Un Dieu qui pardonne.

Après la fin de la Fête des Huttes (Souccot), les chefs réunirent de nouveau le peuple. Ils venaient de passer du temps à célébrer. Désormais, il était temps de revenir à l’œuvre inachevée de confession et de repentance devant Dieu pour leurs péchés. 

Emission présentée par Mickaël Miatti et le pasteur Daniel Latchman

Crédit (Habillage audio) :

Musique proposée par La Musique Libre

Nicolai Heidlas - Drive : youtu.be/-4sbuID9fwM

Nicolai Heidlas : @nicolai-heidlas

Un Dieu qui pardonne.

Après la fin de la Fête des Huttes (Souccot), les chefs réunirent de nouveau le peuple. Ils venaient de passer du temps à célébrer. Désormais, il était temps de revenir à l’œuvre inachevée de confession et de repentance devant Dieu pour leurs péchés. 

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Pour aller plus loin.

Tous les repentirs sincères procurent au croyant une joie durable. Lorsqu’un pécheur cède à l’influence de l’Esprit, il voit sa culpabilité et sa souillure jurer avec la sainteté du grand médecin des âmes. Il se voit condamné par ses transgressions ; mais qu’il ne se laisse pas aller au désespoir, car le pardon lui a déjà été accordé.

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah.

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Pour aller plus loin.

Tous les repentirs sincères procurent au croyant une joie durable. Lorsqu’un pécheur cède à l’influence de l’Esprit, il voit sa culpabilité et sa souillure jurer avec la sainteté du grand médecin des âmes. Il se voit condamné par ses transgressions ; mais qu’il ne se laisse pas aller au désespoir, car le pardon lui a déjà été accordé.

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La joie du Seigneur.

La joie du Seigneur est votre force (Ne 8.10) sert de rappel que c’est la volonté de Dieu que nous nous réjouissions et profitions de la vie. Mais surtout, il ne s’agit pas de n’importe quelle joie, c’est la joie qui nait de notre connaissance de Dieu et de la réalité de son amour. Faire de Dieu et de sa bonté ses délices et se réjouir à cause de tout ce qu’il a prévu pour nous est quelque chose que nous devrions nous efforcer de faire chaque jour. De plus, faire de Dieu ses délices nous donne la force d’affronter la journée et de gérer les situations qui se présentent à nous.

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah.

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La joie du Seigneur est votre force (Ne 8.10) sert de rappel que c’est la volonté de Dieu que nous nous réjouissions et profitions de la vie. Mais surtout, il ne s’agit pas de n’importe quelle joie, c’est la joie qui nait de notre connaissance de Dieu et de la réalité de son amour. Faire de Dieu et de sa bonté ses délices et se réjouir à cause de tout ce qu’il a prévu pour nous est quelque chose que nous devrions nous efforcer de faire chaque jour. De plus, faire de Dieu ses délices nous donne la force d’affronter la journée et de gérer les situations qui se présentent à nous.

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Réponse du peuple.

Quand Esdras ouvre la Parole de Dieu, la Torah hébreu, le peuple se lève. Avant qu’Esdras ne lise, il bénit Dieu. Après sa lecture, le peuple répond par des « Qu’il en soit ainsi ! Qu’il en soit ainsi ! » (Ne 8.5,6) à l’unisson, et tous lèvent les mains au ciel. Puis ils inclinent la tête et adorent, visage contre terre.

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah.

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Réponse du peuple.

Quand Esdras ouvre la Parole de Dieu, la Torah hébreu, le peuple se lève. Avant qu’Esdras ne lise, il bénit Dieu. Après sa lecture, le peuple répond par des « Qu’il en soit ainsi ! Qu’il en soit ainsi ! » (Ne 8.5,6) à l’unisson, et tous lèvent les mains au ciel. Puis ils inclinent la tête et adorent, visage contre terre.

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Lire et interpréter la Parole.

Il y avait deux groupes de 13 hommes qui se tenaient aux côtés d’Esdras pendant la lecture. Le premier groupe de 13 (Ne 8.4) aida à lire la Parole de Dieu, et le deuxième groupe de 13 (Ne 8.7) aida à la compréhension des passages. Nous n’avons pas d’informations quant au fonctionnement de cet arrangement sur la place publique.

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Il y avait deux groupes de 13 hommes qui se tenaient aux côtés d’Esdras pendant la lecture. Le premier groupe de 13 (Ne 8.4) aida à lire la Parole de Dieu, et le deuxième groupe de 13 (Ne 8.7) aida à la compréhension des passages. Nous n’avons pas d’informations quant au fonctionnement de cet arrangement sur la place publique.

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