Espérer à l’avance.

Le fait qu’Ésaïe ait prédit Cyrus avec précision par son nom dérange les gens qui ne croient pas que les prophètes reçoivent des prédictions de Dieu. Pour s’en sortir, ils acceptent la théorie selon laquelle un autre prophète, un « second Ésaïe », vivant au temps de Cyrus, a écrit Ésaïe 40-66. Ainsi, le livre d’Ésaïe est « coupé en deux », le même sort traditionnellement compris comme ayant frappé le prophète lui-même (voir Heb. 11:37).

Emission présentée par Murielle Victoire et le Pasteur Daniel Jennah.

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Nicolai Heidlas : @nicolai-heidlas

Le « Messie » perse (Ésaïe 44:26-45:6).

Le ministère d’Ésaïe a duré d’environ 745 av. JC à 685 av. JC. Après avoir mentionné un conquérant de l’est et du nord ( Ésaïe 41:2, 3, 25) et laissé entendre que cela devait être une bonne nouvelle pour Jérusalem (Ésaïe 41:27), Ésaïe a prédit avec précision le nom de Cyrus et a décrit ses activités. Il est venu du nord et de l’est de Babylone et l’a conquise en 539 av. JC; il a servi Dieu en libérant les Juifs de leur exil babylonien; et il a autorisé la reconstruction du temple à Jérusalem (voir Esdras 1).

Emission présentée par Murielle Victoire et le Pasteur Daniel Jennah.

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Le serviteur anonyme (Esa. 42:1-7).

Descends, et assieds-toi dans la poussière, Vierge, fille de Babylone ! Assieds-toi à terre, sans trône, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus délicate et voluptueuse. Prends les meules, et mouds de la farine ; Ôte ton voile, relève les pans de ta robe, Découvre tes jambes, traverse les fleuves ! Ta nudité sera découverte, Et ta honte sera vue. J’exercerai ma vengeance, Je n’épargnerai personne. Notre rédempteur, c’est celui qui s’appelle l’Éternel des armées, C’est le Saint d’Israël. Assieds-toi en silence, et va dans les ténèbres, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus la souveraine des royaumes. J’étais irrité contre mon peuple, J’avais profané mon héritage, Et je les avais livrés entre tes mains : Tu n’as pas eu pour eux de la compassion, Tu as durement appesanti ton joug sur le vieillard. Tu disais : À toujours je serai souveraine ! Tu n’as point mis dans ton esprit, Tu n’as point songé que cela prendrait fin.

Emission présentée par Murielle Victoire et le Pasteur Daniel Jennah.

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Une nation servante (Ésaïe 41).

Dieu assure à Israël que la nation est toujours la servante de l’Éternel : « Je te choisis, et ne te rejette point » (Ésaïe 41:9, LSG). Ensuite, Dieu donne à Israël l’une des plus belles promesses de la Bible : « Ne crains rien, car Je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car Je suis ton Dieu; Je te fortifie, Je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante » (Ésaïe 41:10, LSG). Ici et dans les versets suivants, l’un des rôles fondamentaux d’Israël est de faire confiance au vrai Dieu pour avoir le salut (ce que le roi Achaz n’a pas fait) plutôt que de se confier à d’autres dieux et à leurs images comme le font les autres nations (Ésaïe 41:7, 21-24, 28, 29).

Emission présentée par Murielle Victoire et le Pasteur Daniel Jennah.

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Servir et sauver.

«Voici mon serviteur, que je soutiendrai, mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui; il annoncera la justice aux nations » (Ésaïe 42:1, LSG).

Emission présentée par Murielle Victoire et le Pasteur Daniel Jennah.

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Pour aller plus loin.

« Au temps d’Ésaïe, l’état spirituel de l’humanité était obscurci par son incompréhension à l’égard de Dieu. Pendant longtemps, Satan s’était efforcé de faire croire aux hommes que leur Créateur était l’auteur du péché, de la souffrance et de la mort. Ceux qu’il avait ainsi trompés s’imaginaient que Dieu était un Dieu cruel et exigeant, qu’Il les observait pour les accuser et les condamner, et ne recevait pas les pécheurs qui venaient à Lui. La loi d’amour qui régit le royaume des cieux avait été présentée par le grand séducteur comme une atteinte à leur bonheur, comme un joug pesant auquel ils devaient se soustraire avec joie. Satan prétendait qu’on ne pouvait pas obéir aux préceptes de cette loi, et que la pénalité attachée à sa transgression était infligée d’une manière arbitraire. » – Ellen G. White, Prophètes et rois, p. 428.

Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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Sermon écrit par Linda Mei Lin Koh, directrice des ministères des enfants de la Conférence Générale des Adventistes du septième Jour.

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Ella Joy Meir - Glass Piano

Téléchargement gratuit : bit.ly/3erKCrn​

Musique proposée par Audio Libre : youtu.be/haObsLK7cSU

Le problème de l’idolâtrie (Ésaïe 40:19, 20).

L’idolâtrie détruit une relation unique et intime avec Dieu en Le remplaçant par autre chose (Exode 20:4, 5; Ésaïe 42:8). Ainsi, les prophètes qualifient l’idolâtrie « d’adultère » spirituel (Jer. 3:6-9, Ézéchiel 16:15-19).

Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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Un Créateur miséricordieux (Ésaïe 40:12-31).

Tout au long de ce chapitre, la miséricorde et la puissance de Dieu sont entremêlées (voir ci-dessous) et même mélangées, car elles sont toutes deux nécessaires pour que Dieu sauve Son peuple. Il veut les sauver, parce qu’Il est miséricordieux; Il est capable de les sauver, parce qu’Il est puissant.

La miséricorde (Ésaïe 40:1-5): la consolation, la venue du Seigneur pour la délivrance. La puissance (Ésaïe 40:3-8): la gloire, la permanence contre la faiblesse humaine. La miséricorde (Ésaïe 40:9-11): la bonne nouvelle de la délivrance, le berger de Son

peuple.

La puissance (Ésaïe 40:12-26): le Créateur incomparable.

La miséricorde (Ésaïe 40:27-31): en tant que Créateur, Il donne de la force aux faibles. Ayant introduit la puissance de Dieu en termes de gloire et de permanence (Ésaïe 40:3-8), Ésaïe développe Sa puissance et Sa sagesse supérieure, qui font paraitre la terre et ses habitants chétifs (Ésaïe 40:12-17). Ici, le style d’Ésaïe, avec ses questions rhétoriques et ses vives analogies faisant référence à la terre et à ses parties, ressemble à la réponse de Dieu à Job (Job 38-41).

Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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La naissance de l’évangélisation (Ésaïe 40:9-11).

Plus tard, dans Ésaïe, il apparait un messager (mâle) de la bonne nouvelle pour Jérusalem (Ésaïe 41:27, Ésaïe 52:7). Mais dans Ésaïe 40:9 le messager qui proclame: « Voici votre Dieu! » (LSG) d’une montagne est une femme, un fait mis en évidence en hébreu.

Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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