« Celui qui étudie la Bible doit l’approcher avec un esprit toujours disposé à apprendre. Nous ne cherchons pas dans ses pages de quoi étayer nos opinions, mais la Parole de Dieu. Une véritable connaissance de la Bible ne peut être acquise qu’avec l’aide de l’Esprit qui l’a donnée. Pour atteindre cette connaissance, nous devons en vivre. Ce que Dieu nous commande, nous devons l’accomplir. […] Cette étude nous demande des efforts assidus et persévérants. Comme le mineur creuse la terre pour trouver de l’or, avec ardeur et obstination, nous devons chercher le trésor de la Parole de Dieu. »

Emission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Daniel Latchman.

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Nicolai Heidlas - Drive : youtu.be/-4sbuID9fwM


Nicolai Heidlas : @nicolai-heidlas

Quand il est question de sola Scriptura (l’Écriture seule), les adventistes du septième jour sont inévitablement confrontés à la question de savoir quoi faire d’Ellen G. White, qui était également inspirée par Dieu et a été une messagère du Seigneur auprès de

son peuple du reste. Quelle est la relation entre ses écrits et l’Écriture ? Même une lecture rapide des écrits d’Ellen White révèle clairement que pour elle, la Bible était fondatrice et centrale dans toute sa pensée et sa théologie. En fait, elle n’a eu de cesse d’affirmer que la Bible est l’autorité la plus élevée et la norme et le standard suprêmes pour toutes les doctrines, la foi et la pratique (voir Le grand espoir, p.436). En outre, elle soutenait clairement le grand principe protestant de sola Scriptura (voir Le grand espoir, p. 17).

Emission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Daniel Latchman.

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L'Écriture interprète l'Écriture.

La Bible peut fonctionner comme son propre interprète uniquement parce qu’il y a une unité sous-jacente de l’Écriture. Sans cette unité, l’Écriture ne pourrait pas être la lumière qui révèle sa propre signification, où une portion de l’Écriture en interprète d’autres et devient ainsi la clé pour comprendre les passages associés.

Emission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Daniel Latchman.

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Introduction.

L’affirmation protestante de « l’Écriture seule » (sola Scriptura) a élevé l’Écriture au rang de seul standard et seule source décisive en matière de théologie. Contrairement à la théologie catholique romaine, qui mettait l’accent sur l’Écriture et la tradition, la foi protestante soulignait le mot clé : « seule. » Autrement dit, l’Écriture seule a l’autorité finale quand des questions de foi et de doctrine sont en jeu.

Emission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Daniel Latchman.

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L'unité de l'Écriture.

La Bible elle-même affirme que toute Écriture est inspirée de Dieu (2 Tm 3.16) et qu’aucun message de prophète, dans l’Écriture, ne relève d’une interprétation particulière

et que c’est portés par l’Esprit saint que des humains ont parlé de la part de Dieu (2 P 1.20, 21). Avec Dieu comme auteur suprême de la Bible, nous pouvons partir du

principe que les différentes parties de l’Écriture concernant ses enseignements clé forment une unité fondamentale et sont en harmonie.

Emission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Daniel Latchman.

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L'Écriture comme standard.

Depuis leurs débuts, les adventistes du septième jour se considèrent comme le peuple du Livre, c’est-à-dire comme des chrétiens qui croient en la Bible. En affirmant le principe scripturaire de sola Scriptura (par l’Écriture seule), nous reconnaissons l’unique autorité de la Bible. L’Écriture seule est le standard de notre théologie et l’autorité suprême pour la vie et la doctrine. Les autres sources, comme l’expérience religieuse, la raison humaine, ou la tradition, sont soumises à la Bible. En fait, le principe de sola Scriptura était prévu pour sauvegarder l’autorité de l’Écriture afin qu’elle ne dépende pas de l’église et de son interprétation, et il excluait la possibilité que le standard de son interprétation vienne d’une source extérieure à la Bible.

Emission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Daniel Latchman.

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Le témoignage biblique est sans ambiguïté : la Bible est suffisamment claire dans ce qu’elle enseigne. La Bible est tellement claire qu’elle peut être comprise indifféremment

par des enfants et des adultes, notamment dans ses enseignements les plus fondamentaux. Et pourtant, les occasions d’approfondir notre connaissance et notre compréhension sont sans fin. Nous n’avons pas besoin du magistère ecclésiastique pour nous fournir la signification de la Bible. Ses enseignements fondamentaux peuvent être compris par tous les croyants. Elle part du principe que tous les croyants sont des prêtres, plutôt que de restreindre son interprétation à une élite, comme le sacerdoce du clergé. Par conséquent, nous sommes encouragés dans la Bible à étudier l’Écriture pour nous mêmes, car nous sommes capables de comprendre le message que Dieu nous adresse.

Emission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Daniel Latchman.

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Pour aller plus loin.

La tradition, l’expérience, la culture, la raison, et la Bible sont toutes présentes dans notre réflexion sur la Parole de Dieu. La question décisive est : laquelle de ces sources a le dernier mot et l’autorité suprême dans notre théologie ? C’est une chose que d’affirmer la primauté de la Bible, mais c’en est une autre que de laisser la Bible, par le ministère du Saint-Esprit, affecter et changer notre vie.

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah

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La Bible.

Le Saint-Esprit, qui a révélé et inspiré le contenu de la Bible à des êtres humains, ne nous conduira jamais dans la direction opposée à la Parole de Dieu, ou loin de la Parole de Dieu. Pour les adventistes du septième jour, la Bible a plus d’autorité que les traditions humaines, l’expérience, la raison, ou la culture. Seule la Bible est la norme suivant laquelle tout le reste doit être mis à l’épreuve.

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah

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La raison.

Dieu nous a donné la capacité de penser et de raisonner. Toute activité humaine et tout argument théologique supposent une capacité à réfléchir et à tirer des conclusions. Nous ne cautionnons pas une foi déraisonnable. Après le siècle des Lumières, cependant, la raison humaine prit un nouveau rôle, un rôle prépondérant, notamment dans la société occidentale, qui va bien au-delà de notre capacité à réfléchir et à parvenir à des conclusions exactes.

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah

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