа первая. Классики геополитической мысли и современный мир
Геополитика возникает в конце XIX – начале XX веков. Высшей точки своего влияние геополитический дискурс достигает между двумя мировыми войнами (в пространстве между 1920 и 1940 годами).
Геополитика по мнению ее создателей опирается на строго научную основу. Классики геополитики берут на вооружение идеи Дарвина, Спенсера, Геккеля и других ученых-естественников.
В последние десятилетия мы наблюдаем возрождение геополитического дискурса.
- С чем это связано?
- Какие могут быть последствия ренессанса геополитики для мирового порядка?
- Является ли геополитика маргинальной сферой мышления или она определяет решения современных политических элит?
Чтобы ответить на эти вопросы вначале нужно обратиться к истокам. В этой беседе я кратко анализирую идеи Фридриха Ратцеля, Рудольфа Челлена и Карла Хаусхофера. И связываю их с современными событиями.
- Фридрих Ратцель (Friedrich Ratzel) (1844-1904) – географ, зоолог, этнолог, социолог. Основатель антропогеографии и геополитики.
В исследованиях 1901 обосновал понятие «жизненное пространство» (Lebensraum). Сам же термин ввел немецкий географ Карл Риттер.
- Рудольф Челлен (Johan Rudolf Kjellén) (1864-1922) – шведский социолог, политолог и политик. Автор термина «геополитика».
На концепцию Челлена сильное влияние оказали идеи Ратцеля.
- Карл Хаусхофер (Karl Haushofer) (1869-1946) – немецкий офицер генерального штаба, географ, политолог.
В 1924-1944 годах издает журнал «Геополитика».
В 1923 году посещает Ландсбергскую тюрьму и читает частные лекции по геополитике Герману Гессу (до ареста – ассистент Хаусхофера) и Адольфу Гитлеру.
Подробный конспект беседы - на моем Patreon-канале.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
54 min
May 23, 2023 Мир 2023: вызовы, риски и компромиссы
Как меняется мир на фоне войны в Украине?
- Нужна ли Западу победа Украины в российско-украинской войне?
- Как меняются геополитические центры влияния?
- Новый миропорядок будет многополярный и полицентричным?
- Новый "американский порядок"?
- Каким может быть "китайский миропорядок"?
- Может ли Европа играть более сильную роль в мире?
Интервью каналу UKRLIFE.TV: / @ukrlifetvi
"Америка должна быть в центре динамичной международной финансовой системы, которая позволяет партнерам по всему миру сокращать бедность и повышать уровень общего процветания".
Ссылка на речь Салливана: https://www.whitehouse.gov/briefing-r...
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
1 hr
May 22, 2023 Какие книги нужно прочесть в своей жизни?
Роль повествования. "Нарративный поворот" последних десятилетий. Искусство рассказывать истории. Главные истории человечества.
- Повествование: связывание множества языковых высказываний и тематическое упорядочивание фактов в целостную историю.
- Отличие нарратив и информации.
- Без повествования нет смысла.
- Как создается повествование?
- Пример двух повествований:
- "Мальчик, который не умел рассказывать истории" Пауля Маара
- Легенда об основателях хасидизма из книги Гершома Шолема "Иудейская мистика".
- Легенды о Баал-Шеме Мартина Бубера.
- Повествование как условие жизни смыслов.
- Повествование и традиция.
- Что необходимо прочесть человеку за его жизнь?
- Двадцать больших повествований и их краткая характеристика.
- О чтении художественной литературы на родном языке.
- Еще раз о нарративах, о смыслах и мышлении.
В видео я оговорился. "Робинзон Крузо" - 1719 год.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
1 hr 2 min
May 21, 2023 Последний идеологический ренессанс глобального Запада?
В апрельском выпуске Le Monde diplomatique была опубликована большая статья Штефана Лессениха (Stephan Lessenich), нынешнего директора Франкфуртского института социальных исследований, под заглавием «Считавшийся мертвым снова здесь». Подзаголовок статьи звучит так: «В ходе путинской войны глобальный Запад переживает последний идеологический ренессанс».
Лессених говорит о «последнем акте трагедии западного самообмана» (der letzte Akt im Schauspiel der westlichen Selbstillusionierung). Он утверждает, что «Запад, а особенно Европа, все более превращается в провинцию (zunehmend provinzialisiert wird): в политическом, экономическом и военном отношениях».
Его логику можно представить так:
1.Сущность Запада понимается как способность к самокритике и само-коррекции.
2. В этой способности кроется сила Запада и его умение из ошибок извлекать уроки и трансформировать ошибки в успехи.
3. История признания ошибок является историей успеха Запада.
4. Такой дискурс позволяет оправдывать все грехи Запада, так как из признания этих грехов Запад восходит к «святости» (то есть к своему величию).
5. Следовательно, самокритика Запада является стратегией его самооправдания.
6. Эта стратегия сегодня теряет свою привлекательность в глазах большей части мира.
7. Происходит все большая провинциализация Запада.
Прав ли Лессених? Действительно ли глобальный Запад переживает последний идеологический ренессанс и стремительно теряет свою гегемонию в мире? Действительно ли мы являемся свидетелями рождения нового миропорядка?
В беседе я пытаюсь дать свои ответы на эти вопросы...
Мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
1 hr
May 20, 2023 Парадоксы Модерна: нации, классы, империи и революции. Введение в политическую философию 6
арадоксы Модерна: философия творит политическую реальность. Триумф идей и трагедия Нового времени.
Политические идеи и политическая реальность от Американской и Французской революций - до середины ХХ века.
Конфликт между нацией и гражданином. Логика трагического подчинения индивидов интересам наций в истории двух последних столетий.
Политика начала XXI века и формулировка двух главных парадоксов современности.

Мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: https://www.patreon.com/andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
39 min

About Андрей Баумейстер

From the publisher's feed

Меня зовут Андрей Баумейстер. Я писатель и философ. Чем больше я общаюсь с людьми, тем больше я понимаю, что все мы по природе философы. Что это значит? Это значит вести осмысленную, наполненную и счастливую жизнь, никогда не останавливаться в собственном развитии.