ep. 55 st. 2
Come si cade all'inferno, come si viene giudicati e scaraventati in uno di questi cerchi? In vita non si commette un solo peccato e comunque non per questo si viene destinati all'inferno. Un dannato è colui che non ha voluto redimersi, che ha rifiutato consapevolmente, secondo il libero arbitrio, la vicinanza a Dio. Dunque è in grande parte una scelta quella di impietrirsi nella propria dimensione e di non accettare la redenzione offerta da Dio. La destinazione al cerchio infernale è vincolata ad un unico peccato, quello che ha maggiormente caratterizzato l'atteggiamento della coscienza dell'individuo. È quello che ha fatto sì che tutte le altre colpe, e la propria vita dunque, risentisse di questo male non respinto. Ecco dunque che i dannati sono costretti per l'eternità ad essere rinchiusi nella dimensione del proprio peccato. Sono bloccati in una ripetizione infinita della propria tendenza al male. Ecco perché all'inferno i dannati conservano il proprio corpo.


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Musica: "Miracles" by StudioKolomna

ep. 54 st. 2
La struttura della Divina Commedia è ben precisa e ponderata. Capiremo, anche leggendo, che nulla è lasciato al caso. Dante non ha comunicato solo attraverso i contenuti del poema, ma lo ha fatto anche attraverso l'architettura dei tre regni dell'oltremondo.

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Musica: "Miracles" by StudioKolomna

ep. 53 st. 2
La Divina Commedia è la storia del viaggio che Dante ha compiuto nell'aldilà. Concluso questo viaggio, ora è pronto per raccontarlo. Nell'aprile del 1300, egli ha modo di visitare l'Inferno, il Purgatorio e il Paradiso.
Il motivo per cui Dante fa tutto questo non è soltanto accedere da vivo nel mondo ultraterreno per scoprire i segreti del destino delle anime dopo la morte. È ben più importante, anzi è centrale. È la possibilità di arricchimento personale e di rinnovamento per sé, sì, ma soprattutto per l'umanità intera.

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Musica: "Miracles" by StudioKolomna

ep. 52 st. 2
E' possibile che Dante abbia iniziato la Divina Commedia negli anni precedenti all'esilio e che poi sia stato costretto ad interrompere il lavoro a causa della disfatta ad opera dei Guelfi Neri. Avrebbe poi ripreso ripreso la composizione del suo capolavoro qualche anno dopo, per merito, forse fortuito, di chi gli voleva bene.
Lettura tratta da M. Santagata, "I primi sette canti dell'Inferno e il "quadernetto" di Boccaccio", in Id., "20 finestre sulla vita di Dante", mondadori, MI 2012.

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Musica: "Miracles" by StudioKolomna

ep. 51 st. 2
Sulla composizione della Divina Commedia non abbiamo veramente niente di certo. E' possibile fare solo delle supposizioni... eccole in questa puntata.

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Musica: "Miracles" by StudioKolomna

ep. 50 st. 2
Sembra che Dante possa non aver mai dato un titolo alla propria opera... come mai?

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Musica: "Miracles" by StudioKolomna

ep. 49 st. 2
Qualche considerazione sul motivo per il quale Dante ha percepito profeticamente crisi e decadenza morale intorno a sé nel mondo a lui contemporaneo.

ep. 48 st. 2
L'opera più importante e assoluta della letteratura mondiale è stata redatta per permettere agli uomini di riglettere sulla vita, sul mondo, sull'esistenza e per spingere verso un nuovo incoraggiamento a fare della nostra vita una virtù, a beneficio non soltanto nostro, ma dell'umanità intera, per un mondo migliore, più giusto in armonia con il Creato.

ep. 47 st. 2
Se la Divina Commedia è il capolavoro assoluto di Dante, le Epistole sono il ponte intellettuale che collega l'uomo del suo tempo (con le sue passioni politiche, i suoi dolori e le sue speranze) alla visione universale del profeta. Senza queste lettere, ci mancherebbe un pezzo essenziale per comprendere la coerenza di un autore che non ha mai smesso di credere nella forza salvifica della parola.


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Musica: "Banquet of squires" by Johnny Easton

ep. 46 st. 2
Le "Egloghe" di Dante sono due componimenti in esametri latini, nati da una sollecitazione epistolare con Giovanni del Virgilio, noto intellettuale e retore bolognese.
Dante, negli ultimi anni della sua vita, coglie l'occasione per ribadire, in modo magistrale e dignitoso, l'assoluta validità della lingua volgare come espressione di cultura ed ingegno letterario.

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Musica: "Poco" by Roo Walker